大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德認(rèn)知現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告怎么寫(xiě)
一、引言 本研究旨在了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德的認(rèn)知現(xiàn)狀，通過(guò)對(duì)在校大學(xué)生的調(diào)查，分析他們對(duì)社會(huì)公德的理解、實(shí)踐及影響因素，以期為提升大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)提供參考。
二、研究方法
1. 調(diào)查對(duì)象：選取不同高校、不同年級(jí)、不同專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生作為樣本。
2. 數(shù)據(jù)收集：通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式，設(shè)計(jì)涵蓋公德認(rèn)知、行為表現(xiàn)、影響因素等方面的問(wèn)題。
3. 數(shù)據(jù)分析：運(yùn)用統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，探究大學(xué)生社會(huì)公德認(rèn)知的普遍趨勢(shì)和差異性。
三、結(jié)果與分析
1. 認(rèn)知狀況：大部分大學(xué)生能理解社會(huì)公德的基本內(nèi)涵，但對(duì)具體行為規(guī)范的理解存在差異。
2. 行為表現(xiàn)：多數(shù)學(xué)生在公共場(chǎng)所表現(xiàn)出較高的公德行為，如遵守秩序、尊重他人，但在網(wǎng)絡(luò)空間中的公德行為有待提高。
3. 影響因素：家庭、學(xué)校教育和社會(huì)環(huán)境是影響大學(xué)生社會(huì)公德認(rèn)知的主要因素。
四、討論
1. 家庭教育：家庭教育在塑造大學(xué)生公德觀念中起著基礎(chǔ)作用，需加強(qiáng)家長(zhǎng)的社會(huì)公德教育。
2. 學(xué)校教育：高校應(yīng)將社會(huì)公德教育融入課程體系，提高學(xué)生的公德意識(shí)。
3. 社會(huì)環(huán)境：社會(huì)媒體和公共輿論對(duì)大學(xué)生的公德行為有顯著影響，應(yīng)營(yíng)造積極的社會(huì)氛圍。
五、建議
1. 增設(shè)課程：開(kāi)設(shè)社會(huì)公德相關(guān)課程，系統(tǒng)教授公德知識(shí)。
2. 實(shí)踐活動(dòng)：組織各類(lèi)公益活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中提升公德素養(yǎng)。
3. 榜樣引導(dǎo)：樹(shù)立公德模范，鼓勵(lì)大學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)。
開(kāi)頭結(jié)尾怎么寫(xiě)
開(kāi)頭：
隨著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的主力軍，其社會(huì)公德認(rèn)知水平直接影響到社會(huì)文明的進(jìn)步。本研究關(guān)注這一重要議題，通過(guò)對(duì)大學(xué)生的深入調(diào)研，揭示他們對(duì)社會(huì)公德的理解與實(shí)踐現(xiàn)狀，以期為教育部門(mén)和高校提供有價(jià)值的參考。
結(jié)尾：
大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德的認(rèn)知雖有基礎(chǔ)，但仍存在一些不足。家庭、學(xué)校和社會(huì)應(yīng)共同努力，通過(guò)教育、實(shí)踐活動(dòng)和正面引導(dǎo)，提升大學(xué)生的社會(huì)公德素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。這一課題值得我們持續(xù)關(guān)注和研究，以便更好地培養(yǎng)具有良好公德意識(shí)的新時(shí)代青年。
大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德認(rèn)知現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告范文
第一篇 大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德認(rèn)知現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告3400字
【摘 要】當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求其不但應(yīng)學(xué)習(xí)過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，還應(yīng)具備高尚的思想道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，時(shí)代對(duì)大學(xué)生的社會(huì)公德方面表現(xiàn)提出了更高要求，因而有必要針對(duì)其社會(huì)公德?tīng)顩r作深入的調(diào)查了解和分析。從文明禮貌、助人為樂(lè)、遵紀(jì)守法、環(huán)境保護(hù)等方面具體表現(xiàn)上可反映大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 社會(huì)公德 調(diào)研
當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求其不但應(yīng)學(xué)習(xí)過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，還應(yīng)培養(yǎng)高尚的思想道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７?。而在思想道德中，社?huì)公德是最基本的，也是最為貼近生活實(shí)際的。社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨大學(xué)生們每一天的生活。因此，有必要針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r作調(diào)查了解和分析。
由于社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系（在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛(ài)護(hù)公物、維護(hù)公共秩序；在人與自然之間的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境），因而從文明禮貌、助人為樂(lè)、遵紀(jì)守法、環(huán)境保護(hù)等方面具體的表現(xiàn)上可反映大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r。
據(jù)調(diào)查顯示，總體情況而言，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說(shuō)：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！闭{(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”，只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專(zhuān)業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐能力強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感”。這就表明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)較好，對(duì)基本的公德行為和范疇都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。
一、大學(xué)生文明禮貌方面的表現(xiàn)
文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。有54.3%的被調(diào)查大學(xué)生表示自己在教室圖書(shū)館等公共場(chǎng)合會(huì)將手機(jī)調(diào)成振動(dòng)，其余被調(diào)查者均表示忘記或沒(méi)有人有提醒自己不會(huì)這么做。同樣有5成以上的被調(diào)查者表示會(huì)如果在公共場(chǎng)合中看到有人不符合文明禮貌行為是會(huì)選擇視而不見(jiàn)，僅有2成左右的被調(diào)查者表示強(qiáng)行阻止，另有4成左右的被調(diào)查者說(shuō)自己會(huì)口語(yǔ)提醒。走在校園里，經(jīng)?？梢?jiàn)到各種不文明的現(xiàn)象：有的同學(xué)將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場(chǎng)中，以至校園中總顯得不太干凈，各個(gè)教學(xué)樓后也會(huì)零星地發(fā)現(xiàn)若干垃圾；有的同學(xué)滿口臟話，開(kāi)口帶臟字，不堪入耳，完全不像一個(gè)大學(xué)生；有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧；有的同學(xué)躲在廁所里抽煙、打架，還有男女生在公共場(chǎng)所行為舉止過(guò)分親昵，旁若無(wú)人，沒(méi)有絲毫羞恥心。有的大學(xué)生在安靜的圖書(shū)館里大聲地接聽(tīng)手機(jī)；有的大學(xué)生坐在公共汽車(chē)上，對(duì)身邊的老人視若無(wú)睹。另外，很多大學(xué)生缺少對(duì)形象美的正確認(rèn)識(shí)及追求，對(duì)美的儀表、儀態(tài)方面的客觀標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)模糊，盲目追求社會(huì)上所謂的“潮流”，以時(shí)髦、前衛(wèi)、新奇為美，濃妝艷抹、服飾怪異等等。文明禮貌對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容，據(jù)另一項(xiàng)調(diào)查84.54%的大學(xué)生表示見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，48.47%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?7.94%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高到一個(gè)新的檔次。
二、大學(xué)生助人為樂(lè)方面的表現(xiàn)
在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是傳統(tǒng)美德，自古就有“君子成人之美”“為善最樂(lè)”“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè)：自得其樂(lè)，知足常樂(lè)，助人為樂(lè)。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情，是博愛(ài)的表現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣，將是大學(xué)生一生受用不盡的精神財(cái)富。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。在調(diào)查當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒(méi)興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中，受訪大學(xué)生回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先，覺(jué)得這是很有意義的事情。當(dāng)被問(wèn)到“有人說(shuō)獻(xiàn)血很危險(xiǎn)，甚至有可能感染疾病，你想過(guò)嗎？”她回答很干脆：“沒(méi)有，沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系。”從調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒(méi)時(shí)間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢(qián)，不會(huì)去獻(xiàn)血。
三、大學(xué)生遵紀(jì)守法方面的表現(xiàn)
遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用法律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)法律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，一是大學(xué)生對(duì)法學(xué)理論知識(shí)較欠缺，據(jù)調(diào)查，對(duì)我國(guó)法律體系很了解的僅占2.8%，了解一些的占64%，還有近25%的人稱(chēng)不了解。在被問(wèn)及是否知道憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利時(shí)，能答出6項(xiàng)以上的只有12.2%。常言道，知法才能守法，大學(xué)生如果不知法不懂法，就有可能在不知不覺(jué)之間因違法而受到法律的制裁，同時(shí)在自己的合法權(quán)益受到不法侵害時(shí)，也往往由于不懂法而錯(cuò)失依法維護(hù)合法權(quán)益的機(jī)會(huì)。二是大學(xué)生對(duì)涉法問(wèn)題的認(rèn)知較模糊，比如對(duì)“抓住小偷后圍打”，僅16%的同學(xué)認(rèn)為打人不對(duì)，84%的同學(xué)認(rèn)為“小偷作惡人人可以打之”，而對(duì)于個(gè)別學(xué)生因盜竊同學(xué)財(cái)物而被處罰，大部分學(xué)生又選擇了“放過(guò)他們”。大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)生的涉法事件以及新聞媒體報(bào)道的案例往往未經(jīng)深層次的理性分析與思考，僅僅根據(jù)事件的表象情緒化地發(fā)表極端評(píng)論，這說(shuō)明了大學(xué)生對(duì)于法律認(rèn)知的不成熟性。三是大學(xué)生遵紀(jì)守法意志較薄弱，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生存在，這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)。
四、大學(xué)生環(huán)保意識(shí)方面的表現(xiàn)
環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒(méi)做，其余14.06%的人干脆不理。究其原因，當(dāng)今的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避時(shí)盡量逃避。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。
綜上分析，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但仍有很多方面的不足。如何謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任，時(shí)刻以社會(huì)公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，讓自己變得更完美，是大學(xué)生應(yīng)思考解決的重要課題。
第二篇 大學(xué)生對(duì)農(nóng)村孩子受教狀況社會(huì)實(shí)踐報(bào)告3050字
大學(xué)生對(duì)農(nóng)村孩子受教狀況社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
俗話說(shuō)的好：“孩子是祖國(guó)的未來(lái)，是希望，是花朵…”。所以，城里的大人們千方百計(jì)地為“希望們”能茁壯成長(zhǎng)創(chuàng)造最佳的條件：小學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，該給他們的書(shū)包“減減肥”；中學(xué)生的知識(shí)面不寬，要大力提倡素質(zhì)教育；很多孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，生活能力差，要讓他們多接受“磨難教育”。
我國(guó)有80%的居民生在農(nóng)村，那里的孩子也是父母的命根子，那么，那里的小學(xué)生也有很多壓沉?xí)膮⒖紩?shū)嗎？他們的全面素質(zhì)如何？樣樣農(nóng)活都能干，他們還需要“磨難教育”嗎？
走向田野，看看那些“花朵們”在干什么，聽(tīng)聽(tīng)那里的同齡人說(shuō)些什么，再拿我們自己與他們作個(gè)比較，或許能引起我們大家的一些思考……
我的家鄉(xiāng)河北省 廊坊市 安次區(qū)
一．農(nóng)村小學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施有所欠缺
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速的今天，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)也在迅速的騰飛，但是在農(nóng)村對(duì)小學(xué)教育的投資并不象城市一樣。在調(diào)查的學(xué)校中發(fā)現(xiàn)，在農(nóng)村中小學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施并不是很完備，尤其是在體音美和計(jì)算機(jī)教育設(shè)施上，教育設(shè)施不完備，甚至根本沒(méi)有教學(xué)設(shè)施。調(diào)查情況見(jiàn)下表：
調(diào)查問(wèn)題 調(diào)查結(jié)果
結(jié)果百分比
對(duì)學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施滿意嗎？
滿意40.5%
較滿意45.5%
不滿意14%
學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施是否夠用？
夠用48%
基本夠用50%
不夠用2%
學(xué)校是否有多媒體教學(xué)設(shè)施？
有30%
沒(méi)有70%
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體音美教學(xué)設(shè)備是否夠用？
充足22.5%
不充足70.5%
無(wú)7%
農(nóng)村小學(xué)教育基礎(chǔ)設(shè)施的落后歸納分析以下幾點(diǎn)原因。
1.當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展決定當(dāng)?shù)卣畬?duì)教育的投資
在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也在迅速發(fā)展。但是，農(nóng)村由于歷史的因素和地理交通環(huán)境的因素，也導(dǎo)致農(nóng)村的發(fā)展跟不上時(shí)代的步伐，總會(huì)慢于城市的發(fā)展。所以當(dāng)?shù)卣氖杖胧冀K處于平均水平狀態(tài)以下，所以政府的收入就會(huì)有限。在有限收入的情況下，政府在對(duì)教育的分配和投資上顯然低于城市，所以當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展決定當(dāng)?shù)卣畬?duì)教育的投資。
2．市政府的教育投資傾向于城市
市政府的教育投資，大部分被錦上添花地投放在了基礎(chǔ)較好的城市學(xué)校，尤其是其中的重點(diǎn)中小學(xué)。因此，必須逐步取消城鄉(xiāng)分割的教育投入機(jī)制，中央和省級(jí)財(cái)政要加大對(duì)縣級(jí)、尤其是貧困地區(qū)轉(zhuǎn)移支付力度。
3．小學(xué)學(xué)校的收入來(lái)源少
國(guó)家對(duì)中小學(xué)進(jìn)行改革后，“一費(fèi)制”的實(shí)施，避免了學(xué)校的亂收費(fèi)情況，減輕了家庭的負(fù)擔(dān)，但是學(xué)校的收入也相對(duì)減少。在學(xué)校有限的收入中，用于大額教學(xué)設(shè)施的建設(shè)就會(huì)減少，或者是根本不會(huì)用于這樣的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上。造成學(xué)校發(fā)展的滯后，從而影響了教育的發(fā)展。
二．農(nóng)村小學(xué)師資力量的薄弱
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)的師資在力量薄弱，有的教師甚至一人帶幾門(mén)課，教師積極性不高，責(zé)任心不強(qiáng)。調(diào)查情況如下表：
調(diào)查問(wèn)題 調(diào)查結(jié)果
結(jié)果百分比
你的認(rèn)課教師是否大學(xué)畢業(yè)？
是36%
不是30.5%
不清楚28.5%
你喜歡老師的課嗎？
很喜歡49.5%
一般48.5%
不喜歡1%
你的老師負(fù)責(zé)任嗎？
負(fù)責(zé)任45.5%
一般38%
不負(fù)責(zé)任16.5%
你們老師是一個(gè)人帶多門(mén)課嗎？
基本上是15%
個(gè)別70%
一人一門(mén)課25%
1.工資待遇不高，難留人才
在實(shí)踐過(guò)程中，經(jīng)過(guò)走訪我們發(fā)現(xiàn)，在農(nóng)村小學(xué)中，教師的工資和福利待遇普遍不高，而且有拖欠教師工資的情況。有合同編制的教師在農(nóng)村中是有限的，仍然大量存在著沒(méi)有編制的民辦教師。對(duì)教師待遇的不公平，造成優(yōu)秀的人才不愿意到農(nóng)村落腳或者人才外流。
2..環(huán)境、地理位置、交通等因素
農(nóng)村地理位置偏僻，衛(wèi)生條件差，交通不便等各方面的客觀原因，對(duì)一些知識(shí)層次相對(duì)比較高的人來(lái)說(shuō)不是理想的生存環(huán)境。在教師中，大部分人都是大學(xué)畢業(yè)或者是在外地上過(guò)學(xué)，在以前的生存環(huán)境的影響下，地理位置、交通、衛(wèi)生等社會(huì)環(huán)境是自己選擇生活的一個(gè)重要參考和標(biāo)準(zhǔn)。在他們的思想中在農(nóng)村的工作可能是人生的一個(gè)過(guò)度和跳板，不可能是自己一生的落腳點(diǎn)。所以，有很多優(yōu)秀的人才不愿意到農(nóng)村工作，也有一些優(yōu)秀的教師外流或轉(zhuǎn)業(yè)。
3.發(fā)展前景不好，向城市的趨向性
很多人畢業(yè)后邊愿意到農(nóng)村工作，不僅因?yàn)檗r(nóng)村的各方面環(huán)境的問(wèn)題，還有以后的發(fā)展問(wèn)題。農(nóng)村的社會(huì)活動(dòng)和空間比較狹隘，相對(duì)城市來(lái)說(shuō)發(fā)展空間狹隘發(fā)展前景渺茫。而在城市，在教師這個(gè)行業(yè)不僅工資和福利待遇好、 社會(huì)地位高、而且前景比較好，并且有更多的擇業(yè)空間和機(jī)會(huì)。所以，大部分畢業(yè)生畢業(yè)后愿意選擇城市，造成農(nóng)村教師缺乏，師資力量薄弱。
綜上所述，農(nóng)村的環(huán)境和教師的待遇不好，是留不住人才的主要原因。所以，我們?cè)诩涌旖?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，要提高教師的福利待遇，給教師更大的發(fā)展空間，留住優(yōu)秀的人才，提高教學(xué)質(zhì)量，形成經(jīng)濟(jì)和教育共同發(fā)展的良性循環(huán)。
三．家庭教育薄弱
1.父母學(xué)歷不高，不能處理好孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題
在農(nóng)村中，父母是大學(xué)畢業(yè)的很少，大部分的家長(zhǎng)是中學(xué)畢業(yè)，在學(xué)生的家庭作業(yè)輔導(dǎo)中不能起到很好的作用。有很多學(xué)生表示，家長(zhǎng)不能夠幫助輔導(dǎo)功課。還有一些學(xué)生表示，家長(zhǎng)從來(lái)不關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題。
2．父母在外打工，留守孩子無(wú)人教育
近年來(lái)農(nóng)村打工族數(shù)量日益增加，農(nóng)村家庭中很多是母親成了留守家長(zhǎng)，一個(gè)人操持家務(wù)已經(jīng)不易，更談不上家庭教育了。更有一些家長(zhǎng)把孩子留給老人，雙雙出去打工，孩子的家庭教育更是無(wú)從談起?，F(xiàn)在農(nóng)民工和留守孩子已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，需要有待國(guó)家對(duì)政策進(jìn)行調(diào)整，讓孩子能呆在父母的身旁，能手有完整的家庭，受到完整的家庭教育。
3.家長(zhǎng)的家庭教育知識(shí)欠缺
農(nóng)村家長(zhǎng)普遍缺乏最基本的家庭教育知識(shí)，家庭教育方式簡(jiǎn)單粗暴。很多家長(zhǎng)稱(chēng)孩子上學(xué)后至今沒(méi)有接待過(guò)一次老師家訪，家長(zhǎng)對(duì)孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)狀況了解不多，再加上農(nóng)村家長(zhǎng)的文化水平有限，對(duì)與孩子平等交流與溝通認(rèn)識(shí)不足，教育和管教方式大多以訓(xùn)斥、打罵為主，走如家庭教育的誤區(qū)。
4．家長(zhǎng)和學(xué)生缺乏溝通
調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，與父母缺乏溝通直接影響到農(nóng)村孩子的心理，他們?cè)趯W(xué)校中多數(shù)表現(xiàn)為性格內(nèi)向、沉悶、不善與人交往。而農(nóng)村中小學(xué)還很少有學(xué)校設(shè)立專(zhuān)門(mén)的心理咨詢機(jī)構(gòu)，這一空白亟待填補(bǔ)。
家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中具有特殊重要的作用，“家庭是人生的第一課堂”、“父母是孩子的最初也是最好的老師”，家庭不僅是生活基本單位，也是孩子最早接受教育的一所學(xué)校。堅(jiān)持把家庭教育與社會(huì)教育、學(xué)校教育緊密結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)家庭教育的發(fā)展。
三．小學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的調(diào)查
1.學(xué)校升學(xué)的壓力造成學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的增大
不少老師和家長(zhǎng)感慨，升學(xué)的壓力已經(jīng)由過(guò)去的高考前移到小學(xué)生頭上。在農(nóng)村小學(xué)中也存在升學(xué)的壓力，一些小學(xué)為了提高考入重點(diǎn)中學(xué)的人數(shù)，為了提高升學(xué)率，提高學(xué)校的知名度，刻意為學(xué)生補(bǔ)課、增加家庭作業(yè)的量，造成小學(xué)生，上課時(shí)間長(zhǎng)，作業(yè)量大。一調(diào)查表明，現(xiàn)在的小學(xué)生的作業(yè)時(shí)間和作業(yè)量嚴(yán)重超過(guò)國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。
小學(xué)生的作業(yè)量較大，內(nèi)容單調(diào)重復(fù)，作業(yè)時(shí)間較長(zhǎng)，學(xué)生的書(shū)包越來(lái)越大，且越來(lái)越重。小學(xué)生厭學(xué)情緒隨年級(jí)升高呈上升趨勢(shì)。隨著學(xué)習(xí)壓力的增加容易造成學(xué)生一些心理問(wèn)題。情緒不穩(wěn)定，時(shí)有焦慮自卑心理；交往不主動(dòng)，與同伴關(guān)系淡漠，這些心理問(wèn)題在小學(xué)生中也悄然存在。小學(xué)生的心理問(wèn)題變得嚴(yán)重，說(shuō)明社會(huì)、家庭和學(xué)校對(duì)小學(xué)生心理健康不夠重視。應(yīng)試教育、升學(xué)壓力，是小學(xué)生產(chǎn)生心理健康問(wèn)題的主要原因。
2..來(lái)自于家庭方面的壓力
農(nóng)村的家長(zhǎng)也開(kāi)始像城市的家長(zhǎng)一樣盲目讓孩子參加各種學(xué)習(xí)班，給孩子輔導(dǎo)功課，有一的家長(zhǎng)為孩子培養(yǎng)一技之長(zhǎng)，參加課外的學(xué)習(xí)班，占用了孩子大量的課外時(shí)間，周六周日也不能休息。據(jù)報(bào)道現(xiàn)在有的地方的小學(xué)生出現(xiàn)了“童年恐慌癥”，家庭方面的壓力也給孩子造成了一定的負(fù)面影響。所以家長(zhǎng)應(yīng)該重新審視家庭教育觀念，重新認(rèn)識(shí)孩子的教育，給自己的孩子一個(gè)合適的定位學(xué)習(xí)，以對(duì)孩子免造成不良影響。
綜上調(diào)查結(jié)果，農(nóng)村教育存在嚴(yán)重不足，希望能夠引起全社會(huì)的關(guān)注，以使中國(guó)農(nóng)村的教育問(wèn)題早日得到改善.
第三篇 大學(xué)生對(duì)集團(tuán)企業(yè)文化的社會(huì)調(diào)查報(bào)告3450字
不斷否定自己，永遠(yuǎn)追求卓越
__集團(tuán)創(chuàng)辦于1987年，從12名員工、30萬(wàn)元資產(chǎn)白手起家，目前，公司擁有員工1.4萬(wàn)余名，年服裝產(chǎn)量達(dá)200萬(wàn)套，中高檔面料產(chǎn)量1600萬(wàn)米，XX年完成銷(xiāo)售近50億元，進(jìn)出口貿(mào)易額2億美元，其中外貿(mào)出口１.２億美元，利稅超億元。目前，__確立了用３－５年時(shí)間打造世界最大男裝生產(chǎn)基地的戰(zhàn)略目標(biāo)，至２００５年，__力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售１００億元，資產(chǎn)５０億元，創(chuàng)利稅５億元，其中外貿(mào)出口創(chuàng)匯５億美元。
有人不禁要問(wèn)，１４年間，__是如何激發(fā)員工的創(chuàng)造性、創(chuàng)造如此輝煌成就的？究其個(gè)中原由，__人可以自豪的告訴你：是__文化，是不斷否定自己，永遠(yuǎn)追求卓越的企業(yè)精神。
一、__文化的內(nèi)涵
__文化其內(nèi)涵，歸納起來(lái)，主要是四個(gè)字：唯美、家園。
１、唯美
“做企業(yè)就是做文化，做產(chǎn)品就是做藝術(shù)品”！這是__集團(tuán)總裁周建平的口頭禪，同時(shí)他還認(rèn)為，“人要穿衣服是永遠(yuǎn)不變的事實(shí)，人要穿什么樣的衣服是永遠(yuǎn)要變的文化”。因此，__人在加快以高新技術(shù)提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，努力充實(shí)__服飾的文化附加值、含金量。他們?cè)谔岣呷w員工藝術(shù)素養(yǎng)、審美情趣的同時(shí)，大膽引入歐洲服飾文化，相繼成為多個(gè)國(guó)際服飾名牌在中國(guó)市場(chǎng)的總代理，并以新的文化內(nèi)涵和設(shè)計(jì)理念，將集團(tuán)的“圣凱諾”打造成國(guó)際高檔職業(yè)服品牌。同時(shí)，__還憑借從羊毛加工到服裝成品的完整產(chǎn)業(yè)鏈推出了一種全新的″零售業(yè)態(tài)″——__之家西服自選營(yíng)銷(xiāo)模式。
__人深知服裝最需要?jiǎng)?chuàng)新，而創(chuàng)新是有基礎(chǔ)的，那就是唯美的文化內(nèi)涵和制作氛圍。集團(tuán)總裁周建平說(shuō)，“服裝是流動(dòng)的藝術(shù)，而建筑是凝固的音樂(lè)，何不把流動(dòng)的藝術(shù)流淌在凝固的音樂(lè)之中呢”？于是，雄偉的歐式高科技生產(chǎn)大樓、凱旋門(mén)、國(guó)際會(huì)展中心，占地１萬(wàn)平方米的凱諾廣場(chǎng)等建筑在江陰新橋這江南小鎮(zhèn)上應(yīng)運(yùn)而生，加上當(dāng)今世界最先進(jìn)的紡、織、染、檢測(cè)及服裝智能生產(chǎn)線和從羊毛到服裝的完整的產(chǎn)業(yè)流程，一條新的文化旅游鏈就此打造成功。__園景，歐陸風(fēng)情不僅深受員工的喜愛(ài)，它的卓爾不群，更使世人矚目。香港鳳凰衛(wèi)視２００１年底拋來(lái)繡球，與__共建其在大陸的第一家工業(yè)影視見(jiàn)習(xí)基地。公司因勢(shì)利導(dǎo)，成立旅行社，推出工業(yè)旅游，結(jié)果一炮打響。到２００２年底，__總計(jì)接待海內(nèi)外游客達(dá)２０余萬(wàn)人次。老撾__、南非非洲人國(guó)民大會(huì)___、烏拉圭議長(zhǎng)等外國(guó)政要，也先后前來(lái)參觀。誰(shuí)能說(shuō)，今天的旅游者不會(huì)成為明天的消費(fèi)者呢？
“唯美”的理念深層是__人永不放棄的速度文化和創(chuàng)新精神：未來(lái)的商戰(zhàn)，不僅是大吃小，更多是快吃慢；當(dāng)下的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，生產(chǎn)規(guī)?；虺杀竟倘恢匾?，創(chuàng)造性、靈活性，已成為企業(yè)更寶貴的品質(zhì)。
“平庸者跟著市場(chǎng)跑，精明者盯住市場(chǎng)空子跑，高明者領(lǐng)導(dǎo)市場(chǎng)潮流跑”。__領(lǐng)頭人周建平的成功，就在于他將企業(yè)的理念、精神和夢(mèng)想，融進(jìn)了萬(wàn)名員工普遍的認(rèn)同和自覺(jué)的實(shí)踐:
在__生產(chǎn)車(chē)間，質(zhì)量方針?lè)滞庑涯浚簩⒉粩鄤?chuàng)新的追求融入產(chǎn)品，用持續(xù)改進(jìn)的成果獻(xiàn)給顧客。
__銷(xiāo)售狀元強(qiáng)永德的感慨是：我們有自己的服務(wù)理念，那就是比客戶的期望值再高一點(diǎn)。單說(shuō)職業(yè)服，統(tǒng)一識(shí)別是前提，個(gè)性化設(shè)計(jì)也很重要。我們力求使每一位穿著者都能感受到量體裁衣的舒適自信。
創(chuàng)新求變，需要資金、科技、人才諸方面的支撐，更需要一種危機(jī)意識(shí)的激勵(lì)、超前意識(shí)的導(dǎo)引。２００２年初，周建平總裁購(gòu)買(mǎi)了１５００多本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》發(fā)給每一位管理者，聯(lián)系__下一步的發(fā)展，公司的報(bào)紙、電視臺(tái)專(zhuān)門(mén)組織討論。__人認(rèn)為：市場(chǎng)不是責(zé)任田，誰(shuí)播種，誰(shuí)收割；市場(chǎng)是無(wú)邊無(wú)際的高粱地，誰(shuí)開(kāi)發(fā)，誰(shuí)收獲。我們永遠(yuǎn)需要去引領(lǐng)新的市場(chǎng)，永遠(yuǎn)需要去尋找新的奶酪。
２、家園
海不擇細(xì)流而成其大，有了海之大，方有瀾之壯美?！凹覉@”是__文化的另一個(gè)重要層面，它是一種氛圍，營(yíng)造了勞動(dòng)者心情解放的工作生態(tài)，拓展了年輕人施展才干的創(chuàng)業(yè)空間，它與__人達(dá)觀的人生態(tài)度相聯(lián)系。
這是一個(gè)年輕的群體?！袄峡偂眲倓偅矗俺鲱^，員工平均２６歲。年輕人有生氣，有活力，也有分外強(qiáng)烈的精神文化需求。
這是一個(gè)高速成長(zhǎng)的企業(yè)。節(jié)奏快，壓力大，尤須有寬廣的包容開(kāi)放的胸襟，有高效的調(diào)適整合的能力。
在__，你可以和員工一道感受“心情餐廳”的氣氛，不同的餐廳，不同的裝飾，你可以隨心選擇；走在“音樂(lè)車(chē)間”里，一首首輕松、美妙的“背景樂(lè)曲”飄灑在員工單調(diào)、緊張的操作之中；參觀文化娛樂(lè)中心，工作之余的年輕人在圖書(shū)室里消遣，在網(wǎng)吧里漫游。出乎意料，這里還有企業(yè)“文聯(lián)”，文學(xué)、書(shū)畫(huà)、攝影、音樂(lè)、體育５個(gè)協(xié)會(huì)，２００多名文藝愛(ài)好者擁有了又一方溫馨的天地……“工作著是快樂(lè)的”。__營(yíng)造了一個(gè)強(qiáng)調(diào)人本的勞動(dòng)環(huán)境，從江南田野上起步的鄉(xiāng)土企業(yè)，成長(zhǎng)為一個(gè)疾步融人世界的現(xiàn)代集團(tuán)，這是一個(gè)歷史性的跨躍。要盡快實(shí)現(xiàn)這一跨躍，周建平推出了他的“移民文化”工程，敞開(kāi)大門(mén)公平聘用，廣納外地人才，如今外來(lái)人員已占公司員工的７０％左右。周建平的思路非常清楚，一方水土畢竟只能養(yǎng)一方人，唯有以真正開(kāi)放的心態(tài)，建設(shè)兼收并蓄、多元融合的文化，才會(huì)使企業(yè)基因進(jìn)化，素質(zhì)優(yōu)化，才能使企業(yè)有持續(xù)創(chuàng)新的源動(dòng)力。
與不同崗位的__員工接觸、交談，你都可以觸摸到他們對(duì)公司涌自內(nèi)心深處的一樣真誠(chéng)、強(qiáng)烈的認(rèn)同、珍惜和自豪。這里有周建平的另一個(gè)理論:“雙贏”，即“共同創(chuàng)業(yè)、共同發(fā)展”，企業(yè)需要的是市場(chǎng)、前景，個(gè)人需要的是舞臺(tái)、空間，不雙贏，就不會(huì)長(zhǎng)久。
“幫你成功，促我發(fā)展”。__集團(tuán)實(shí)行全員培訓(xùn)，并與南京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等名校聯(lián)手開(kāi)辦了ｍｂａ班及各類(lèi)大專(zhuān)班，凱諾科技博士后科研工作站也于２００２年４月隆重掛牌。有員工感嘆：“說(shuō)真的，這里的學(xué)習(xí)環(huán)境很好，有__大學(xué)，有《__人》報(bào)，有閱覽室、圖書(shū)館，還給我們參加自考提供方便”。
二、__文化的實(shí)現(xiàn)途徑
企業(yè)文化到底如何才能深入人心呢？歸納起來(lái)，主要是十個(gè)字：表率、制度、環(huán)境、陣地、活動(dòng)。
１、表率
一個(gè)企業(yè)要辦得好，關(guān)鍵是“三個(gè)一”：一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)、一個(gè)好產(chǎn)品、一套好辦法。而一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)的根本標(biāo)準(zhǔn)就看他治企是否有道，是否能處處起到表率作用。無(wú)疑，__是幸運(yùn)的，因?yàn)樗念I(lǐng)導(dǎo)人是周建平，他一手創(chuàng)辦了__，可以說(shuō)，沒(méi)有周建平就沒(méi)有__，他已成為_(kāi)_員工學(xué)習(xí)的榜樣，__人心目中的精神領(lǐng)袖。他的人格力量對(duì)企業(yè)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子，對(duì)全體員工，對(duì)廣大協(xié)作單位以及客戶等，所產(chǎn)生的影響是不可估量的。
２、制度
__集團(tuán)企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)制度至上。
周建平認(rèn)為“企業(yè)要長(zhǎng)久保持一種良好的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，僅靠人治是不行的，必須建立起以結(jié)果導(dǎo)向?yàn)橹鞯钠髽I(yè)管理機(jī)制，充分體現(xiàn)價(jià)值分配的合理化，以激發(fā)員工價(jià)值最大化，使發(fā)展環(huán)境最優(yōu)化”。
所謂結(jié)果導(dǎo)向就是設(shè)定可評(píng)量的目標(biāo)，依設(shè)定的時(shí)間表提出階段性的成果。以結(jié)果為導(dǎo)向的模式讓__務(wù)實(shí)而創(chuàng)新，無(wú)論在產(chǎn)業(yè)、工藝或服務(wù)上，都能為公司，為客戶帶來(lái)最大的收益。以量化的手法、務(wù)實(shí)地制訂能實(shí)現(xiàn)進(jìn)度和成果的指標(biāo)。這樣一來(lái)，每個(gè)員工就能站在自己的崗位上，盡一己之力。
在２００２年年度考核中，__集團(tuán)職業(yè)服銷(xiāo)售公司的楊金平由于在過(guò)去一年中出色完成公司下達(dá)的銷(xiāo)售任務(wù)，被公司授予優(yōu)秀經(jīng)理稱(chēng)號(hào)，同時(shí)還獎(jiǎng)勵(lì)她一輛奧迪轎車(chē)。鄭州分公司員工王曉偉、集團(tuán)研發(fā)部員工張新龍，則由于在過(guò)去一年中業(yè)績(jī)突出，分別獲得東南亞免費(fèi)旅游和３萬(wàn)元現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)。
３、環(huán)境
__集團(tuán)打造人才村，興建了兩幢人才樓，按三星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)為外來(lái)人才布置了安樂(lè)窩；推出了__高級(jí)白領(lǐng)人人擁有自備車(chē)計(jì)劃，目前已經(jīng)有１００多名員工圓了自己的轎車(chē)夢(mèng)。
“做大事業(yè)缺錢(qián)沒(méi)關(guān)系，缺人才不行”！周建平堅(jiān)決要把__辦成學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型企業(yè)。__不惜重金與復(fù)旦、同濟(jì)、南大聯(lián)合開(kāi)辦了多屆ｍｂａ班，成立了中國(guó)服裝業(yè)首家博士后科研工作站。為具有管理潛力的外來(lái)人才提供深造的機(jī)會(huì)，讓能力超群的外來(lái)人才迅速地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。在__，員工既有施展才華的舞臺(tái)，更有充分發(fā)揮潛能的擂臺(tái)。
４、陣地
__企業(yè)文化陣地建設(shè)，有著堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)、多樣的載體和鮮活的形式。__人頗為得意的是他們的八個(gè)文化陣地：職工文化娛樂(lè)中心（包括圖書(shū)館、電子閱覽室、廠史展覽館、千人迪斯科舞廳、健身房等文化娛樂(lè)設(shè)施），《__人》報(bào)，__電視臺(tái)，公司文聯(lián)（系江蘇省直屬文聯(lián)），管樂(lè)團(tuán)，業(yè)余女子藝術(shù)團(tuán)，企業(yè)文化研究會(huì)，__大學(xué)。員工們?cè)谶@里煥發(fā)了自己的青春，交融著自己的情感。
５、活動(dòng)
__集團(tuán)把每年５月份定為_(kāi)_健身月，把５月１日確定為健身日；把中秋節(jié)確定為_(kāi)_團(tuán)圓日；將１１月份定為_(kāi)_文化月，１２月１日定為建廠紀(jì)念日。通過(guò)這些豐富多彩的活動(dòng)不僅宣傳了企業(yè)文化，增強(qiáng)了企業(yè)凝聚力，同時(shí)也造就和發(fā)現(xiàn)了一批批人才精英。
企業(yè)發(fā)展最重要的環(huán)節(jié)就是高層正確決策并團(tuán)結(jié)每一個(gè)員工有力地去執(zhí)行。企業(yè)文化建設(shè)是同化員工價(jià)值觀，提升員工執(zhí)行力，從而達(dá)到更好地凝聚他們的重要方式，從這個(gè)意義上說(shuō)，文化也是生產(chǎn)力。
第四篇 大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀了解情況調(diào)查報(bào)告3600字
大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀了解情況調(diào)查報(bào)告
一 調(diào)查對(duì)象
全體在校大學(xué)生
二 調(diào)查背景
社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義____民族精神和以改革創(chuàng)新____時(shí)代精神和堅(jiān)持以“八榮八榮”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀組成。
2024年11月，黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?4個(gè)字分三個(gè)層次概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字提出覆蓋全國(guó)各方面意見(jiàn)、反映現(xiàn)階段全國(guó)人民最大公約數(shù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述。這個(gè)表述是分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。___同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，這三個(gè)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，也體現(xiàn)了同樣的思想方法。在這個(gè)基礎(chǔ)上，有利于積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
三 調(diào)查目的
開(kāi)展此次社會(huì)主義核心價(jià)值觀調(diào)研活動(dòng)，從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的不同層面進(jìn)行相關(guān)課題調(diào)查，能夠有效加深我們青年大學(xué)生對(duì)其內(nèi)涵的深入了解。同時(shí)，也能夠推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系通俗化、大眾化的發(fā)展。有利于進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論建設(shè)、宣傳教育和學(xué)習(xí)踐行，讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系更好地走進(jìn)學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生。積極引導(dǎo)同學(xué)們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷。
四 調(diào)查時(shí)間
2024年_月__日
五 調(diào)查內(nèi)容
調(diào)查以問(wèn)卷調(diào)查形式進(jìn)行，共13個(gè)選擇題和一個(gè)主觀題。問(wèn)卷主要涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念及大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解與看法。
六，調(diào)查結(jié)果
各問(wèn)題分析結(jié)果如下：
1.你的年級(jí)是
a.大一 b.大二 c.大三 d.大四
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，接受本次調(diào)查的主力軍是大一新生，大二、大三、大四參加的人數(shù)比例依次呈遞減趨勢(shì)。由此可見(jiàn)，大一新生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極態(tài)度更為明顯，而高年級(jí)學(xué)生對(duì)這方面的興趣比較淡弱，即社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)弱程度可能會(huì)隨著年齡、經(jīng)歷、生活狀態(tài)等個(gè)人或社會(huì)因素的影響而改變。
2.你的性別
a.男 b.女
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，參與本次調(diào)查的男生占絕大多數(shù)，而女生參與度只占到了25%左右。由此可見(jiàn)，較之于女生，男生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀意識(shí)更強(qiáng)，女生偏弱。
3．你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”嗎？
a聽(tīng)說(shuō)過(guò) b.沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò) c.剛剛聽(tīng)說(shuō)
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，絕大部分學(xué)生聽(tīng)說(shuō)過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，少部分學(xué)生剛剛聽(tīng)說(shuō)或者沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。由此可見(jiàn)，在宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)取得了較好的成果，但仍然存在漏洞與不足，應(yīng)該繼續(xù)加大宣傳力度，努力做到人人皆知，為深入了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4.您主要通過(guò)什么方式了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀？
a.報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體 b.書(shū)籍或雜志
c.講座、討論會(huì)、學(xué)習(xí)班 d.家庭教育 e.其他
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，學(xué)生通過(guò)報(bào)紙、廣播等新聞媒體了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的占到半數(shù)以上，通過(guò)其他媒介的占一小部分。由此分析得出，加大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳力度可著手于報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體，在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，尤其要利用好網(wǎng)絡(luò)這一便捷快速的渠道。同時(shí)也要做好其他媒介的宣傳工作，多方面多層次多角度地進(jìn)行宣傳。
5.黨的十八大報(bào)告中社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的主要內(nèi)容是？
a.倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、倡導(dǎo)集體主義、倡導(dǎo)社會(huì)主義
b.倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧倡導(dǎo)自由、平等、公平法治倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善
c.倡導(dǎo)社會(huì)公德、倡導(dǎo)職業(yè)道德、倡導(dǎo)
家庭美德
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)、分析，絕大部分學(xué)生能夠了解到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的只要內(nèi)容為“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧倡導(dǎo)自由、平等、公平法治倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，但仍然有小部分學(xué)生對(duì)該內(nèi)容產(chǎn)生混淆與誤解，由此可見(jiàn)，在新時(shí)期，部分人們心中所理解的社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)與時(shí)代軌道所需要的社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生了略微的偏差。
6.您對(duì)倡導(dǎo)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的基本看法是？
a.與個(gè)人密切相關(guān)，需倡導(dǎo)更需踐行 b.這是少數(shù)人討論的問(wèn)題
c.與我無(wú)關(guān)
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，絕大部分學(xué)生認(rèn)為倡導(dǎo)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”與個(gè)人密切相關(guān)，需倡導(dǎo)更需踐行，小部分學(xué)生認(rèn)為這是少數(shù)人討論的問(wèn)題甚至認(rèn)為與自己無(wú)關(guān)。由此可見(jiàn)，當(dāng)今大學(xué)生絕大多數(shù)能夠在樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上武裝思想，投身于社會(huì)主義實(shí)踐。但部分大學(xué)生仍然缺少這樣的意識(shí)。
7.您認(rèn)為培育和踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的重點(diǎn)群體是：
a.黨政機(jī)關(guān)干部 b.企事業(yè)單位職工 c.青少年學(xué)生d.社會(huì)公眾人物 e.農(nóng)民 d.區(qū)居民
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，35%左右的學(xué)生認(rèn)為培育和踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的重點(diǎn)群體為青少年學(xué)生，25%左右的學(xué)生認(rèn)為該重點(diǎn)群體為黨政機(jī)關(guān)干部，還有其他學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該是企事業(yè)單位職工、社會(huì)公眾人物等社會(huì)其他群體。由此可見(jiàn)，當(dāng)今絕大多數(shù)學(xué)生能夠把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任肩負(fù)到自己的身上，但仍然存在理解的偏差。在這個(gè)問(wèn)題上產(chǎn)生的分歧也可以作為宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的依據(jù)。
8.您認(rèn)為學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最有效地途徑是：
a.加強(qiáng)學(xué)校教育和家庭教育 b.加強(qiáng)社會(huì)環(huán)境建設(shè)
c.加強(qiáng)典型的引導(dǎo)示范 d.動(dòng)員全社會(huì)參與，從自己做起 e.其他
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，50%左右的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最有效途徑是動(dòng)員全社會(huì)參與，從自己做起；約25%的學(xué)生認(rèn)為最有效途徑是加強(qiáng)學(xué)校教育和家庭教育；還有部分認(rèn)為是加強(qiáng)社會(huì)環(huán)境建設(shè)和加強(qiáng)典型的引導(dǎo)示范。由此可見(jiàn)，全社會(huì)參與對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)踐行的重要意義，以及學(xué)校家庭在這方面有著不可忽視的影響。
9.您認(rèn)為志愿者精神和志愿者活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播作用如何？
a.作用很大 b.作用很小 c.沒(méi)有作用 d.不清楚
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)、分析，志愿者精神與志愿者活動(dòng)對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播起著舉足輕重的作用。因此，為促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播，應(yīng)該不斷弘揚(yáng)志愿者精神，積極開(kāi)展志愿者活動(dòng)。
10.您學(xué)習(xí)道德模范和參加學(xué)雷鋒活動(dòng)的主要?jiǎng)恿κ牵?/p>
a受周?chē)苏J(rèn)可 b.實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值
c.受社會(huì)環(huán)境影響 d.受到表彰激勵(lì)
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，絕大部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)道德模范和參加學(xué)雷鋒活動(dòng)的主要?jiǎng)恿κ菍?shí)現(xiàn)自我價(jià)值，還有小部分認(rèn)為是受社會(huì)環(huán)境影響。由此可見(jiàn)，當(dāng)今大部分學(xué)生能夠樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀，能夠?qū)ふ业綄W(xué)習(xí)之外的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的良好渠道。
11.您認(rèn)為開(kāi)展哪種活動(dòng)最有利于思想道德建設(shè)？
a.道德模范評(píng)選和學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng) b.形勢(shì)政策和革命傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)
c.送溫暖獻(xiàn)愛(ài)心志愿服務(wù)和公益活動(dòng) d.其他
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，45%左右的學(xué)生認(rèn)為“送溫暖獻(xiàn)愛(ài)心志愿服務(wù)和公益活動(dòng)”最有利于思想道德建設(shè)，30%左右的學(xué)生則認(rèn)為是“道德模范評(píng)選和學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)”，還有20%左右的學(xué)生認(rèn)為是“形勢(shì)政策和革命傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)”。由此可見(jiàn)，思想道德建設(shè)的方法方式多種多樣，志愿服務(wù)、公益活動(dòng)最受歡迎；道德模范評(píng)選和學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)在加強(qiáng)思想道德建設(shè)中起到了一定的作用。在今后的思想道德建設(shè)過(guò)程中，可以依此進(jìn)行加強(qiáng)與改善。
12.您認(rèn)為目前參加志愿服務(wù)活動(dòng)或社會(huì)公益活動(dòng)的主要不利因素是
a.信息渠道欠缺 b.沒(méi)有保障制度 c.受到激勵(lì)較少 d.沒(méi)參加不知道
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)、分析，目前學(xué)生參與志愿服務(wù)活動(dòng)或社會(huì)公益活動(dòng)的不利因素按調(diào)查
比例以此為信息渠道欠缺、受到激勵(lì)較少、沒(méi)有保障制度和沒(méi)參加不知道。據(jù)此，應(yīng)完善志愿服務(wù)活動(dòng)和公益活動(dòng)的信息渠道并加強(qiáng)宣傳，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，完善該方面的保障制度等一系列改善措施。
13.您對(duì)建設(shè)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”體系的結(jié)果的預(yù)測(cè)是怎樣的？
a.消極 b.積極 c.不關(guān)心
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，除少部分學(xué)生對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的結(jié)果預(yù)測(cè)持消極或不關(guān)心態(tài)度外，絕大部分學(xué)生持積極態(tài)度。對(duì)此，應(yīng)加倍努力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系以應(yīng)對(duì)社會(huì)各方面的不同態(tài)度。
14.您認(rèn)為目前您可以如何更好的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？
七 總結(jié)和建議
一、總體現(xiàn)狀
我校大學(xué)生大多對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著初步認(rèn)識(shí)，對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀也有著健康向上、積極進(jìn)步的態(tài)度。
1、大多有了解，但深度不夠。大多數(shù)學(xué)生都對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有所了解，但只有極少數(shù)對(duì)其有著深入的理解
2、從我做起，政治態(tài)度積極向上。大部分大學(xué)生認(rèn)為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與自己有著密切聯(lián)系決定從自身做起，積極踐行。愿意開(kāi)展獻(xiàn)愛(ài)心送溫暖等一系列活動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
二、不足之處
1、很多大學(xué)生僅僅聽(tīng)說(shuō)過(guò)，而并不知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，也并沒(méi)有真正去踐行。
2、有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)舉辦的很少，學(xué)生只是通過(guò)電視網(wǎng)絡(luò)等媒介了解而已，并沒(méi)有廣泛的在學(xué)校內(nèi)傳播。
三、解決方法
1、學(xué)生自身應(yīng)加強(qiáng)對(duì)國(guó)家事務(wù)的關(guān)注以及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解。
2、媒體應(yīng)該正確全面的弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
3、學(xué)校應(yīng)該多開(kāi)展有利于思想道德建設(shè)以及有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題活動(dòng)。
4、以自身為起點(diǎn)帶動(dòng)更多人甚至全社會(huì)人積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
第五篇 2024年大學(xué)生對(duì)軍訓(xùn)看法社會(huì)調(diào)查報(bào)告250字
q1.請(qǐng)問(wèn)你支持大學(xué)生軍訓(xùn)嗎
非常支持
支持
一般
不支持
非常不支持
q2.你覺(jué)得軍訓(xùn)可以
提升大學(xué)生的精神面貌
強(qiáng)身健體
培養(yǎng)軍人精神
其他
q3.你曾經(jīng)的軍訓(xùn)時(shí)間是
一周
兩周
三周
一月
大于一月
q4.你們的軍訓(xùn)屬于
偏嚴(yán)格
偏松散
不松不嚴(yán)
q5.你們的教官來(lái)自于
部隊(duì)
本校國(guó)防生
其他
q6.你們的軍訓(xùn)服裝是
統(tǒng)一著裝
穿隨意簡(jiǎn)潔的衣服即可
q7.你的職業(yè)是
_____________________________________________________________________________________________________
q8.請(qǐng)選擇您的性別
男
女
q9.您的出生年月是？
_____________年_____________月
q10.請(qǐng)選擇您的地區(qū)
省份___________________________________城市___________________________________
體驗(yàn)答題
