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國學(xué)的演講稿

發(fā)布時間:2024-09-17 19:00:02 查看人數(shù):55

國學(xué)的演講稿

第1篇 國學(xué)的演講稿

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尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天,我演講的題目是《祖國在我心中》。

像那緩緩的小溪,您柔和而和藹;像那蔚藍的天空,您寧靜而寬廣;像那無邊的大海,您神秘而有潛力;像那純白的雪蓮,您純潔而樸實。您是那滾滾的長江,一浪接一浪,將“東亞病夫”的稱號拍在沙灘上;您是那雄偉的長城,路漫長,前途遠;您是伏臥在群雄之中的猛虎!您就是我深愛的'祖國中國。

回首,看歷史。

您歷經(jīng)千辛萬苦,受盡侮辱欺凌。您全身上下都不滿了侵略者的魔爪留下的痕跡。

您如同一棵大樹,結(jié)滿了果實。然而,南京大屠殺,抗日戰(zhàn)爭,鴉片戰(zhàn)爭,唐山大地震……無論天災(zāi)還是人禍,都將這此來之不易的果實奪走了。

幸虧,楊靖宇,鄭成功等愛國人士,力挽狂瀾,拯救了這棵參天大樹中國。

中華五千年,威震全世界。偉大的“東方雄獅”,帶著三國時代的刀劍聲,載著“神舟”號宇宙飛船起飛時人們的吶喊聲,以火箭般的速度飛快地前進著!

同學(xué)們,讓我們拋棄過去,展望未來!同學(xué)們,我們是祖國的花朵,是未來的希望。出生在這個時代便認定了我們是新世紀的主宰,是祖國母親的希望。同學(xué)們,讓我們從先輩的手上接過時代的接力棒,為祖國的未來添上燦爛的一筆!

第2篇 國學(xué)的演講稿

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尊敬的領(lǐng)導(dǎo)老師們、親愛的同學(xué)們:

今天我演講的題目是《關(guān)注健康 科學(xué)膳食》,因為5月20日是我們國家一年一度的中學(xué)生營養(yǎng)日。說起營養(yǎng),同學(xué)們可不要小視這個問題。隨著生活水平的提高,中小學(xué)學(xué)生中挑食、厭食、偏食者日益增多,很多學(xué)生都養(yǎng)成了喜歡吃零食、不愛吃主食的習(xí)慣,導(dǎo)致學(xué)生中營養(yǎng)不良者日益增多。再加上學(xué)習(xí)、精神壓力大,運動量不足,學(xué)生片面地攝入高脂肪、高蛋白食物,我國青少年肥胖癥發(fā)生率逐年升高。良好的營養(yǎng)、適當?shù)腻憻捄秃侠淼淖飨⑹怯绊懫渖硇陌l(fā)育的三個重要因素。為了青少年茁壯成長,應(yīng)大力普及學(xué)生營養(yǎng)知識,為學(xué)生提供合理的飲食結(jié)構(gòu)。學(xué)校配餐正是根據(jù)不同食物所含的營養(yǎng)和不同年齡段的營養(yǎng)標準,合理調(diào)配膳食,做到葷素、粗細搭配,平衡健康。

同學(xué)們?nèi)粘o嬍硲?yīng)該多樣化,以提供充足、全面、均衡的營養(yǎng),保證身體發(fā)育所需。下面給大家提出幾點建議:

1、養(yǎng)成吃好早餐的良好習(xí)慣。上午緊張的學(xué)習(xí)和活動,要求早餐必須含有充足的熱量,以保證學(xué)生們能精力充沛地學(xué)習(xí)。青少年時期是智力投資和體質(zhì)投資的黃金時代,只有合理膳食才能體質(zhì)健壯、思維敏捷、健康成長。

2、飲食多樣化:合理營養(yǎng)對青少年健康成長及學(xué)習(xí)有著很重要的意義。按營養(yǎng)學(xué)要求,青少年一日的膳食應(yīng)該有主食、副食,有葷、有素,盡量做到多樣化。

3、積極參加體力活動,加強體育鍛煉。

適量運動以及合理的營養(yǎng)結(jié)合可促進青少年生長發(fā)育、改善心肺功能、提高人體的耐久力、減少身體脂肪和改進心理狀態(tài)等。這種經(jīng)濟、實用、有效又無副作用的措施,對于提高青少年的生活質(zhì)量和健康水平起著重要的作用。

同學(xué)們,我們是祖國未來的建設(shè)者,大家的健康成長關(guān)系著每個家庭的幸福及祖國的未來。所以我們一定要科學(xué)膳食,合理汲取營養(yǎng),快樂學(xué)習(xí)!健康成長!

謝謝大家,我的演講完畢!

第3篇 國學(xué)的演講稿

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大家好,我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》

“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國傲立于東方,歷史長河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會當凌絕頂,一覽眾山小?!笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?;“了卻君王天下事,贏得生前身后名?!笔切良谲巺群暗膬伤伪瑁弧拔易詸M刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?!笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽

神州大地上,國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水,遍嘗百草,用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學(xué)?不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?

《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范,依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,做到與經(jīng)典同行為友?!兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ),人性的基礎(chǔ)。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文為中心。分為五個部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,并改名《弟子規(guī)》,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。 祖宗雖遠,祭祀不可不誠。子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫,治安敗壞根由。貪瞋癡慢,人心墮落原因,欲致天下太平,須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾,唯有明倫教孝。誤根本為枝末,認枝末為根本。為求解決問題,反倒制造問題。君子唯有務(wù)本,本務(wù)邦國自寧。 俗云:「教兒初孩,教婦初來」,兒童天性未染污前,善言易入;先入為主,及其長而不易變;故人之善心、信心,須在幼小時培養(yǎng);凡為人父母者,在其子女幼小時,即當教以讀誦經(jīng)典,以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報應(yīng)之理,敦倫盡分之道;若幼小時不教,待其長大,則習(xí)性已成,無能為力矣! 三字經(jīng)曰:「養(yǎng)不教,父之過;教不嚴,師之惰。」;「教之道,貴以專。」,而非博與雜;故一部經(jīng)典,宜讀誦百至千遍,蘇東坡云:「舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知」?,F(xiàn)在教學(xué),壞在博與雜,且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng),至有今日之苦果。企盼賢明父母師長,深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系,中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵,有慧眼者,當見于此。 幾百年來,我們中華民族的祖先,一直堅信這樣一個簡單的道理:小孩子在他年少時(0~13歲),記憶力非常好,應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗、生活智慧記憶下來,牢牢地背記,并爛熟于心中。盡管此時他還不理解其深刻含義,但是先記住,好比牛先把草吃下去,有時機再反芻一樣,孩子隨著年齡的增長,理解能力也在成長,到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵,必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時候,不給他一些經(jīng)典的東西儲存到腦子里,沒有“厚積”,怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會貫通、觸類旁通呢? 《弟子規(guī)》這本書,影響之大,讀誦之廣,僅次于《三字經(jīng)》?!暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子,“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人,每一個學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典,效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的。《弟子規(guī)》沒做到,學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧?!兜茏右?guī)》共360句(1080字),概述簡介,以精練的語言對兒童進行早期啟蒙教育,灌輸儒家文化的精髓。

國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

還記得精忠報國的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國,即使皇帝昏庸,奸臣當?shù)?,卻依然誦出“三十功名塵與土,八千里路云和月?!暗拿褡鍤飧?!

還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?!钡膲褢押酶?!

還記得亂世漂泊的李清照,將國家之恨紡成染柳煙濃,吹梅笛怨的哀愁,縱然簾卷西風(fēng),瘦比黃花,仍舊吟出“生當做人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東的豪言壯語!

那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起遙遠的絕響!

國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!

第4篇 國學(xué)的演講稿

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關(guān)于弘揚國學(xué)經(jīng)典文化的演講稿

弘揚國學(xué)經(jīng)典文化演講稿(一)

“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國傲立于東方,歷史長河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會當凌絕頂,一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事,贏得生前身后名?!笔切翖壖矃群暗膬伤伪?“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?!笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽!

《論語》,它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志,寧靜致遠,保持內(nèi)心世界的寧靜,是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸??鞓返谋匾獥l件。只有一個內(nèi)心寧靜的人,才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深,看得遠,才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

曾經(jīng),有這樣一個故事:有一天,一個工人在倉庫搬運貨物,一不小心把手表弄丟了,到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍然一無所獲,只好沮喪地回去吃午飯。這時候,有個小男孩偷偷溜進倉庫里,沒費多少力氣和時間,很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安靜,馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個倉庫,要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

從這個故事中我們可以得到啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣固然重要,但是,如果沒有一點靜氣,整天慌慌張張,浮躁不安,也是成不了什么大事的。

《論語》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度??鬃拥倪@種態(tài)度同時也影響著他的學(xué)生,他最喜歡的一個學(xué)生顏回,他曾經(jīng)夸獎這個學(xué)生說:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也?!奔词挂粋€社會物質(zhì)文明極大的繁榮,享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

神州大地上,國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水,遍嘗百草,用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學(xué)?不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?

國學(xué)經(jīng)典是中國的'瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息,富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起遙遠的絕響!

國學(xué)經(jīng)典,華夏輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!

弘揚國學(xué)經(jīng)典文化

第5篇 國學(xué)的演講稿

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各位老師、同學(xué)大家下午好!

非常有幸,今天能在這個講臺上和大家一起談?wù)?,我心中的國學(xué)。

所謂國學(xué),從字面上理解,指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對于我來說,國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底,從為萌發(fā)的種子,到后來的發(fā)芽,抽枝,長葉,終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。

其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起,文學(xué)便注定要以無限的魅力,支撐起一個民族的脊梁。請留心看看,在斑駁歲月的甲骨上,在風(fēng)塵歷史的竹片里,在絢爛千年的錦帛中,處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。

國學(xué)之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花,即使無法摘取,也一直存活于心。其中,一句爛熟于耳的”蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方“寫愛情,算是到了某種極致,至今,甚少言語能出其右。想想在幾千年前,便有如此絕妙的語句,單從這一點看,就可看出,國學(xué)一詞背后,是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩經(jīng)并不會因此而同想象中那般疏遠而不可親近,其實它只是民歌。只不過,在我們渡河的時候,被無聲地遺忘在另一個時代,當我們想起,返身去尋找時,它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱”小老鼠,上燈臺,偷油吃,下不來。“而但忘了”碩鼠碩鼠,無食我黍。“

對于詩經(jīng),我們用詩的清雅去尋找,用經(jīng)的深邃去看待,它也許是我們前世的前世,我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。

詩經(jīng)三百,不過是前生無邪的記憶。

國學(xué)之莖——唐詩

漢唐,中國民族五千年里最輝煌的歲月,它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里,像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中,興許是我們最熟悉的。很小的時候,我們的父母或老師就一字一句教予我們”床前明月、春眠不覺曉。“但當時也只是學(xué)得囫圇吞棗,不求甚解。殊不知,唐詩也有它的美麗與哀愁。

”空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。“王維的《山居秋暝》。詩中有畫,畫中有詩。天色已暝,卻有皓月當空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,清幽明凈的自然美,宛若一縷清風(fēng),滲入心扉。

”花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。“李白的《月下獨酌》。月和酒,一直是李白的最愛,可兩者都蘊含孤獨,不得志,愁悶之意。前一句”獨“,后一句”孤“,李白在塵世中活得無可奈何,唯一可以陪伴左右的,只是影子,單薄且虛妄。

不同的詩人,會有不同的人生經(jīng)歷,筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩,也正因此變的瑰麗多彩。

國學(xué)之枝——宋詞

宋詞從唐詩發(fā)展而來,汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng),一直到現(xiàn)在,仍陶冶著人們的情操。

柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆,細密的心思,寫盡人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖鈴》中的一句”多情自古傷離別“在秋風(fēng)蕭瑟時,柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人。而晏殊用”夕陽西下幾時回“的慨問道對美好景物的留戀。反之,蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹,慷慨的高昂之調(diào)用一句”羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。“便能震撼住人心。

宋詞無疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆,它是一座芬芳的大花園,有傲骨佇立的梅,有嬌艷依人的杜鵑,更不缺大氣豐村的牡丹,如此千姿百態(tài),姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開,怎可能不多彩絢爛呢?

國學(xué)之葉——元曲

元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的,所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。

馬致遠是我最愛的戲曲家之一,也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個人,僅用二十八個字,就能把秋意那樣清晰地描摹出來,下筆又是那樣淺淡。且”不著一字,盡顯風(fēng)流。“成就了一種蕭瑟、蒼涼的馬致遠意境。當夕陽西下,馬致遠還是那個遠在天涯的斷腸人……

從馬致遠一人,影射出元代作曲家水平之高超。一方面,元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面,元代社會使讀書人位于”八娼九儒十丐“的地位,因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩,透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。

國學(xué)之花——文學(xué)

我心中的國學(xué),是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞,纏綿的元曲,無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著,那就更應(yīng)能深體會到古代文學(xué)的吸引力,且不言水滸紅樓的忠義與酸辛,但是三國里曲折的情節(jié),令人驚嘆的韜略,就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻,也難以形容其藝術(shù)程度之高。

因此,古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán),溢出清淡純粹的芬芳,卻又不失歷史沉香的氣息,即使在世界上,也占有舉足輕重的地位。

最后,愿我心中的國學(xué)能如沖天的火焰,點燃越來越多龍之傳人的瞳孔!

謝謝大家。

弘揚國學(xué)經(jīng)典演講稿

第6篇 國學(xué)的演講稿

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“祖國”是個神圣崇高的字眼,愛國是一個永恒的話題。熱愛自己的祖國是做人的尊嚴和起碼的人格,古往今來,愛國志士名垂青史者數(shù)不勝數(shù)。

翻開歷史的長卷,我們清楚地看到,多少古代愛國仁人為了自己的國家曾熱血沸騰,曾奮斗不息,甚至付出了自己的一切。若不是因為愛國,屈原怎會憂愁傷自沉汩羅江?若不是因為愛國,陸游怎會幾度“鐵馬冰河入夢來”?若不是因為愛國,文天祥怎會寫出:“臣心一片磁針石,不指南方誓不休。”若不是因為愛國,霍去病怎會氣概豪邁地呼出:“匈奴未滅,何以為家?”若不是因為愛國,怎會有岳飛那“精忠報國”“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的壯志心?他們?yōu)槲覀冏V寫了一首首壯志,一曲曲高歌,一腔腔豪情。

回看現(xiàn)代歷史的卷軸,我們更清楚后地看到,先驅(qū)者們已為我們傲然樹立起一座座豐碑。

我們不會忘記矢志抗日的吉鴻昌將軍,為了抗議帝國主義者對中國人的歧視,為了維護民族的尊嚴,在美國考察時,毅然在胸前掛著木牌告訴每一個外國人,“我是中國人”。

我們不會忘記面對日本鬼子高舉的屠刀,無數(shù)的中華兒女挺身而出,向敵人討還那一筆筆的血債,他們很多人都沒有豪言壯語,甚至沒有留下姓名,只是用自己的血肉之軀保護了養(yǎng)育他們的祖國母親。他們勝利了,有天安門前飄揚的五星紅旗為證。

在社會主義現(xiàn)代化的今天,我們亦不缺乏此類英雄,在太空航行五天五夜,再次鑒證中國航天飛行實力的費俊龍、聶海勝,他們出征蒼穹,劃出龍的軌跡;他們升空日行,巡天遙看;他們用滿腔的熱情詮釋著愛國,告訴全世界中國是一條騰飛的巨龍。

歷史的年輪已經(jīng)駛到了21世紀,我們是新世紀的主人,作為龍的傳人,下一代的建設(shè)者,不更應(yīng)該懷著對祖國的赤誠之心,為民族復(fù)興而讀書嗎?

以銅為鏡,可以正衣冠,以人為鏡,可以明得失。那么,當一個人以八榮八恥為一面鏡子的時候,他就能與世界上最偉大的人比肩齊高。

也許我并沒有說我如何的愛國,但我卻把篇愛國詩歌在心中銘刻;又或許,我并沒有說我怎樣愛國,但我卻以滿腔的熱忱告訴祖國母親:我會讓生命的河流激蕩,讓夢想飛舞過無盡的山岡,心中的理想會揚著風(fēng)帆一路飛揚!

第7篇 國學(xué)的演講稿

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親愛的老師、同學(xué)們:

大家好,我是某某班學(xué)生某某某,今天我演講的題目是中學(xué)生學(xué)國學(xué)。首先,我們要界定一下國學(xué)的定義,國學(xué)是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基,涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。

國學(xué)含義豐富、博大精深,作為一名中學(xué)生,我們學(xué)習(xí)國學(xué),顯然沒有能力和精力深度鉆研義理、考據(jù)辭章,那么我們能學(xué)些什么呢?我認為,我們要學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典。在漫長的歷史過程中,國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)深深扎根于中國人的精神家園里,流淌在每個炎黃子孫的血脈中。經(jīng)典是連接我們和歷史傳統(tǒng)之間的一座橋梁,學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,實質(zhì)上就是走向中華民族共有的精神家園,感受這個家園的溫馨,參與這個家園的建設(shè),形成對它的情感皈依。

接受經(jīng)典教育的過程,也就是把自己生命的根須,扎根于豐厚的傳統(tǒng)文化土壤的過程;就是把自己從一個生物學(xué)意義上的自然人,變成一個文化意義上的中國人的過程。通過對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí),發(fā)展我們獨立思考的能力,促進對真善美的崇敬之心,喚起對偉大、深邃、美麗事物的敏感和驚奇,達到熏陶氣質(zhì)、變化性情、提高涵養(yǎng)、增長知識、生活高雅的目的。

怎么學(xué)習(xí)國學(xué)基礎(chǔ)呢?我認為首先要有序地學(xué),不能眉毛胡子一把抓,應(yīng)該以經(jīng)典為本;其次要批判地學(xué),要中華傳統(tǒng)文化的精華,取其精華,棄其糟粕;第三要不斷誦讀經(jīng)典,只有記到腦子里才能慢慢化成自己的,只有厚積,才能薄發(fā)。

時間有限,我的演講就到這里,謝謝大家!

第8篇 國學(xué)的演講稿

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在接觸國學(xué)之前,我總以為那些四書、五經(jīng)是前人的事,是他們考取功名的途徑,是遠離我們幾千年的過時的古思想,與我們現(xiàn)代人沒多大關(guān)系,況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。

前年我們家鋪地面,請來了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活,他拿著水管找水平,用墨線吊直,又用尺子量過來量過去,我覺得他干得太慢,便催促道:“不用太認真,差不多就行了。”他卻說:“馬虎不得,失之毫厘,差之千里。”我當時一愣,他這句話來自舊唐書《大戴禮記·保傅》:“《易》曰:‘正其本,萬物理。失之毫厘,差之千里。’故君子慎重始也。”他用得如此自然,如此恰當。還有一次,我去一個服裝店買衣服,服務(wù)員滔滔不絕地介紹著各種衣服,我有些心煩就說:“我長得又矮又胖,穿上不好看。”她說:“大姐,看你心廣體胖,多有福氣。”一句話說得我樂滋滋的。她會用《大學(xué)》里的一句來討顧客的歡心。這兩件事告訴我,幾千年來,中華民族的傳統(tǒng)文化一直在中國百姓中傳承,這國學(xué)經(jīng)典是我們百姓的道德水準,是生活行動的指南。

是的,仔細想來,我們這個多災(zāi)多難的民族也正是因為有它的傳統(tǒng)文化為基石,才使各種災(zāi)難望而卻步。20xx年汶川地震后,我們的溫第一時間到達災(zāi)區(qū),親自指揮搶險救災(zāi),在被掩埋的小學(xué)廢墟旁,溫用嘶啞、哽咽的話語,向廢墟中的孩子喊話,年過花甲的,已經(jīng)哭得不成樣子了。營救中他親自動手幫忙。當他得知由于橋梁倒塌,彭州市10萬群眾被堵在山中,救災(zāi)人員和物資無法運入時,救人心切的在電話里大喊:“我不管你們怎么樣,我只要這10萬群眾脫險,這是命令!”之后他把電話掛了。記者還看到向前往汶川的登機部隊領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示,“我就一句話,是人民養(yǎng)育了你們,你們自己看著辦。”

我們的愛民如子,用自己的實際行動踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。

“所謂平天下在治其國者,上老老而民興孝;上長長而民興弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”給人民樹立的榜樣。因此,中國人民是優(yōu)秀的。地震中,面臨生死考驗,都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機會,用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上,挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板,救了懷里抱著的孩子。

也正是因為中華民族有著五千年的文明道義,且代代相傳,才有那躺在木板上,忍受著傷痛的孩子,還不忘行少先隊禮表示感謝的感人場面,才有那十幾萬子弟兵舍身救災(zāi)民的動人事跡,也才有那十三億人民捐款捐物,心系災(zāi)區(qū)的強勁力量。還有什么困難戰(zhàn)勝不了的呢?

從國家領(lǐng)導(dǎo)到普通百姓,從老、中、少三代人的身上,我看到了中國傳統(tǒng)文化的力量。于是,已過不惑之年的我拿起了《論語》,去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對待生活中的缺憾與苦難,去學(xué)習(xí)如何交友,如何做君做臣,感悟儒家學(xué)說的中心思想“仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟“茍日新,日日新,又日新。”的創(chuàng)新思想,去領(lǐng)悟“邦畿千里,惟民所止。”,“緡蠻黃鳥,止于丘隅。”在生活中找到自己的位置,去領(lǐng)悟“生財有大道:生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恒足矣。仁者以財發(fā)身,不仁者以身發(fā)財。”的財富觀。也拿來起《中庸》“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。”學(xué)習(xí)古人遵循自然之道,追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國學(xué)經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀,盡管很多地方還不能領(lǐng)悟,盡管由于年齡的原因記不住多少,但我依然堅持去學(xué)習(xí),因為我是一名教師,站在講臺上,為了中華民族的繁榮昌盛,要去做一個國學(xué)薪火的傳承者。

第9篇 國學(xué)的演講稿

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親愛的老師、同學(xué)們:

大家好!

同學(xué)們,當我們從電視屏幕上看到我國選手奪得世界冠軍,五星紅旗冉冉升起在運動場上的時候;

當從廣播中聽到我國的運載火箭、通信衛(wèi)星飛上藍天,奔向宇宙的時候;當從報紙上了解到社會主義建設(shè)突飛猛進、改革開放成就巨大的時候,我們怎能不熱血沸騰,心潮澎湃,又怎能不從心底感到作為一個中國人有多么驕傲!

每位學(xué)生心中都有一顆愛國之心,那么我要問大家一個問題,我們應(yīng)該怎樣去愛國?誠然,作為新時期建設(shè)的主力軍,我們應(yīng)該用勤勞的雙手讓祖國繁榮昌盛,我們應(yīng)該用堅強的臂膀給祖國安定祥和的環(huán)境,要知道,整整八十年,五四青年安家定國的愿望還沒能完全實現(xiàn),完成祖國的和平統(tǒng)一是我們這一代青年無可推卸的責(zé)任。其實怎樣去愛國沒有一個完美的答案,這也是永遠無法用語言能夠概括出的答案,因為我們每個人的答案都不會相同,都要用一生的時間去填寫自己的一頁。

今天我要說,如果祖國需要,我愿到雪域高原,做千里冰川上的一朵雪蓮;我愿到萬里戈壁,做茫茫黃沙中的株綠杉;我愿到帕米爾高原上的紅旗甫,讓綠色在生命禁區(qū)里閃耀光芒。我也相信,只要祖國需要,在座的每一位都會義無反顧的獻出自己最可寶貴的一切一切,這難道不正是偉大民族之魂的閃現(xiàn)嗎?

少年興則國興,小年強則國強。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求,正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實,增強愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感,樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神,高舉愛國主義旗幟,銳意進取,自強不息,艱苦奮斗,頑強拼搏,真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí),為創(chuàng)造祖國的輝煌未來貢獻自己的力量吧!

第10篇 國學(xué)的演講稿

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尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

當聽到激昂的《義勇軍進行曲》,那一個個音符是否讓你為中國曾遭受的磨難二感到悲痛?當看到祖國的大好河山,那一處處風(fēng)景是否讓你為自己生活在中國而感到幸福?當想到杰出的英雄人才,那一位位偉人是否讓你為自己是一名中國人兒感到自豪?

身為一名中國人,一名新世紀的中華少年,我不曾忘記祖國的屈辱史。1842年,清政府簽訂《南京條約》,中國主權(quán)國家的地位遭到了破壞,接下來的幾十年,清政府又因為無能被迫簽訂了多次不平等條約。1860年,圓明園受到英法聯(lián)軍的洗劫,掠奪,破壞,火燒,放肆的傷害使圓明園面目全非。1937年,南京淪陷,遭到日軍大規(guī)模的屠殺,搶劫,槍斃,祖國母親所遭受的種種災(zāi)難都深深刻在我心里。

我不曾忘記祖國的救世主。秦始皇統(tǒng)一了中原,建立了中國第一個帝國;唐太宗繼續(xù)發(fā)展?jié)h文明;康熙平定了四方,改革政治經(jīng)濟,基本確定了中國的雛形;孫中山推翻了幾千年來的封建帝制,成為中國民主共和之父;__開辟了一條嶄新的革命救亡之路;__確立了中國特色社會主義道路和市場經(jīng)濟理念,實行對內(nèi)改革,對外開放的改革開放政策······歷史的接力棒代代相傳,他們的成就,造就了祖國現(xiàn)在的璀璨。祖國的前輩們在我心中。

我不曾忘記祖國的文學(xué)史?!叭酥?,性本善。性相近,習(xí)相遠”《三字經(jīng)》的內(nèi)容耳熟能詳。“弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝悌,次謹信”《弟子規(guī)》的語句朗朗上口?!坝盐骱任髯?,淡妝濃抹總相宜?!蔽覀冊谔圃娭幸欢梦骱拿利悺!扒喽敷?,綠蓑衣,斜風(fēng)細雨不須歸。”我們在長短句中感受獨特的節(jié)奏美。五千年璀璨的文化,深深直根在我的心中。

痛苦與自豪交織在心頭,憤恨與贊嘆停留在嘴邊。我自豪,我是一名中國人;我驕傲,我是一名中華少年!祖國,永遠在我心中,永遠在我們炎黃子孫心中!

國學(xué)的演講稿

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:大家好!今天,我演講的題目是《祖國在我心中》。像那緩緩的小溪,您柔和而和藹像那蔚藍的天空,您寧靜而寬廣像那無邊的大海,您神秘而有潛力像那純白的雪蓮,您純潔而樸實。您是那滾滾的長江,一浪接一浪,將“東亞病夫”的稱號拍在沙灘上您是那雄偉的長城,路漫長,前途遠您是伏臥在群雄之中的猛虎!您就是我深愛的#39祖國中國?;厥祝礆v史。您歷經(jīng)千辛萬苦,受盡侮辱欺凌。您全身上下都不滿了侵略者的魔爪留下的痕跡
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