暑假社會實踐調(diào)查報告書寫格式分享怎么寫
一、標題和封面
1. 標題：暑假社會實踐調(diào)查報告
2. 封面：包含報告標題、作者姓名、指導老師、完成日期等基本信息。
二、摘要 簡潔概括實踐的目的、方法、主要發(fā)現(xiàn)和結(jié)論，約100-200字。
三、引言
1. 實踐背景：介紹實踐的背景和意義，為什么選擇這個主題進行調(diào)查。
2. 實踐目標：明確本次社會實踐要達成的目標。
3. 實踐范圍：說明調(diào)查的地點、對象和時間。
四、方法和過程
1. 調(diào)查方法：描述采用的調(diào)查方式，如問卷、訪談、觀察等。
2. 數(shù)據(jù)收集：詳細說明數(shù)據(jù)的來源和處理方式。
3. 實踐流程：列出實踐的步驟，確保讀者能理解你的工作過程。
五、結(jié)果分析
1. 數(shù)據(jù)展示：通過圖表等形式展示調(diào)查結(jié)果。
2. 結(jié)果解讀：對數(shù)據(jù)進行分析，找出規(guī)律和問題。
3. 案例分析：如果有的話，可以選取幾個典型例子進行深入討論。
六、討論與反思
1. 實踐意義：探討實踐的意義和價值，對個人和社會的影響。
2. 存在問題：指出實踐中遇到的困難和挑戰(zhàn)，以及解決辦法。
3. 改進建議：針對存在的問題提出改進建議，為今后的實踐活動提供參考。
七、結(jié)論 簡要概述實踐的主要發(fā)現(xiàn)，強調(diào)實踐的價值，但不重復摘要內(nèi)容。
八、參考文獻 列出在報告中引用的所有資料來源。
開頭結(jié)尾怎么寫
開頭：
1. 引入話題：可以從個人經(jīng)歷、社會現(xiàn)象或相關(guān)事件入手，引起讀者興趣。
2. 明確目的：簡要說明報告的主題和實踐的目標。
結(jié)尾：
1. 總結(jié)體驗：分享實踐過程中的個人感受和成長，體現(xiàn)實踐的收獲。
2. 展望未來：可以提及實踐對未來學習或職業(yè)生涯的影響，或者對進一步研究的期待。
3. 感謝致意：對指導老師、協(xié)助人員或被調(diào)查者表示感謝。
暑假社會實踐調(diào)查報告書寫格式分享范文
第一篇 暑假社會實踐調(diào)查報告書寫格式分享450字
關(guān)于暑假社會實踐調(diào)查報告書寫格式分享
社會實踐(調(diào)查)報告格式
“社會實踐(調(diào)查)報告”應該有以下幾部分：
一、標題
可以是公文式標題，即《關(guān)于……的實踐報告》;也可以是觀點式標題，例如《社會是大課堂，實踐長真知識》。
二、前言
寫出社會實踐的參加者、實踐的主題、時間、地點。然后用“現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告于下”過渡到正文。
三、正文
一般地說，正文包括兩部分內(nèi)容，一是學校要求報告的內(nèi)容，二是實踐者想要報告的內(nèi)容，例如：活動內(nèi)容、經(jīng)驗體會、理性思考、問題和建議等。應該特別著重寫自己的認識，如：實踐中自己的體會，實踐后自己的理性思考，以及自己對這次社會實踐活動的評價。
四、結(jié)語
可以寫出作者對此次活動的.意見、批評或者建議。
五、落款
署名和報告時間。寫上參加實踐者的個人或群體(如班、組)，報告完成的時間。
應該注意的是，寫作時可以按以上幾部分構(gòu)思，但行文時不要寫上“前言”、“正文”、“結(jié)語”、“落款”等字，而要寫具體的標題性文字，如“基本情況”、“主要體會”、“幾點思考”、“問題和建議”等。
第二篇 大學生的暑假實踐總結(jié)報告1600字
大學生的第一個暑假，當然，也是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。于是我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性；想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。 有人這樣形容現(xiàn)在的大學生打工族：中文專業(yè)投筆從“融”，外文專業(yè)西游取“金”，歷史專業(yè)談“股”論“金”，醫(yī)學專業(yè)精益求“金”。其實并不是我們有嚴重的拜金主義傾向，只不過我們在這個現(xiàn)實的社會中懂得了該怎學樣習生網(wǎng)存。 暑假社會實踐報告自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我走進了一家民營企業(yè)，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
在實踐的這段時間內(nèi)，我?guī)兔与娫挘瑥陀≠Y料，整理文件等，感受著工作的氛圍，這些都是在學校里無法感受到的，而且很多時候，我不時要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報
酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復雜，但我得去面對我從未面對過的一切。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學得這么吃力呢？這是社會與學校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一小部分人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。
第三篇 2024年尋訪紅色遺跡暑假社會實踐報告2500字
驕陽似火，夏山如碧，正值三伏天氣，七名我校材料學子在“三下鄉(xiāng)”社會實踐的號召下，來到陜甘邊革命根據(jù)地——銅川照金，圍繞“探尋紅色遺跡，傳承革命精神”這一主題，進行為期7天實踐活動。當我們的記憶將要歷史遺忘的時候，停下腳步，重新踏上紅色遺跡，重走紅軍征程，讓那段沉睡的歷史榮光再次跳動。實踐活動于__年8月2日拉開帷幕。
照金，注定就是一個不平凡的地方。1933年，老一輩革命家在這里創(chuàng)建西北第一個山區(qū)革命根據(jù)地——陜甘邊革命根據(jù)地，照金由此成為西北革命的搖籃，無數(shù)仁人志士曾在這里拋頭顱、灑熱血，在中國革命史上寫下光輝絢麗的篇章。
本次活動，隊員們參加了游覽照金革命紀念館，重走“薛家寨”、陳家坡會議舊址，看望老紅軍革命烈士，在廣場上聽當?shù)卮迕裰v“照金歷史”，觀看照金集團在革命老區(qū)建設的成果展示等多個活動。
照金1933廣場上坐落著陜甘邊照金革命根據(jù)地紀念館，主展廳160米環(huán)幕貫穿始終，隱約浮現(xiàn)的視覺背景，以無聲的影像描繪了照金山川的風貌和四季更迭的景致，使展示空間更加飽滿，生動再現(xiàn)了風云變幻、歲月如歌的陜甘邊革命歷程。
在革命先輩紀念碑前，小分隊所有成員在重溫入團誓言，銘記革命歷史。
離開紀念碑之后，小分隊來到了“薛家寨”革命舊址。以薛家寨為中心，劉志丹、謝子長、習仲勛、李妙齋等老一輩無產(chǎn)階級革命家們在此創(chuàng)建了芋園游擊隊和中國工農(nóng)紅軍第二十六軍，先烈們拒險筑寨、修建哨卡、吊橋等防御工事，創(chuàng)建軍械廠、被服廠、紅軍醫(yī)院以及指揮部等1—4號紅軍寨和白石崖萬人紅軍洞。登上薛家寨頂，眼前這幅廣袤浩瀚的風景讓人一眼望不到邊際，山體的逶迤使人望而卻步。它雖然山勢險峻，但風景壯美迷人，站在山頂放眼望去，成片的云海在山體中起伏，仿佛能讓這巨大的山巒漂浮其中，云霧時而會從耳邊飄過，如棉絮一般溫和，吹彈可破。沿著山上的棧道一路行進，各種獨具特色的景觀映入眼簾。在陳家坡召開了會議，留下了許多珍貴的文獻資料、革命文物、歷史遺跡以及動人的英雄事跡。這時的我們，內(nèi)心不斷燃起對革命烈士的敬仰之情，如此艱苦的條件，他們是如何打響一次次的戰(zhàn)役，保家衛(wèi)國的;陳家坡上的大柳樹下，決定革命發(fā)展方向的會議是在什么情況召開的？一切的答案，都等著我們?nèi)ふ摇?/p>
隊員們在看望紅軍老人的過程中，對革命歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，紛紛讓老人講述當年戰(zhàn)場上的故事。老人們用他那身殘志堅的例子鼓勵我們，講述戰(zhàn)爭時期的艱苦經(jīng)歷，并且多次對我們說：青年人要認真學習，學會創(chuàng)新，養(yǎng)成堅定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風，靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，成為一名對國家有用的棟梁之才。要不滿足于現(xiàn)狀，學會取長補短，勇迎挑戰(zhàn)。
在整個活動的過程中，我們還做了關(guān)于照金當?shù)丶t色文化發(fā)展的問卷調(diào)查，調(diào)研了照金的紅色文化歷史和紅色文化發(fā)展。從調(diào)研中，隊員們發(fā)現(xiàn)當前紅色旅游發(fā)展飛速，這得意于照金集團和當?shù)厮腥罕姷呐Α?/p>
此次實踐活動在大學生及當?shù)厝罕娭邢破鹆思t色熱浪，全體隊員受到了一次深刻的革命教育，接受了一次心靈的革命洗禮，大家仿佛又置身于那個戰(zhàn)火紛飛的年代，無不為老一輩無產(chǎn)階級革命家的壯舉所感染、所震撼。活動中有很多苦難，但是隊員們都堅持完成了任務。隊員們收獲的不僅僅是那些紅色印跡傳達的精神，更重要的是在實踐中體會到的那種堅持不懈的精神。
__年8月12日至14日，由天津理工大學電子信息工程學院師生13人組成的“奉獻青春 助夢成長”暑期社會實踐團赴革命老區(qū)河北唐縣開展社會實踐活動。實踐團成員認真學習、深入調(diào)研、切身感受和弘揚革命老區(qū)精神。本次社會實踐主要由三個部分組成：參觀白求恩柯隸華紀念館;赴石門鄉(xiāng)擔里村小學開展教育關(guān)愛活動;赴大茂山開展環(huán)保志愿活動。
蕩滌心靈：參觀白求恩柯隸華紀念館
在白求恩柯隸華紀念館，實踐團成員認真聆聽了這兩位共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的生平事跡。感悟他們在中國人民飽受戰(zhàn)爭之苦，革命戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)的時刻伸出援助之手的崇高精神。
在這里，實踐團的成員們感受著無私、崇高的國際主義精神，收獲了一次心靈的凈化與洗禮。
【第二部分】助夢成長：石門鄉(xiāng)擔里村小學教育關(guān)愛活動
通過實踐團的前期調(diào)研了解到，擔里村小學從學前班到五年級共75名學生，六個班只有三間教室，教學環(huán)境非常艱苦。在這75名學生中，更有35名是留守兒童。依據(jù)實踐團前期調(diào)研的結(jié)果制定出了本次社會實踐的具體內(nèi)容，包括捐贈圖書，開展親情陪伴活動，開展“助夢”課堂和心理輔導教室，并將該校作為天津理工大學電子信息工程學院社會實踐基地。
實踐團向擔里村小學捐贈圖書110冊，希望能夠為這里的孩子們插上知識的翅膀，放飛心中的夢想。
成長離不開父母家人的陪伴，但對于留守兒童而言，這小小的愿望卻那么難以實現(xiàn)。為此，實踐團的成員們特別為今天能夠到場一起參加活動的家長和孩子們拍攝了親子合影，用心為他們記錄下成長中的點點滴滴。
條件越是艱苦，對知識的渴求便愈加強烈。望著一張張渴求知識的小小面龐，實踐團的成員們?yōu)楹⒆觽冮_啟了第一次“助夢”課堂和心理輔導課堂。豐富的知識是追夢的基礎，健康的心靈是快樂的源泉，希望孩子們能夠健康快樂的學習成長，實現(xiàn)夢想。
今天，我們澆灌下一顆小小的知識的種子，明天，這顆種子定會長出夢想的翅膀自由翱翔！
【第三部分】志愿環(huán)保：大茂山環(huán)保行
大茂山即古北岳恒山，是華夏五岳之一。通過實踐團的前期調(diào)研了解到，如今的大茂山正積極開發(fā)旅游業(yè)，隨著游客日益增長，亂丟垃圾的現(xiàn)象非常嚴重，大茂山的自然環(huán)境保護問題越發(fā)明顯。實踐團發(fā)現(xiàn)整個景區(qū)還沒有設立環(huán)境保護標識，針對這一現(xiàn)象，實踐團此行的主要任務就是清理景區(qū)垃圾，為景區(qū)樹立環(huán)保標識牌。
實踐團的成員們用自己的雙手踐行著保護環(huán)境人人有責的理念。
伴著漸漸潔凈的大茂山，實踐團圓滿完成了本次暑期社會實踐。在紀念抗戰(zhàn)勝利暨反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年即將到來之時，實踐團赴唐縣革命老區(qū)感受革命精神，為革命老區(qū)的孩子們，為革命老區(qū)的自然環(huán)境做出了自己的一份貢獻。實踐團將會把本次社會實踐的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成多種形式的研究成果，為弘揚革命精神，銘記革命歷史起到良好的促進作用，為大學生奉獻青春，助夢成長提供良好的范本。
第四篇 大二學生的暑假實踐報告總結(jié)1500字
實踐主題：與就業(yè)密切結(jié)合的辦公自動化與文書工作的熟悉過程
時間：____
地點：____
現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況匯報如下：
經(jīng)人介紹，我來到了縣紀委辦公室開始了為期一個月的社會實踐。對于才大二的我，對辦公室的文書工作生活還不很熟悉，此次社會實踐給予我很大的幫助。我加深了對社會的認識，漸漸熟悉了機關(guān)辦事程序。對于中文專業(yè)的學生來說，就業(yè)方向主要有三個：語文教育、辦公自動化和新聞傳媒，我的社會實踐也正緊緊圍繞其中的文書方向進行。一個月來，我積極配合辦公室其他人員參加文件處理工作，整理檔案，將文件分發(fā)至各科室，并做一些文字修改工作。通過反復的計算機操作，我已能非常熟練地使用word2000和e_cel2000。由于所在單位的工作性質(zhì)關(guān)系，我跟隨其中一名同事參加了時下正在進行的保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動，并作為督導小組的一員參加了督導工作。由于我并不是黨員，我參與其中只是為了學習。在督導過程中，我認真聹聽雙方的談話內(nèi)容，并仔細對其匯報的工作作了詳實的記錄?；氐絾挝缓螅抡J真閱讀了我的筆記，并耐心指出不足之處，如此類筆記應當怎樣記錄等等，我受益匪淺，并在以后的工作中正確記錄此類筆記。此外，我還積極打掃辦公室的衛(wèi)生，負責收發(fā)辦公室郵件、傳真，打印復印材料，批閱干部試卷，代表紀委參加會議記錄傳達消息，接聽電話并作筆錄等等。
通過此次社會實踐，我學到了很多課本上學不到的實踐經(jīng)驗?，F(xiàn)歸納如下：
第一，耐心。辦公人員需要批復大量文件，簡單重復的工作是主題。浮躁缺乏耐心是無法做好工作的。由于辦公室所處的是一個特殊的場所，工作環(huán)境狹小，呆久了難免感到疲倦。然而即使這樣還是必須有充分的耐心，否則工作是無法完成的。
第二，細心。在參加督導的過程中，青紙黨委分支認真細心的工作和詳實具體的匯報給了我很深的印象，我將向他們學習這種精神。另外，在批閱機關(guān)干部試卷的過程中，我細心地對待每一份試卷，不辜負單位對我的信任。通過整整三天的批改工作，我逐步改掉了粗心的壞毛病，這對我在今后的學習和工作中定是一筆不小的財富。
第三，待人接物從容不迫。這次社會實踐讓我見了世面，開始改掉見人退縮的毛病，逐步學會大方的對待每一個人，搞好和同事領導的關(guān)系。這是我走向社會的第一步，也是最基本的要求。
第四，熟悉了辦公環(huán)境和工作過程。這是我參加此次社會實踐的目的，也已經(jīng)基本達到。有條不紊的完成各項份內(nèi)工作任務，積極主動的要求其他工作并順利完成，這是我嘗試接觸實際工作的一個成功的開端。第五，對新事物的學習和接受。例如打印復印文件材料和接受傳真等等是我以前沒有操作過的，此次實踐活動給了我一個很好的實際操作機會，我已經(jīng)可以熟練使用這些設備。
第六，責任感的培養(yǎng)。辦公室同事對我的信任使我贏得了一次代表紀委參加會議的機會，我十分珍視這次實際工作的機會，在會議上認真聽取發(fā)言人的報告，作了詳細的記錄，并在會后將會議精神和內(nèi)容完整的傳達給科室人員。通過那次會議經(jīng)歷，我著實體會到了責任重大的感覺，并將認真負責地對待今后學習生活中的每一件事。
經(jīng)歷了這次社會實踐活動，我欣喜地發(fā)現(xiàn)自己得到了雙重收獲：業(yè)務技巧上的日趨完善以及心靈的成熟蛻變。這次社會實踐使我把所學的書本理論應用到實踐中去，可以更加熟悉就業(yè)市場、了解社會現(xiàn)實、加強自身競爭意識，同時也發(fā)現(xiàn)了自己知識結(jié)構(gòu)上的欠缺。這只是一個初步的嘗試，但對于我來說卻是一筆很大的財富，激勵和鼓舞我以后應當怎樣更成熟的面對實際工作。通過這次實踐引發(fā)我不斷地思考一些實際問題：該怎樣完成所需的知識積累以及明確今后的努力方向。這將是我下一次社會實踐的主題。
報告人：___
報告時間：___
第五篇 大學生暑假醫(yī)院社會實踐報告2000字2400字
今年暑假我第一次參加了大學生社會實踐活動。不同于中學時代的社會實踐，我們到了大學，學習的知識具有了專業(yè)性，所以此次的實踐活動也更具實踐針對性和專業(yè)可行性。
這次，我把實踐地點選定在__市_醫(yī)院，我秉持著接觸臨床，增長見識；提供服務，奉獻愛心；培養(yǎng)能力，鍛煉自我；宣揚醫(yī)學，服務百姓的宗旨，充分利用了實踐的一周時間，走進醫(yī)院，為病人提供了具有本校專業(yè)特色的相關(guān)幫助及服務，讓病人及家屬更好的親身感受護理人員的魅力，身宣傳單來與醫(yī)了解醫(yī)護人員的生活和工作特點及病人的生活和想法。
我這次的實踐內(nèi)容一共分為五大部分。
一、熟悉醫(yī)院環(huán)境，了解工作流程
我第一天獨自一個人熟悉了整個醫(yī)院的環(huán)境，以便于以后幾天實踐活動的順利進行。同時我認真聽取了醫(yī)院里老醫(yī)生的介紹，熟悉了醫(yī)院各部門的職責和分部間的工作聯(lián)系，了解其之間的相關(guān)配合及工作流程。在熟悉醫(yī)院基本情況的基礎上，我便按計劃開始了我的工作。在熟悉醫(yī)院的過程中，我發(fā)現(xiàn)雖然每個部門的工作性質(zhì)都有一些差別，但是只有各部門各司其職并且合理配合才能使醫(yī)院正常運轉(zhuǎn)為患者服務，一旦哪個環(huán)節(jié)出了差錯都會影響工作的效率和質(zhì)量。所以，以后我到了工作中就必須認真對待本職工作并學會和其他人密切配合。
二、與患者溝通，了解其心理狀況并作相應的心理疏導
我們每天都和患者進行談心，感受他們患病后的心理狀態(tài)和對醫(yī)療工作的感想，運用我們掌握的心理疏導的知識及技巧為他們做簡單的心理疏導。為醫(yī)患間筑起了溝通橋梁，院方也表示了對我們工作的肯定和贊賞。
通過溝通，我們了解到大部分醫(yī)患問題根結(jié)都在于雙方不能互相理解和體諒?；颊呒凹覍賹︶t(yī)生的工作生活不了解，所以容易產(chǎn)生對醫(yī)務工作者的各種誤會。同時，醫(yī)務工作者也沒能很好的及時與患者溝通，沒能去設身處地的為患者考慮，所以使矛盾產(chǎn)生。
三、積極與醫(yī)護人員溝通，悉心聽取學習
我們不僅向身邊的醫(yī)護人員請教專業(yè)的醫(yī)學知識和寶貴的工作經(jīng)驗，還向他們咨詢他們的工作生活狀況及他們對他們現(xiàn)在工作的看法以及關(guān)于醫(yī)學實習生的不足之處和對我們的期望。我們了解到醫(yī)學工作的嚴謹和辛苦，我們的工作關(guān)乎生命，所以我們要一絲不茍，也正因為這一特性，我們的工作就格外辛苦和勞累?？杉词谷绱?，我們依舊會學好練好，不畏辛苦，為患者服務。
四、運用掌握的知識技能，協(xié)助治療工作
我們在老師的允許下，定期對患者進行測血壓量體溫等檢查，并聽取老師對病人病情的分析。不僅增強了我們的知識，更鍛煉了我們的實際操作技能，彌補了在校學生只可“紙上談兵”的不足之處。
五、宣揚醫(yī)學養(yǎng)生之道
在現(xiàn)代社會，盡管國家開始逐步重視我們的醫(yī)學養(yǎng)身，可很多的百姓對此并沒有一個很好的熟悉度。所以我們通過發(fā)放前期準備好的醫(yī)學養(yǎng)身宣傳單來介紹一些簡單的醫(yī)學知識和有關(guān)冬季易患病的注意事項和防治方法。這一宣傳活動得到了大家的熱烈反響，很多病人及家屬都會認真閱讀傳單并向我們提出各種相關(guān)的疑問，在老師的幫助和隊員的努力下，他們得到了滿意的解答。
為期一周的社會實踐活動結(jié)束了，從中我也得到了許多啟發(fā)和感悟，大體有以下幾點。
1.掙錢的辛苦
這些天在住院部實踐，我們每天走來走去為病人服務，跟著老師學習，每天回到家都感覺累趴了?？墒强纯窗职謰寢?，他們同樣工作的很累，可他們回到家還要給我們做飯做家務，他們才是真正的辛苦啊。我們都是成年人了，我們怎能再任性再亂花錢惹父母生氣？
2.人際關(guān)系在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面
大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應它。如果還不行，那就改變一下適應它的方法。我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。因為工作的特性，我們更需學會的是處理好與患者間的關(guān)系。只有設身處地的去了解他們的想法和患病后著急無助的心情，理解他們無法及時康復而擔心煩躁以致質(zhì)疑我們的工作能力的煩惱，去主動積極耐心地溝通，我們才能處理好和他們的關(guān)系，才能使患者積極配合治療，使他們早日康復。
3.自強自立
俗話說：＇在家千日好，出門半＇招＇難?。б馑季褪钦f：在家里的時候，有自已的父母照顧、關(guān)心和呵護，我們的日子都過得無憂無慮，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決。雖然這些年的住宿生活讓我學會了在生活上的獨立，可在工作中依然不夠自立。在這次的實踐中，我懂得了，雖然你可以請教其他人，尋求幫助，可更多的時候我需要的是自強自立，很多問題我們需要冷靜地獨立判斷和處理。
4.認識來源于實踐一切認識都來源于實踐
通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
5.專業(yè)的重要性當患者生病時，醫(yī)生是他們希望的寄托
因為只有醫(yī)生才能給他們健康生活的希望。所以我們的工作是如此的神圣，我們更應努力地在學校學好專業(yè)知識，在實踐中鍛煉能力，積累經(jīng)驗。
同時，在這次實踐中我還深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人。知識是會被遺忘的，只有反復的記憶鞏固才能不斷加深牢固記憶。
短短7天的實習轉(zhuǎn)眼就結(jié)束了，我最終還是堅持住了，耐心地為大家服務，遇到不懂的虛心誠懇地請教老師，在實踐中不斷總結(jié)，不斷學習。我感到很充實，感到很有收獲，我們認為這些長進是教室里學不到的，只有通過親手參與才能感受醫(yī)學的實踐性，醫(yī)療工作的細致入微和義務工作者的無私奉獻。
第六篇 暑假敬老院社會實踐報告精選500字
目的：通過到敬老院開展獻愛心活動，了解大學生是否有愛心和責任心。是否能夠很好的發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是否能夠更好的實踐社會主義榮辱觀，以此來提升自己的道德能力。并對敬老院的存在問題提出自己的看法。
老人，是需要我們關(guān)心的一個弱群體，我們應該不懈努力的為他們創(chuàng)造一個良好的生存環(huán)境，以報答他們曾經(jīng)為社會做出的貢獻！也將我們中國的傳統(tǒng)美德繼續(xù)更好的傳承下來！
尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們大學生正處在人生觀、世界觀、價值觀的重要形成時期，肩負成為合格建設者和接班人的重任，為了加強對自身的思想培養(yǎng)，在日常生活中養(yǎng)成良好的品格和行為習慣，我們特地參與了學院要求的社會實踐活動。
我們前往敬老院開展關(guān)于杭州敬老院情況調(diào)查的社會實踐活動。在我眼里，敬老院是孤寡老人的棲息之所。但通過這次的調(diào)研，我改變了總結(jié)的看法。現(xiàn)在，許多子女成群的老人主動走進了敬老院。他們有的以前是教師、工程師、干部，也有藝術(shù)工作者。選擇敬老院，因為子女工作忙、家里樓層高、沒人陪自己聊天;而且因為在這里與同齡人朝夕相伴，共同的興趣愛好，相近的人生觀念，更能讓他們感到夕陽無限好。通過這次調(diào)研我們走了好些敬老院，感悟很多！
第七篇 2024年聯(lián)通公司暑假社會實踐實習報告2200字
一、實踐的目的 大學以前我都非?？释罴俚牡絹恚蛲杂勺栽诘纳?，但那并不是我生命的全部?；蛟S是責任的原因，我不再想讓所謂的自由來主宰我的生活。為了證明我不再是溫室里的花朵、不再是象牙塔里的小孩、不再是爸媽的擔憂，我選擇了用實踐來證明我的
一、實踐的目的
大學以前我都非常渴望暑假的到來，向往自由自在的生活，但那并不是我生命的全部?；蛟S是責任的原因，我不再想讓所謂的自由來主宰我的生活。為了證明我不再是溫室里的花朵、不再是象牙塔里的小孩、不再是爸媽的擔憂，我選擇了用實踐來證明我的實力，首次的打工生活拉開了帷幕。
二、實踐的經(jīng)歷
剛開始我以為憑自己的能力找一份應該是不成問題的，卻幾經(jīng)打擊，幾乎快到放棄的邊緣，但想想就這樣放棄，好像并不是我的風格！我最后決定在試試，沒想到卻意外的成功了！在荊門聯(lián)通公司找到了一份差事，雖然面對的條件是不包食宿，又沒底薪，多勞多得，當然不勞就不得。但至少這次是我實踐的一次機會，心里告訴自己即使虧本也要好好把握！真有點喜出望的感覺！我們的任務是下鄉(xiāng)推銷聯(lián)痛的電話卡，35元入網(wǎng)有270的花費，而我們賣出一張僅5元的提成，這好像并沒好大的利益誘惑，但我們很明白我們所需要的是無形資本！-
找到了工作就正式成了上班族的一員，似乎有一點“日出而作，日落而息”的感覺！第一天6點就乘著聯(lián)同公司特有的下鄉(xiāng)專車，穿著統(tǒng)一的服裝、戴著工作證，真像一個真正的推銷人員，很有那點感覺！由于是下鄉(xiāng)推銷，鄉(xiāng)下的交通還是有所不便，一般我們都靠徒步，頭頂著炎炎烈日，真有種任重道遠的感覺，告訴自己只許成功，不許失?。?
到了目的地，工作正式開始 。一人手拿一疊宣傳單，開始宣傳了！“您好，我們聯(lián)通公司現(xiàn)在推出新的優(yōu)惠活動，請問您現(xiàn)在需要一張聯(lián)通的電話卡嗎？還沒等我把話說完，別人已不耐煩的說出一句、“不要不要，別影響我們打牌?！碑敃r一聽，我簡直是瞢了，連忙說了一句對不起，打擾了，就快速的跑掉了，真是有一種從來都不曾有過的挫敗感！-
靜了半天，才鼓足勇氣去尋找下一個客源，沒想到第二次竟意外得推銷出去并得到了顧客的認可，心里甜滋滋的，說不出的興奮！很能明白“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。
告訴自己，繼續(xù)努力。一遍又一遍的重復著同一個話題，解釋了一遍又一遍，成功或者是失敗，對我來說都不是那么重要，關(guān)鍵是體驗到了那兩種不一樣的感覺，很珍貴！到21、00才回到我們出租的小房，又沒吃晚飯，又累，真想直接躺倒床上睡個安穩(wěn)覺！可是……終于明白了“人在江湖身不由己”這個道理，人有時真是身不由己、迫于無奈！
中途有幾次都想到放棄，推銷并沒我想象中那么簡單，要別人心甘情愿的掏荷包那更是難上加難，但是如果我連小學生、初中生都能完成的工作都無法完成，那我讀那多年的書豈不是白讀了？理智告訴我必須堅持，我別無選擇！
每天的下鄉(xiāng)活動，就是與太陽相擁、與老百姓親密接觸、與自己做斗爭，說起來也沒那么慘，做起來難那么一點點而已，只是萬事開頭難，過了那個磨合期，一切的一切就是自然與習慣了！工作了20天后，由于市場對電話卡已達到了飽和的狀態(tài)，我也就辭職回家，享受我最后一個暑假生活了。20天我也銷出了幾十張卡，成績不算驕人，但也不差，最后的結(jié)果是收支平衡，雖沒掙到錢，但我很滿意，畢竟這幾十天是我自己養(yǎng)活了我自己，這說明我已有樣活我自己的能力了，這也算可喜可賀！
三、實踐感言
1、 一片葉子屬于一個季節(jié)，年輕的莘莘學子擁有絢麗的青春年華。誰說意氣風發(fā)，我們年少輕狂，經(jīng)受不住暴雨的洗禮？誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書？走出校園，踏上社會，我們書寫了一份滿意的答卷……-
2、素質(zhì)教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。暑期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于我們大學生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是大學生學習知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務社會、回報社會的一種良好形式。所以，對于大學生來說，參加社會實踐是非常有必要的！
3、大學是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的小花了，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。在實踐中可以學到在書本中學不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。俗話說、一份耕耘，一份收獲。-社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現(xiàn)大學生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。堅持社會實踐與大學生課外科技學術(shù)研究相結(jié)合，培養(yǎng)和提高大學生學術(shù)科研能力與水平，因此我們積極地參與了進去。-
4、在實踐中我深刻體會到、社會上需要的不是死讀書、讀死書之人，而是能做真正的實事之人。
四、實踐總結(jié)
1、世上無難事、只怕有心人，只要相信，一切都必得！
2、做事要有耐心和毅力，凡事要有十足的毅力和耐心方可成功一大步！
3、做人要腳踏實地，一步一個腳印，選擇捷徑必將付出相應的代價！
第八篇 2024大學生暑假社會實踐報告5000字7350字
編者按：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是全社會關(guān)注的熱點問題，全國不少地方都十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、開發(fā)與資源利用。當前，我國主要是以文化事業(yè)的方式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護的，由于保護資金、保護手段的不足，從近幾年的效果來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社會快速轉(zhuǎn)型中面臨的問題越加嚴重，不少非遺資源正瀕于消亡的危險境地，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護與發(fā)掘尚未實現(xiàn)良性運作，亟待突破。
隨著我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的在相關(guān)延伸領域的推動作用漸漸凸顯，越來越多的傳統(tǒng)行業(yè)逐漸將文化創(chuàng)意元素與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)特點相融合，以全新的文化視角和手段為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展注入新的活力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過知識產(chǎn)權(quán)的形成和利用，將文化藝術(shù)創(chuàng)意和商品生產(chǎn)相結(jié)合，為社會創(chuàng)造財富、提供就業(yè)機會，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對于當今世界經(jīng)濟的發(fā)展起到了日益顯著的核心驅(qū)動作用。在產(chǎn)業(yè)實踐中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在各個領域所起到的注入活力、推動產(chǎn)業(yè)、持續(xù)發(fā)展的作用正日趨顯現(xiàn)出來。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為破解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的困局提供新的解決框架。長期以來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護主要是國家事業(yè)經(jīng)費支持，屬于公益行為。但由于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、規(guī)模極其龐大，保護方式的單一、經(jīng)驗的匱乏以及保護經(jīng)費的不足致使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)面臨日益嚴峻的挑戰(zhàn)。如何有效地爭取民間資源、采用創(chuàng)新的、靈活的手段、借鑒國際先進的保護經(jīng)驗和技術(shù)，強化市場導向，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護在國家公益事業(yè)的基礎上走產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的道路，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的公眾認知并獲得一定的市場收益，反哺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，成為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承亟待解決的迫切課題。本文將通過兩個案例(一為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承案例，另一個為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)案例)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護的推動作用進行深入淺出的詮釋。
作為當今的大學生，我們更應該從自己的獨特視覺角度，挖掘非物質(zhì)文化遺跡，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識形態(tài)，引發(fā)對傳統(tǒng)文化走向的思考。了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本方法及其傳承規(guī)律，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的各種實踐問題！為構(gòu)建和諧社會、培育民族精神、建設先進文化、全面推動文明對話和社會的可持續(xù)發(fā)展盡自己的一份力量
文化，特別是群眾性文化的普及，能最廣泛地調(diào)動人的積極因素，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性，最有效地形成發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線和合力。婁底，作為新興的工業(yè)城市，有沒有自己獨具特色的區(qū)域文化？回答是肯定的！不僅如此，婁底的每個縣市都有自己的特色文化牌子，例如雙峰的國藩文化、湘軍文化;漣源的藥王文化、古鎮(zhèn)文化、古村落文化;新化和冷水江的蚩尤文化、梅山文化;新化的紫鵲界梯田文化等等。但眾多的文化旗號使域內(nèi)文化因子呈現(xiàn)既碰撞沖突又各自為政的局面，這種局面不利于區(qū)域文化共同體的形成。鑒于此，確認婁底的主題文化，采取有效的措施傳承、保護和利用，不僅是一件利在當代的大事，更是一件功在千秋的大事。
在五天的訪談與調(diào)查中，我對婁底文化有了更深入的了解，同時也得到許多收獲和心得。說起傳承問題，就不得不說說婁底的歷史了。我們對孕育婁底地域文化的地方歷史和社會發(fā)展史，缺乏認真的梳理，反而是自我解嘲似地認為：婁底是一片新建行政區(qū)域，沒有歷史。而實際上，婁底這片土地，在北宋以前，一直是一個統(tǒng)一的民族自治區(qū)域。早在30__年前的商末周初，它就是“大禾女國”的核心區(qū)域;22__年前的西漢初，婁底全境隸屬“連道”，是“長沙王國”所轄的一個因出產(chǎn)鉛錫礦而聞名的少數(shù)民族自治縣;縣級建制一直延續(xù)到晉代，因當時政局動蕩，官方鞭長莫及才自然消失。此后土著居民傳統(tǒng)的氏族聯(lián)盟，自我管理，自然發(fā)育，到唐宋時代，才重新以“梅山峒蠻”的族稱出現(xiàn)在官方視線中。北宋中葉“王安石變法”期間，距今正好940年的公元1073年，這支先民聯(lián)合體因仰慕漢族先進文化，主動歸化于中央封建政權(quán)。當時由潭州(今長沙市)派員，將登記注冊的1萬4千多戶中的8千戶安置于中、北部，分設兩縣統(tǒng)轄，其余6千多戶分別補充給周邊的益陽、寧鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)、衡山、邵陽各縣。中、北部的兩縣，即安化和新化，實際地域遠大于今天的婁底全境。由于朝廷采取的是“分而治之”政策，婁底地域上的原住民，才開始分屬于不同的州、縣行政區(qū)：當時的安化縣城，在今天的漣源市七星鎮(zhèn)，歸屬于潭州管轄;新化縣城，在今天的新化縣白溪鎮(zhèn)何家山，歸屬于邵州(今邵陽市)管轄(這段歷史，原冷水江市文聯(lián)主席李新吾等所著《梅山蚩尤--南楚根脈，湖湘精魂》一書有詳盡的描述，可供參閱)。我們1979年組建的漣源地區(qū)，行政區(qū)域只包含了北宋的新化、安化兩縣的部分區(qū)域，如從原新化劃出的隆回和新邵，僅新邵曾短期隸屬漣源(婁底)地區(qū)，現(xiàn)仍屬邵陽市;原安化縣域，則是元代以后劃歸湘鄉(xiāng)的東部地區(qū)，即今天的漣源、婁星和雙峰全境隸屬于我市，其西部所余的今安化、桃江兩縣，隸屬于益陽市。由于梅山峒的政治、經(jīng)濟中心在今冷水江市的巖口、鐸山、毛易、金竹山一帶，所以，今天的婁底地域，即宋代梅山峒的核心區(qū)。
而梅山，是一個兼有地域與文化雙重內(nèi)涵的名詞。婁底是梅山地域的主版塊，梅山大地千百年來伴生、傳承和不斷發(fā)展的文化涵蓋了婁底全部。“梅山文化”以其源遠流長、博大精深的獨特性、傳承性、輻射性和開放性文化特征，早已放眼“天下”，走向“天下”，是“天下”人的梅山，亦稱為“天下梅山”。“富厚”，就是指物質(zhì)財富、精神財富同等雄厚。在《戰(zhàn)國策.秦策一》中就說到“蜀既屬，秦益強富厚，輕諸侯”。 湘中侯府富厚堂之名的“富厚”就是此意，其源于《漢書》功臣表中關(guān)于列侯記 ‘富厚如之’之語。婁底的“富厚”， 不僅有“世界銻都”、“百里煤海”和“有色金屬之鄉(xiāng)”等美譽的支撐，更有“天下梅山”文化因子的引領。正因為有了梅山文化強大的生命力、創(chuàng)造力、影響力和穿透力，才有了婁底外在的大氣、大度和內(nèi)在的深沉、厚重，才成就了430萬婁底人共有的文化底蘊。
一、梅山文化的獨特性，承載著“富厚婁底”的“血性”。
梅山文化是以蚩尤為傳承關(guān)系的遠古文化。蚩尤被認為是桀驁不馴的南方人，是強大的九黎部族的首領稱號，是中國原始手工業(yè)之祖，是古代刑法的創(chuàng)始人，是中國的戰(zhàn)神。也曾被異物化，甚至妖魔化，在王聘珍《大戴禮記解訓.用兵》中有“蚩尤，庶人之貪者，及利無義，不顧厥身，以喪厥身。”但不論歷史上的哪種記載，他們都是以自身的社會等級和倫理觀念來審視和刪改歷史傳說，把蚩尤為部族生存而取代失敗的盟主、與他族爭奪空間的沖突行為，視為貪欲暴虐和犯上作亂，但后世統(tǒng)治者，在打仗之前，總還是會想起要請“兵主”蚩尤保佑，不得不宰頭牛予以祭祀。從秦漢時期的“連道”，到漢代時期南蠻與中原政權(quán)的對抗，及至南北紛爭時期南蠻勢力的發(fā)展壯大到宋神宗開梅山，梅山文化的源頭是蚩尤文化，其歷史脈絡十分清晰。也正因為“蚩尤文化”的歷史饋贈，成就了“富厚婁底”的典型個性——“血性”。
梅山文化，作為一種源頭文化、世界性文化、原生態(tài)文化，其內(nèi)涵表現(xiàn)為以蚩尤為傳承關(guān)系的遠古文化、以瑤族文化____南蠻民族民間文化、以梅山儺為特點的湘中民俗文化;婁底人特有的桀驁不馴、心憂天下、勇于擔當、屢為人先和堅韌、頑強、忠烈、重諾守信并與時俱進的精神特質(zhì)，就是梅山文化獨特性的外在表現(xiàn)，是“富厚婁底”“血性”特征的鮮明標記。有人說：一部中國近代史，廣東人革命，江浙人出錢，湖南人流血。湖南人“流血不怕死”的精神，那是因為秉承了梅山文化的精髓，所以才有了陳天華、蔡和森、羅盛教等大批志士仁人的前赴后繼，才有了我們今天婁底人的自信、自強、堅忍和血性。梅山文化已成為婁底人民建設美好家園的強大精神力量。
二、梅山文化的傳承性，培育著“富厚婁底”的“知性”。
“富厚婁底”坐擁千百年來傳承的優(yōu)秀文化因子，已將“血性”的文化個性融入骨子里，融入了靈魂深處。同時，也在“血性”文化的不斷反思、反省中加入了“理性”的文化元素，培育、并逐漸形成著“富厚婁底”的“知性”特征。
“知性”是指內(nèi)在的文化涵養(yǎng)自然生發(fā)出的外在氣質(zhì)，簡單說就是讓人拿眼睛一看就覺得此人有文化有內(nèi)涵的氣質(zhì)。“富厚婁底”的“知性”，是“敢為人先的開拓進取”。曾國藩率領的湘軍，演繹了“血性”文化的傳奇，同時，曾國藩作為洋務運動的發(fā)起人之一，他指導創(chuàng)辦了第一家現(xiàn)代意義上的兵工廠、建造了中國第一艘蒸汽機輪船、印刷翻譯了第一批西方書籍、安排了第一批赴美留學生、設立了江南制造局……曾國藩也成為了“富厚婁底”不斷開拓創(chuàng)新的寫照。“富厚婁底”的“知性”，是“憂國愛民的責任擔當”。深受梅山文化熏陶的三一集團董事長梁穩(wěn)根，認為“國家之責大于企業(yè)之利，相對于推動整個資本市場改革的進步而言，企業(yè)自身利益的得失微不足道”。“富厚婁底”的“知性”，還是“勤奮務實的執(zhí)著實干”。出生于婁底的香港著名商人余彭年，從兩手空空的建筑工，在香港人生地疏、語言不通的艱難環(huán)境中，憑借勤奮拼搏的干勁，最終成為了五星級酒店董事長和著名慈善家。
“富厚婁底”的這些“知性”特征，從“血性”演繹而來，是對“血性”的發(fā)展與完善。蚩尤本與炎黃并列，號稱中華人文三祖，但終歸敗在黃帝手下，其“血性”還是有很多需要完善、完美的地方。“富厚婁底”的“知性”，就是在不斷克服、不斷自我突破“血性”的不足中成長，在與時俱進的“理性”思考中形成的氣質(zhì)。今天，“富厚婁底”的“知性”已具有了在“桀傲不馴”中融入“合群”的文化因子，“勇于開拓”中收斂“蠻干”而加入了“深思熟慮”，既能“出奇制勝”又能“長遠謀劃”，既能“打好區(qū)域游擊戰(zhàn)”也能“打好大范圍的軍團協(xié)同作戰(zhàn)”，既有“剛”也有“柔”，既有“勇”也有“謀”。
梅山文化作為一種源頭文化、世界性文化、原生態(tài)文化，它的文化內(nèi)涵主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、以蚩尤為傳承關(guān)系的遠古文化
梅山與蚩尤有關(guān)，主要不在于有“蚩尤故里”、“蚩尤屋場”等無從稽考的表物現(xiàn)象，而在有歷史文獻記載的由蚩尤而九黎，由九黎而三苗，由三苗而南蠻，由南蠻而苗瑤等民族的內(nèi)在傳承關(guān)系。早在秦漢時期，就在湘中地區(qū)建立“連道”，管理少數(shù)民族事務。大約從漢代起，南蠻的一些分支在今湘西和湘中地區(qū)開始了與中原政權(quán)的長期對抗。南北紛爭時期，南蠻勢力得到極大發(fā)展，自河南南陽以下，湖北、湖南地區(qū)基本上是南蠻勢力，當?shù)卮淌?、郡守等多為南蠻人士。后來勢力衰落，到宋神宗開梅山前，梅山成了蚩尤部族長期駐守湘中的前沿陣地，梅山文化的源頭是蚩尤文化，其歷史脈絡十分清晰。
2、以瑤族文化____南蠻民族民間文化
梅山文化在我國大西南乃至整個南蠻地區(qū)有著廣泛而深遠的影響，瑤族、壯族、苗族、土家族、仫佬族、毛南族、侗族、布依族、水族等族群普遍存在梅山信仰。梅山文化的傳播最遠到達云南的白族，在土家族中傳播最快，對瑤族影響最大。宋代開梅山時，梅山的主要族群是瑤族。在瑤族的歷史記憶中，梅山被視為祖先居住的祖靈地，在瑤人的宗教觀念中，人死后只有回歸梅山祖靈地，靈魂與祖先團聚才得安寧。據(jù)我省民族學家伍新福等人考證，省境內(nèi)所謂南蠻各少數(shù)民族無不一是九黎、三苗后代，而瑤族是其中的主要分支，故梅山是南蠻各族的聯(lián)絡站，是我國南方各族群的起源生息之地，也是南蠻文化的基石。
3、以梅山儺為特點的湘中民俗文化
儺的起源甚早，詳見于先秦各典籍，實際上是一種與基督教的真主、佛教的如來性質(zhì)相同的中國鬼文化，只不過真主、如來是人們的精神信仰，鬼是人們的一種思想情緒。中國人崇尚感情，崇尚孝道，親人去世，希望他死而有知，靈魂不散，于是就有了鬼的觀念。但想象中的鬼也和人類一樣復雜，于是又有了奉鬼、治鬼的儺。儺的形式多樣，惟獨以梅山祖師為稱號的梅山儺，以鬼治鬼，構(gòu)成儺文化的一大特色，具有很高的研究價值。而且通過適當形式演示，可以從根本上破除人們的迷信思想。
4、與梅山有關(guān)的文化景點
就人文景點而言，有相傳開梅山時起過重要作用的寧鄉(xiāng)密云寺，安化有蚩尤故里及與梅山名號有關(guān)的梅城，新化有蚩尤屋場，隆回有瑤家村寨，漣源、新化有開梅山時的進軍路線遺址，有眾多的儺文化景觀，漣源有漢代連道古城龍城及與之相關(guān)的龍山。自然景觀方面，有古代勞動人民辛勤建造的紫鵲界梯田，自然形成的奇觀梅山龍宮與波月洞，有融文化與自然一體的大熊山，以及因秀麗資江和人工打造的柘溪水庫形成的各種自然風光，都是各縣特色的旅游景觀。
俗話說，一方山水養(yǎng)一方人。婁底同樣有婁底獨特的山水和人文。在我的理解中，婁底的山水與人文精神是紋理一致、緊密相連的。其中有一個共同的關(guān)鍵詞：融合。比如說婁底的山水，就是星辰之精氣與神韻的融合，相傳婁底是婁星與氐星交相輝映之地。從人文來講，婁底作為湖湘文化的一部分，既承襲了博大精深的荊楚文化，又以鐵血意志的梅山文化和儒家思想侵潤的耕讀文化融入其中，成為歷史人文精神的美麗融合。這種融合，更直觀一點表達，我認為就是血性與理性的融合。
談到血性，有人曾經(jīng)把湖湘人特別是湘中人比作為“普魯士人”、“斯巴達人”，強悍、無畏、直率、執(zhí)著?？梢宰匪莸津坑葧r期，在物競天擇、成王敗寇的年代，我們的先輩要抗拒自然、抵御外侮，必須具有戰(zhàn)天斗地的抗爭精神，這種精神無疑充滿了原始的血性，同時也種下了堅韌、勤奮、自強的精神種子。如果說，血性精神在有的人看來，帶有霸蠻、好斗的“非主流”成分。那么，在注入以曾國藩為代表的耕讀思想之后，改良了的血性精神則添加了擔當、尚德等理性成分，更加充滿著“正能量”。兩大精神元素的融合，好比鋼琴之黑白兩鍵，太極之陰陽兩魚，相輔相成，相得益彰，和諧流淌在婁底人的血液中，代代相傳、歷久彌新。
人文精神孕育典型人物，典型人物折射人文精神。從三國丞相蔣琬、宋代神童賀德英、元代著名詩人散曲家馮子振，到近代中興名臣曾國藩、革命英烈蔡和森、陳天華、秋謹、向警予;從以梁穩(wěn)根為代表的商界巨子，到以謝和平、劉耕陶、劉筠、曾益新、曾蘇民、鄧起東、張信威等院士為代表的學界精英;從國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士羅盛教，到新時期的優(yōu)秀人民公仆周晏夫、“最美校長”楊建一、平民英雄鄧錦杰，等等，都是婁底精神的突出代表。他們既是婁底精神的傳遞者，又是婁底精神的詮釋者。
我認為我們應當有婁底精神的自信，并且要把這種精神自信轉(zhuǎn)化為精神自覺和自強，進一步形成婁底精神的巨大磁場，為建設幸福婁底提供源源不斷的強大動力。不管你是生長、扎根在婁底的，還是來婁底工作、生活和創(chuàng)業(yè)的，都是婁底這個大家庭中的一員，都是婁底的主人，都應融入到婁底精神中來，與婁底的發(fā)展同舟共濟、榮辱與共。樹干再高，枝葉再茂盛，也忘不了對根的深情。只有凝聚精神，增進包容，付諸行動，婁底的發(fā)展才會有希望，婁底的“幸福夢”才會指日可待。我覺得在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，我們更應該將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)緊密結(jié)合起來，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人及其學員的教學實習展示，挖掘文化內(nèi)涵，提煉文化精髓，找到創(chuàng)意開發(fā)突破點，以為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為抓手，實現(xiàn)非遺資源的良性開發(fā)。建立一個內(nèi)容完整、永不損毀的數(shù)字文化遺產(chǎn)資產(chǎn)庫，并以其為基礎數(shù)據(jù)素材，以市場需求為導向，靈活開發(fā)各類具有自主知識產(chǎn)權(quán)的視覺形象素材、動漫形象、文化元素等，通過版權(quán)授權(quán)、展覽展示、聯(lián)合開發(fā)、教育培訓等方式實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化運作，目標是建立中國最大、最權(quán)威的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化內(nèi)容數(shù)據(jù)庫
通過幾天的學習我覺得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合進行保護與開發(fā)利用是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必經(jīng)之途。對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以為其提供十分豐富和絢爛的文化資源平臺，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有了內(nèi)容和原材料的基礎保證，使“內(nèi)容為王”的口號可以繼續(xù)叫得更加響亮。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以提供強大的工具和方法，通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)獨有的創(chuàng)意和展現(xiàn)形式使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得保護、傳承和展示的巨大空間。借助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，很多文化形式可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入更加強大的生命力，尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與社會文化需求結(jié)合，幫助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)探尋到更加適合的保護與傳承模式。同時，運用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，客觀上可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提供更多的資源和人才，以及更大范圍的社會關(guān)注，獲得更多非遺文化愛好者的支持。由此可以看出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是可以通過相互借勢、相互滲透、互為支持而獲得雙方的發(fā)展和共贏，兩性的互動將同時為二者的發(fā)展和繁榮帶來不可小覷的推動力。
在生活中中，每個人不僅要具備自身所要具備的素質(zhì)，而且應該主動的去了解每個城市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，多了解才能懂得怎樣去保護，怎樣去傳承和發(fā)揚。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館內(nèi)的一些物品，比如，地方特產(chǎn)蘿卜干、素火腿、大麻糕等等食品可以被呈現(xiàn)在市區(qū)的一些飯店內(nèi)，能讓所有來往的人品嘗到，這也不失為一種宣傳的好辦法。再者，部分藝術(shù)品也可以拿到市中心給人們展覽，讓市民們都能欣賞到，多多了解這些非物質(zhì)文化。再就是大力進行口頭宣傳，多制作一些海報，向人們展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的景色與魅力。
總之，祖宗留下的幾百年流傳下來的東西絕不能毀在我們手里！
第九篇 廣告公司暑假社會實踐報告2200字
廣告公司暑假社會實踐報告
實習目的：
通過社會實踐，可以把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所有用武之地。以便能夠達到拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個學的理論知識人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力。
實習內(nèi)容：
20__年7月15日，由于學習需要我進入到六安奧美廣告公司進行了為期一個月的導視系統(tǒng)設計的實習活動，進行學習。在六安奧美告公司屬于典型本土小公司。其公司主要有環(huán)境及節(jié)慶裝飾，廣告設計等幾部分業(yè)務組成。
六安奧美廣告設計有限公司本著創(chuàng)意領先的原則，引進國外廣告公司全新理念，并結(jié)合本土廣告公司作業(yè)優(yōu)勢，探索出一套獨特而有效的廣告公司運作模式，是一家集管理、人才、技術(shù)于一體的專業(yè)廣告公司。同時，以“為客戶提供一流設計、協(xié)助客戶塑造良好企業(yè)形象”為目標，“誠信為本、服務至上”為原則，本著踏實、勤奮、勇于探索的精神，多層次、全方位為客戶提供滿意而有效的服務。
第一天走進公司的時候，與主管進行了簡單的面談之后，并沒有給我留下過多的任務，先讓我熟悉一下環(huán)境，了解了一下公司的狀況，包括其規(guī)模、部門、人員分工等。然后讓我參與對可口可樂廣告海報的設計，設計的過程中正好測驗一下我的能力。
很幸運，一進公司便能參與的設計項目之中，正好鍛煉一下自己。但由于經(jīng)驗不足，我在開始的時候，未能做出很好的設計方案。后來通過設計主任的指導和同事們的幫助，再加上學校所學的專業(yè)知識，做出了較好的方案。經(jīng)過兩天的磨合，自己有哪些缺點和不足，便知道得一清二楚，在校的時候由于實際鍛煉的機會比較少，在軟件操作上還是不夠純熟。而且對于客戶的要求并不能立即做出反應。
通過前兩天的工作實踐，基本的了解了公司的設計流程。首先是客戶提出要求，然后設計主任根據(jù)客戶的需求程度，結(jié)合每位設計師的設計特點，合理的分配任務，盡量發(fā)揮出每位設計師的優(yōu)點，讓設計做到盡量讓客戶滿意，更加吸引消費者的眼球。
經(jīng)過了幾天瑣碎的設計任務的鍛煉，使我學到許多在課本中無法涉及的內(nèi)容。因為工作就是與客戶直接接觸，我們工作的目的就是要讓客戶滿意，當然在不能缺乏創(chuàng)意的同時，還要兼顧它在市場上的時效性。并不是說，有創(chuàng)意的設計就一定適應市場的競爭，這就涉及到設計的營銷與管理的重要性。如何讓設計達到預期的市場效應，首先就要對所涉及到的市場進行剖析性分析，找到最恰當?shù)哪繕讼M群，進行市場定位，然后確定項目的核心，一切設計行為都圍繞著核心概念展開，這樣才能使策劃項目不偏離市場。
實習總結(jié)：
在為數(shù)不多的幾天時間里，我觀看了許多廣告方面的書籍和影視廣告，在廣告創(chuàng)意方面有了一些瑣碎的'思考。廣告并不是一個容易的行業(yè)，其實廣告人是孤獨而被遺忘的。
廣告是在反映人生，而許多不可能的現(xiàn)象，在以后回頭來看，都是非常巧妙創(chuàng)意。可口可樂案例：
1.可口可樂在1960年該做的廣告都做了，然后開始進行推廣通路:如何讓每一個地方，想喝可樂時就有可樂喝。
2.可口可樂根據(jù)不同的渠道去調(diào)整配送方法。當渠道都有了，該如何去做和消費者有意義的相關(guān)廣告活動或節(jié)目。像是在圣誕節(jié)時，可口可樂把圣誕老公公的衣服從原來的黃色，轉(zhuǎn)變成大家熟悉的紅色，這才是品牌創(chuàng)意在生活上所帶來的意義。一個好的創(chuàng)意去激發(fā)人對環(huán)境的熱情與幽默，一個產(chǎn)品所帶來的廣告絕對超越你的想象。作一個廣告最基本的是知道它的目的是什么，不是讓自己的公司出名，這是最后的步驟。更重要的是把商品賣掉，要做一個專業(yè)的廣告人，要尋找的應該是這個東西。
這次實習豐富了我在這方面的知識，使我向更深的層次邁進，對我在今后的社會當中立足有一定的促進作用，但我也認識到，要想做好這方面的工作單靠這這幾天的實習是不行的，還需要我在平時的學習和工作中一點一點的積累，不斷豐富自己的經(jīng)驗才行。我面前的路還是很漫長的，需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。
短暫的實習生活過去了，心情很復雜，可以說是喜悅加留戀。喜悅的是很快就要回到學校見到可愛的同學們，留戀的是六安奧美廣告公司的同事和朋友們。
回顧實習生活，感觸是很深層的，收獲是豐碩的。盡管我遇到了很多我以前沒有見過的問題，也有很多當場不能解決的問題，時常也感覺很無助，很尷尬，但是有了一個團結(jié)向上的團隊，一切的問題都以不在是問題，一切的不知道也都會變成知道，正可謂的人多力量大，人多好做事。我們隊每個人都是強悍而又謙讓的人，一起的一個月，我們難免會有些摩擦、偶爾也應該有些爭執(zhí)的，可我們大家好像很有默契是的，即使有不同的意見或見解，都會相互的體諒和比較，最終得到一致的答案.回頭總結(jié)我的實習報告，感到十分的欣慰。它使我在實踐中了解了社會，學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，也打開了視野、增長了見識，為我即將走向社會打下堅實的基礎，更達到了學校為我們安排的暑假實踐實習的目的。機遇只偏愛有準備的頭腦”，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚起理想的風帆，駛向成功胸懷會當凌絕頂?shù)膲阎荆粩嗵岣咦陨淼木C合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的的彼岸。
以上是我在實習過程中的一些感悟，這也為我的人生開啟了一條新的旅程，回到學校我要在平時的學習和工作中一點一點的積累，不斷豐富自己的經(jīng)驗，更加努力學習專業(yè)知識。在豐富自己社會經(jīng)驗的同時，更向我自己的人生目的地又邁進了一大步！
第十篇 關(guān)于大學生的暑假社會實踐報告3700字
現(xiàn)在離我畢業(yè)參加社會工作已經(jīng)很快了，還有一年的時間我就會踏上社會，開始我的人生的最重要的旅途。回顧自己大三暑假的兩個月了，我在大部分時間都用在了社會實踐中。參加社會實踐是我一直以來都在夢想的，之前大一大二我都與社會實踐失之交臂，所以在大學的最后一個暑假，我決定必須要參加到社會實踐中去了，這樣才不會讓自己的大學生活留下遺憾。也為自己將來參加到社會工作時有更好的準備。
一個多月的暑假實踐已結(jié)束，在這一個多月里，有失誤，有收獲，但是收獲的更多。在這，我開始了我的工作生涯，體會到了父母的辛苦；對自己也是一次鍛煉，證明自己的能力。下面先介紹一下工作的內(nèi)容和一些基本情況，讓我們了解、走入我工作的地方感受一下吧！回顧過去工作中的一切，對未來我充滿了希望，以后我會更加努力，回報父母；學好知識。
（一）工作時間：20__年7月19日—20__年8月19日
（二）工作地點：山東建大物業(yè)管理有限公司（附頁有簡介）
（三）工作內(nèi)容：工作分為接待組、驗證組、財務組、簽約組、驗房組和鑰匙發(fā)放組共六個組，我曾干過簽約組和鑰匙發(fā)放組。簽約組是要負責業(yè)主與物業(yè)公司簽約及領取相關(guān)資料，領取的資料有《住戶手冊》、《住宅質(zhì)量保證書》和《住宅使用說明書》，填寫、收存業(yè)主情況登記表、業(yè)主及家人照片收存；簽署《交房資料簽收表》、《業(yè)主臨時管理約定》、《前期物業(yè)服務協(xié)議》和《委托銀行收款協(xié)議書》，然后領業(yè)主進入下一環(huán)節(jié)。鑰匙發(fā)放組負責發(fā)放住宅、車庫、儲藏室及陽臺門鑰匙。住宅用戶門鑰匙分為工程鑰匙和正式鑰匙，當使用正式鑰匙時，工程鑰匙不能再使用。統(tǒng)計好鑰匙發(fā)放情況及交房情況。
（四）工作過程回顧、追憶往昔：工作過程主要分為兩個階段：一是培訓階段，另一階段是正式工作。第一個階段主要是根據(jù)工作的內(nèi)容來確定培訓內(nèi)容，涉及建大花園（附頁有簡介）位置、配置，工作具體內(nèi)容、禮貌以及工作用語等多方面：
1、物業(yè)知識及物業(yè)管理條例。物業(yè)在中國發(fā)展時間不長，還有很多不足。對此，李主任把物業(yè)管理的概念及物業(yè)的具體內(nèi)容給我們說了說。設立物業(yè)是為了適應市場經(jīng)濟與房屋管理革新，實現(xiàn)業(yè)主自治，可以創(chuàng)造安全文明、和諧的環(huán)境，延長房屋使用年限，使其保值增值，還講敘了相關(guān)管理條例。還提到做好物業(yè)要注重每一個細節(jié)，因為物業(yè)就源于生活中的瑣事，需要耐心。
2、了解小區(qū)：在成功成老師的帶領下，首先我們沿主道路（2號路）邊走邊介紹小區(qū)外部配置情況，小區(qū)與我們校園毗鄰，臨港路與鳳鳴路之間，介紹了供電、供暖、供水系統(tǒng)，以及樓房內(nèi)部情況，小區(qū)整體整齊、典雅，是合適的理想住宅。
3、交房流程介紹：由石總給我們就整個交房流程簡單的介紹了一下， 主要為：前期手續(xù)簽署《住房交接協(xié)議》，業(yè)主持交房必備資料進入驗證組，驗證、審核交房資格；開發(fā)商財務人員收取有線電視建設費、業(yè)主與物業(yè)公司簽約及領取相關(guān)資料、陪同業(yè)主驗房并簽署《房屋驗收記錄表》，業(yè)主領取鑰匙。對應此流程設置了以上提到的六個組。
第二階段為正式工作。7月19日上午，雖為演練，卻完整的走完程序，并發(fā)現(xiàn)不少問題。緊張而有序的工作開始后，每天幾乎都重復著相同的工作，這就需要我有足夠的耐心，而這恰恰是我所欠缺的，我想這次社會工作實踐為我以后的專業(yè)（財務管理）工作打下了良好的基礎，讓我可以更從容的面對。總體來說大部分都很順利，但也會碰到一些難纏的業(yè)主，有問題可以商量著解決，而有些業(yè)主卻不耐煩。由于我的工作量大，當來人很多時，都會在我們這一環(huán)節(jié)滯留，工作很忙，忙卻要認認真真的，做好每一份。后來由于工作大調(diào)整，我被調(diào)到鑰匙發(fā)放組，要整理檔案，不過，一切順利，體會不少。
暑假社會實踐為了與自己所學知識聯(lián)系，好運用自己所學到的知識，將自己所學知識，運用到實踐中，很高興。下面分享一下我用到的知識：
1、組織部門化的基本形式可以分為七種：職能部門化、產(chǎn)品或服務部門化、地域部門化、顧客部門化、流程部門化、矩陣型結(jié)構(gòu)和動態(tài)網(wǎng)絡型結(jié)構(gòu)。
2、原始憑證的種類：原始憑證按其來源不同分為外來原始憑證和自制原始憑證，例如：公司的一些日常支出收據(jù)，以及裝修時收取費用給業(yè)主的收據(jù)。
3、會計憑證分為原始憑證和記賬憑證。記賬憑證按其使用范圍不同分為通用記賬憑證和專用記賬憑證，而專用記賬憑證按其反映經(jīng)濟內(nèi)容不同，分為收款憑證、付款憑證和轉(zhuǎn)賬憑證。例如：本財務部給業(yè)主的有線電視建設費收據(jù)屬于收款憑證，該業(yè)務只于出納人員收款業(yè)務的依據(jù)。原始憑證具有法律效力。建大物業(yè)的組織為職能部門化，其組織結(jié)構(gòu)圖為：
在工作中，是一次對自己很好的鍛煉，提高自己的實踐動手能力。掌握及體會所學專業(yè)在實際操作過程中的應用。回顧這一個月，有太多體會，有許多值得去回憶，值得以后好好學習的經(jīng)驗，下面來介紹一下自己的心得體會和總結(jié)經(jīng)驗。
1、做人：一個公司必有它的規(guī)章制度，對于公司事情，要做一個有原則的人。任何事情如果你沒有自己的原則，你局不會把一件工作真正的做好。當我問你，你有責任心嗎，你會回答“我有”。但你真正的把責任放到了重要的位置了嗎？工作中你要有強烈的責任心，才會感覺到做好的必要，才會更重視它。無論以后再工作中還是生活中，要有責任心，工作雖然很平實，但你需要用一輩子去實現(xiàn)，把這個責任，真正的成為你人格中的一份，事情也很簡單，從點滴小事做起，是每一件，堅持下來，你就會成功。做一個勇敢的人，工作中會有不可避免的困難，不要去繞開它，要迎著去面對它，才會解決，逃避只會讓困難更難。正如：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易已；不為，則易者亦難已。”工作不要怕麻煩，需要有耐心，每天重復同樣的工作，要有耐力。對于不順你心意的事情，也不要去過多的要求，過多的抱怨，要追求工作的更高境界，沒有最好只有更好。
2、報酬：在這次暑假中體會更深的是掙錢的辛苦，想想平時父母為我們每天奔波，不辭辛勞，真的有點不忍心，好想讓自己快點長大，有能力去掙錢奉養(yǎng)他們，讓他們?nèi)ハ硎苌睢８改竻s從來沒有像我們抱怨過他們的辛苦和勞累，更沒有說要放棄過，要想評最偉大最感動的人，那就是我們的父母。不要去抱怨父母對我們的過多要求，用心體會他們的難處，好好珍惜他們?yōu)槲覀冏龅囊磺?！要多關(guān)心父母，哪怕是多給他們打一次電話，不要“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
3、對于工作中的做事：工作的業(yè)績就像一面鏡子，如果你精神飽滿美好的站在它面前，你看到的將會是一個優(yōu)秀的自己；而你以一種無所謂的心態(tài)去面對它時，它回饋你的也將會是無所謂，結(jié)果將會讓你一敗涂地。其實做事同生活一樣，要想取得美好的生活，我們必須認真對待，從心理上擺正位置，從內(nèi)而外，去好好對待。工作中，事情有輕重緩急之分，利用哲學的思想，先重后輕，理清主次，不要一件件盲目的去做，也許你會很賣力，收到的可能卻是很少很少。做事時要講究分寸的，例如，當業(yè)主過來詢問你關(guān)于房屋問題時，而你卻給她講一些無關(guān)緊要，可有可無的東西，業(yè)主必然會煩，對你對公司的影響都是不好的。當你去做每件工作時，也不要以為很簡單的工作就很容易，當你真正體會過才會覺得：有時候正是那些簡單的問題讓我們紕漏百出，失誤就出在這上面。無論是對于工作還是生活都應該抱有這樣一種心態(tài)：無論做什么事情，既然我們?nèi)プ隽耍鸵龅米詈?，正如古語所言：不鳴則已，一鳴驚人，這是對自己的要求，也是想做好工作的必然選擇。只有嚴格要求自己，才會讓優(yōu)秀成為一種習慣，因為取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下。
對于工作中有些人的做事你可能會很厭煩，但你不要去抱怨，也不要去過多的指責別人，因為你沒有權(quán)利，你能做的只有做好自己的工作，才能更出色。工作的地方是思想的熔爐，工作中會有差別很大的意見，不要聽不進去別人的意見，有的多考慮考慮，可能會對自己有所啟迪，只有這樣你才會進步，固執(zhí)己見，冥頑不化，等待你的只有墳墓。多交流，多聽取別人的意見，你的思想高度會更高，到貨的話，做的事才會更加有內(nèi)涵，有思想，讓人無所企及。在一個公司中，要學著適應這個組織，團體中需要更多的團體協(xié)作，共同努力的做事風格，“人多力量大”也不會無道理，這個團體，有它的做事風格，有它的工作氛圍，有它的工作風格，慢慢的去了解這一切，也不要認為在團體中你不會突出明顯，人應該多為他人想想。
一個月過去了，它很長，因為每天都有很多事情，我們經(jīng)歷了太多，也學到了很多，值得我們用一生去珍惜；但它也很短，因為我還沒有準備結(jié)束這一切時，是建議帶我走到了工作的盡頭，回憶中的閃動很快，想想真的很短，好想再去體會、回味?。〗?jīng)過這次，我才深深的感受到要想成功需要刻苦的努力，才會成為一個優(yōu)秀的人才。同時認識到了學習的重要性和必須性，實踐與知識彼此滲透，才會讓自己更完善。這次實踐，學到了很多，也認識到了很多，將會是我大學期間美好的回憶。
現(xiàn)在的我已經(jīng)回到學校了，回顧自己的暑假社會實踐，感到實在是收獲很大，自己的社會知識和經(jīng)驗都得到了極大的提升。這就是社會實踐給我的最大的感受，我相信在以后的歲月中，我能夠做的更好。自己已經(jīng)有了很多的工作經(jīng)驗了，一個多月的實踐帶給自己的不僅僅是一種感受，更是我在之前的一種肯定，我堅信自己的大學畢業(yè)時的努力會得到更大的成功！
第十一篇 2024大學生暑假實踐報告3000字精選1900字
在一個多月的暑假生活中，為了更好的了解社會，響應“大學生生涯教育”的號召;也為了給個人今后發(fā)展奠定堅實的基礎。我利用三十天的時間組織了一項名為“愛心輔導”的社會實踐活動。現(xiàn)在活動已經(jīng)圓滿結(jié)束，我在此做一個總結(jié)，作為大學一年級暑假的社會實踐報告。
活動的動機
在權(quán)衡了各項大學生可能參與的社會實踐活動之后，我認為：家教是一份切實、有價值的方案。作為一名師范學院的學生，盡管我本身屬于非師范類專業(yè)，但“為人師表”這個千年的古訓卻永遠牢記在我的心中。我覺得，做一個好老師是非常具有挑戰(zhàn)性的;同時，如何出色的勝任老師的工作，對我也是一個很大的磨練。所以本著這樣一個向往，我選擇了組織家教這項社會實踐活動。
活動的準備
為了能夠增加此項活動的“含金量”。我為活動訂立了“自己組織，自己分配，自己招生，自己工作”的基本宗旨。其中這里的“自己”實際上指的是一個群體：即所有參與到我組織的這項活動中來的和我具有同等學歷的朋友們。他們分別是：萬健(南京郵電大學信息工程與自動化管理系)、施政(南通大學數(shù)學系)、蔣舒(南京工程學院光電工程系)、賈楠(鹽城工學院經(jīng)濟管理學院)等。在組織好人員之后，我于17號晚迅速草擬了兩份材料。即：“愛心輔導介紹”廣告和“愛心輔導活動會員條例”。
活動的實施
在1月19號散發(fā)了“愛心輔導介紹”廣告之后，我們很快接到了許多家長的詢問，并陸續(xù)登記好姓名和聯(lián)系方式。1月21號上午結(jié)束招生后我組織分配了各個參與同學的任務，其中我具體負責了一名四年級學生的語文及英語輔導工作。會議結(jié)束前我們再次學習了“愛心輔導活動會員條例”。下午同學們開始各自與負責的孩子家長聯(lián)系，商定具體的實施細節(jié)。
22號活動正式開始，在輔導孩子的過程中，我始終遵守條例中的規(guī)定，牢記認真負責的態(tài)度，以學生為本，禮貌、耐心、親切的完成輔導任務。同時，我尊敬學生家長，禮貌用詞，耐心聽從家長的建議。在具體學科指導中，我發(fā)現(xiàn)：這個孩子存在著偷懶和粗心的壞習慣。我針對這一點提出了狠抓輔導效率，減少學習持續(xù)時間但增大學習頻率的方法，為這個孩子的提高作出了一定的貢獻?；顒咏Y(jié)束時，在我和孩子家長共同組織的測驗中，他取得了全優(yōu)的好成績。
在完成自己任務的同時我還統(tǒng)籌著全局，每天與其他四位同學保持密切的聯(lián)系，時刻提醒他們牢記活動條例并注意自己的安全。保證活動的正常進行。
活動的總結(jié)
經(jīng)過全體同學的努力，我們于2月22號下午圓滿的結(jié)束了為期一個月的家教活動?；顒咏Y(jié)束后我組織召開總結(jié)會議，同學們交流了各自的感想。其中萬健同學的感想值得大家學習，他認為：“通過這項活動，我意識到了錢財?shù)膩碇灰?，那么這個意識將給我今后形成正確的理財觀打下一個深厚的基礎。同時在輔導過程中，我逐漸形成了一個耐心、機智的處事習慣，敢于提出自己的意見并結(jié)合他人的建議把工作做得更好，這一點是我走向社會前所接受的最有效的磨練……”
我個人認為：首先，這個活動是十分具有意義和價值的。當今大學生虛度光陰的現(xiàn)象十分嚴重，我們組織并參與這樣的活動是對自己的一個鍛煉，正如條例中所說的“生活在嚴格教育體系下的我們，對于社會、責任、實踐，甚至對于報酬是怎樣得來的，還一無所知……發(fā)起這項活動。既貢獻了自己身上的一份余熱，也提高了自己的人生閱歷。”其次，通過活動我們也很好的實踐了“大學生職業(yè)生涯教育”中提倡的激發(fā)大學生自我實現(xiàn)的需要，培養(yǎng)積極上進的人生觀;促進大學生樹立明確的職業(yè)目標和職業(yè)理想以及增強大學生在就業(yè)中的核心競爭力的號召。為我們今后的發(fā)展提供了很大的幫助。在活動中我再次認可了老師的教育，即人的職業(yè)發(fā)展是一個持續(xù)的發(fā)展過程，大學生就業(yè)準備絕不僅僅是最后半年或一年才需面對和投入的任務，而應該是貫穿在我們生活過程中的一件大事。通過組織和參與“愛心輔導”活動，我個人對于社會的理解以及就業(yè)的估計有了更多的認識，而在組織管理能力上更是得到了很大的進步。盡管不是真正的就業(yè)，但是體驗到了一種在校園里和課堂上無法體驗到的帶有一定壓力的就業(yè)氛圍，給自己為人生發(fā)展而做出的準備提供了幫助。
暑假即將結(jié)束，組織并參與“愛心輔導”活動使我的暑假生活變得充實而有意義。盡管在這次“愛心輔導”活動中我們?nèi)〉玫慕?jīng)濟報酬是微薄的，但是我們收獲的精神食糧卻非常豐富。因為它讓我初步領悟到一個人不管學歷有多高，能力有多強，在體現(xiàn)自我價值的社會活動中都離不開“扎實、勤奮、虛心”這樣的立身之本。
2024大學生暑假實踐報告3000字精選
第十二篇 大學生暑假體驗家庭角色社會實踐報告2150字
大學生暑假體驗家庭角色社會實踐報告
對于這個暑假我的大部分時間都是用在家里，對于戀家的我，一放假就跑回家，好像晚一天回家就少了些什么，所以我無時無刻都想在家呆著，當很多同學在在開心的聚會，很多同學在計劃著到哪的去旅游的時候，我卻在家。正因為只有放假的時候才回家，所以爸媽也會在家陪我，其實自己很懶的，打心里真的很不想做這些。
但是又不喜歡看著媽媽一個人忙來忙去的，心里很愧疚。比如說有時候好不容易玩電腦玩得起勁的時候，媽媽又在忙了，我不得不狠心扔下我的電腦幫媽媽做事。
有時我在看電視時，她總是在我眼前晃來晃去，所以我又要扔下電視和媽媽共同忙碌。覺得媽媽總是沒事找事做，她總是閑不住。
不過，做這些我也有很多的收獲，做這些很鍛煉我的耐心，我的性格是那種只有三分鐘的熱情的那種，做什么事情是剛開始的時候熱情飽滿，百分百的投入其中，但是慢慢的就開始厭倦了，做起事情來總是馬馬虎虎的。媽媽什么也不會說把我做的不好的繼續(xù)從做一遍，這個時候我的心里就會微微刺痛，有一些不舒服。
可能是因為我一年到頭都不怎么在家的原因，媽媽也總是不讓我干，一道這個時候我的熱度又燃起來啦。我不僅僅是學會了怎么做事，還學會了怎么做人，周圍的人都很喜歡媽媽，我覺得這就是媽媽的魅力所在了，媽媽的性子很急，人也很直率，有時也不免得罪很多人，但是媽媽是非很分明的，她不會因為別人不喜歡她，而在別人需要幫助是置之不理，不會因為和自己關(guān)系很好，而在對與錯的時候兒偏袒某一方，我覺得這一點對我很受用因為我總是很難在這方面處理好與朋友的關(guān)系。
媽媽很孝順，這是人人皆知的，她照顧家人無微不至，同時又體貼。這種體貼讓我們更愛她。
在父母眼里我們總是孩子，我們總習慣在父母的照顧下成長，卻不知如何面對將來獨立的生活。但是，這是我們必須要做的，又是不可避免的。
所以，用我們的暑假生活來好好體驗一下——簡單的生活是否簡單。于是，我們便有了當家長的想法。
在家里做家長的一周里我學會了很多，學會了做飯。做飯我不擅長可是為了以后餓不死自己我還是決定在這個學習中學做幾道菜。
經(jīng)過長期的觀摩和記錄我學習的第一道菜是西紅柿炒雞蛋，本來信心十足的我認為炒這道菜非常簡單可是沒想到第一次就失敗了，在極度的痛苦和郁悶中我進行了第二次的嘗試，有了上一次的教訓這次要非常小心，根據(jù)記錄和以前的經(jīng)驗，終于完成了?？墒且粐L..算了還是從做吧。
看來做菜真的不是我想得那么簡單，所以凡事都要從最基本的做起。那就先從摘菜洗菜切菜，做起。
別說這些東西看似很容易也讓我受益匪淺，舉一個最簡單的例子來說：以前根本就不知道土豆皮是怎樣弄去的現(xiàn)在做起來就很得心應手了。所以任何事物不是我們想象中的那樣只有通過時間才明白其中的道理。
同時在學習的最后為父母做上了一桌午餐。從吃過早飯后，我?guī)е?ldquo;大孩子們”看電視、打牌，平平安安地度過了幾個小時。
可轉(zhuǎn)眼又快11點了，我便匆匆忙忙去菜場買菜。在人聲鼎沸、琳瑯滿目的菜場里轉(zhuǎn)悠了20來分鐘，經(jīng)過一番討價還價后，我買了菜便又匆匆忙忙趕回家去做午飯了。
午飯由我掌勺，我弄得手忙腳亂。但父母對我的午餐還是比較滿意的。
我不僅學會了做飯還學會了做家務。做家務勞動確實累，可是能讓我們在勞動中實踐，體驗父母的辛苦；而且能培養(yǎng)我們不怕臟，不怕累的良好精神。
所以，“多做家務，多多易善”拖地板。一開始，我也不想選擇拖地板的。
可是，由于我們家的衛(wèi)生間里馬桶壞了，水潑了一地；沒辦法，我只得拿起拖把，小心翼翼地拖起地板。我先拿來一個小桶，在里面灌滿水，把拖把放在里面浸濕；接著，我把拖把絞干，直到水不流出來為止。
然后，我就兩手握住拖把，細細地掃起地板。我拖地板是按順序拖的。
我先從左往右，依次拖了一次。然后再從上到下又拖了一次。
由于拖把太沉了，我的手開始麻木，覺得特別酸，頭發(fā)里開始夾雜著汗水。之后，我把拖把浸在手里，呵，還真臟，灰塵都沉入水底，面上浮現(xiàn)出淡淡的灰色。
我把拖把放在水里攪了一下，再拿起來把拖把絞干。最后，我又再次按著順序拖了一下地板，確定干凈后，再把小桶和拖把洗干凈放回原處。
等地板干后，相信還會跟以前一樣，一塵不染，煥然一新的！從拖地板中我再次體會到了父母做家務勞動的辛苦、艱難。我握緊拳頭，下定決心，一定要多幫父母分擔家務勞動，讓父母過得輕松、快樂一些！大家也一定要記住啊，“家務勞動，人人有份！”平時從里到外的衣服都是老媽幫著打理的我還學會了洗衣服，剛開始自己洗衣服洗得興奮，什么衣服都往洗衣機里塞，恨不得把身上穿著的衣服也脫下來放進洗衣機洗一洗。
結(jié)果把我心愛的衣服染色了，哎！心痛！這是一個具有很多教訓意義的家務事故！但后來吃一塹長一智，我明白了很多。1·要把不同色系的衣物分開洗；2·不同原料的衣物分開洗；3·盡量將衣櫥里的衣服擺放在明處，這樣不至于往衣櫥里亂增加補給。
一陣手忙腳亂后，我的家庭角色體驗也象征性的告一段落，不管這些天有多么的忙碌、多么的笨拙，這些點點滴滴都讓我體會到了家長下班之余做家務的不易，同時也讓我學會了獨立，體驗到了勞動的艱辛和快樂。通過勞動，我門鍛煉了意志，提升了自我的能力，增長了經(jīng)驗，同時這也算是一種人生生活的更真實的體驗吧！
