思修社會實踐報告主題怎么寫
1. 理解主題：思修社會實踐報告主要關注的是個人在社會實踐中對思想道德修養(yǎng)的理解和體驗。你需要回顧自己的實踐經歷，思考你在活動中學習到什么，如何應用所學理論到實際中。
2. 描述實踐：詳細敘述你參與的社會實踐活動，包括活動的目標、內容、地點、時間等基本信息。描述你在活動中的角色和具體任務，讓讀者了解你的參與程度。
3. 反思與感悟：分享你在實踐過程中的感受，比如遇到的困難、解決問題的過程，以及這些經歷如何影響你的價值觀和行為模式。這部分應深入探討，體現(xiàn)思考的深度。
4. 理論聯(lián)系實際：結合思修課程中的理論知識，分析你的實踐經歷如何體現(xiàn)了這些理論，或者你對這些理論有了哪些新的認識。這需要你準確引用課程中的概念，并解釋它們在實踐中的應用。
5. 成長與改進：討論這次實踐對你的個人成長有什么意義，你有哪些收獲，以及未來你打算如何進一步提升自己的思想道德修養(yǎng)。這部分應展現(xiàn)出自我提升的意識和計劃。
6. 案例分析：如果可能，可以提供一兩個具體的例子，詳細說明你是如何運用思修理論解決實際問題的，這將使你的報告更具說服力。
開頭結尾怎么寫
開頭：
開頭部分應該簡潔明了地引入主題，例如： "在最近的社會實踐中，我有幸深入社區(qū)，參與了一場以環(huán)保為主題的志愿者活動，這不僅讓我親身體驗到團隊合作的力量，更讓我對思想道德修養(yǎng)有了更深的理解。"
結尾：
結尾部分，你應當總結實踐的總體體驗，但避免過于概括性的總結語?？梢赃@樣寫： "通過這次實踐，我認識到，思修并非空洞的理論，而是指導我們行動的燈塔。我將持續(xù)反思自我，將所學應用于日常，努力成為一個更有道德責任感的公民。"
思修社會實踐報告主題范文
第一篇 思修社會實踐報告主題950字
思修社會實踐報告主題
關于大學生校園文明狀況調查
一、小組成員(以下小組成員均為文學與新聞學院文秘與行政管理班)
組長：田野201102104122
組員：喻小芮201102104108、張渝星201102104110張婷201102104117、魯科凡201102104121唐娟娟201102104128、向淑均201102104129文湖201102104137、常少非201102104150蒲除杰201102104151
二、實踐題目：大學生校園文明狀況調查
三、實踐形式：社會調查(后附有問卷)
四、小組分工情況：
1、問卷題目設計:田野
2、社會調查：全體組員
3、數(shù)據分析與總結：全體組員
4、實踐報告完成：喻小芮、張渝星、向淑均、魯科凡
5、實踐調查總結完成：田野、張婷、唐娟娟
6、ppt完成及附加材料：常少非、文湖、蒲除杰
五、實踐內容：
11.9―11.10選題并制作問卷調查表。
11.11―11.15全體成員一同在校園內完成問卷調查表的填寫任務及收集相關材料。
11.16―11.20完成調查表的數(shù)據統(tǒng)計與分析。
11.20―11.25完成實踐調查報告及總結。
11.26開始ppt的制作。
六、實踐心得：
用了將近一個月時間來完成我們的實踐作業(yè)(其中包括各項內容的完成)，我們感慨頗多。從調查表的制作到對外的問卷調查，直至最后ppt的完成，我們團隊間的.團結協(xié)作是支撐我們堅持下去的最重要的精神力量。雖然我們調查的完成是在校園內完成的，但我們得到的經驗教訓都是真真切切的切身感受。在這次實踐中我們認識到向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都是要在實際生活中認真貫徹的，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。而另一方面，由于大家大多是第一次參加實踐，所以會有許多的不適應之處，因此也總會出現(xiàn)一些小錯誤，但通過大家的努力及相互間不斷的鼓勵，最終大家都克服了害羞與膽怯，成功的完成了任務。
通過這一次的實踐調查，我們也初步了解到了當代大學生的一些文明狀況。雖然大學生已具有比較高的文化水平，但在道德文明方面任然存在著許多不足，各種不文明現(xiàn)象在大學校園時有發(fā)生。這不是大學生思想上的缺陷，這只能說明大學生們對文明的認識大多只停留在了思想上，而沒有在實踐中去展示我們的文明素養(yǎng)。這就是想與做的問題了。
所以一次成功的社會實踐能讓我們明白很多，也學會很多。我們在實踐中鍛煉了自己，同樣我們也會從我們觀察所得的結果中去反思自己。我們全體組員一致認為我們可以交出了一份滿意的答卷。
第二篇 思修社會實踐調研報告1600字
思修社會實踐調研報告
今年暑假注定是忙碌而充實的，因為學校和思修課的要求，我們需要進行暑假的社會實踐活動，可以選擇調研活動，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒辦法，我只好靠我媽媽的關系，進到她所在的公司上班。因為是私人企業(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實踐的學生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿易，生產賽馬用的馬具出口到香港，英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經生產好的產品貼上標簽，清點后裝箱。雖然簡單，卻十分重要，因為這是所有生產環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點差錯就會影響出貨進度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯。
其實每天貼標簽，裝箱也是很枯燥無味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷，但這不就是工作嗎？即使以后我踏上了真正的工作崗位，認了一個職務之后，每天所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態(tài)沒有到達最佳狀態(tài)，就沒有繼續(xù)下去的動力。
其實我的專業(yè)是商務英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿易總得和外國人打交道，所以我這唯一學英語的大學生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。雖然一開始時外國公司發(fā)來的全英文的電子郵件需要花費掉我很長的時間來理解，但隨著日子的推移，我與外國公司經理的msn交流也順利了許多。當我得知通過我和外國公司的交流順利達成幾筆交易的時候，內心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙！通過自己的勞動種出的果實總是格外香甜。
短暫又難忘的實習旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應俱全，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經走過了一個月，回首這一個月的實踐活動，我的內心充滿著激動，也有著無限的感慨。
這次的暑假實踐讓我對今后就業(yè)工作有了以下幾點認識：
一.在社會上要善于與別人溝通。
經過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前我從沒有與他人一起工作的經驗，使我與別人對話時不會應變，談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見要聽取，耐心、虛心地接受。
二.在社會中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。沒有社會工作經驗沒有關系。重要的是認同自己的能力不比別人差。社會工作經驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢？有自信就能使自己更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。
開始放假的時候，知道要打假期工時，就有些害怕了。自己覺得困難挺多，社會經驗缺乏，學歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內心的恐懼。如媽媽所說的“在外面你就要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對才是關鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四.工作中要不斷地豐富知識。
知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
如今就業(yè)環(huán)境不容樂觀，競爭形式日趨激烈，憂慮和壓力于時時困擾著將要走出大學校園的大學生們。打工實踐雖然很短，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質，同時積累一些社會經驗和工作經驗。這些經驗是一個大學生所擁有的“無形資產”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
第三篇 2024暑假思修社會實踐報告1500字1050字
我生活在農村，一到假期我就必須得回到家中，因為在假期是很忙的，在家看到同學們今天在這里玩，明天在那里旅游，很是羨慕，但是，轉念一想，家庭情況一般，這又到了夏天這個季節(jié)了，我也在家開始了社會實踐。
有人認為秋天才是收獲的季節(jié)，農作物只有在秋天才會成熟，其實不然，農作物的成熟是不一樣。例如麥子是在夏天最熱的那幾天，而番茄則是比它遲半個月左右，雖說沒有那么的熱，但是還是非常的熱。
在割麥子的時候是非常累的，估計有人要問，不是有收割機嗎？為什么要人工割呢？現(xiàn)在的確是有收割機，但是他們一般去的地方確實有大片的麥地的地方，而我們那里麥地少，機器是不會過來的。在割麥子之前我們要做好充分的準備，鐮刀，手套，干糧，水。在去收麥的第一天，我穿的是厚褲子，若是要穿薄褲子是會被蚊子咬的，在路上，我才走了幾步路，褲子和鞋子都已經濕透了，因為露水太大了，在收割的時候得彎著腰，因為蹲下太慢，浪費時間，但是彎的時間一長，腰會很疼，因為麥子多，所以會很累，割麥子很費事，一個人一天最多可以割5行，所以很慢。中午到十二點才會回家，太陽當空，你會感到很熱，每次休息的時候我能感到我的背部濕透了，鼻孔處都是黑色的土塵，用我爸爸的話說，這可真是汗滴禾下土啊，所以我很珍惜糧食。
麥子完了之后還有番茄，番茄有的紅了，有的還是綠的，所以番茄是不能一次都摘完的，最少兩次，我最愁的是摘番茄，因為它好像總是都不了頭，所以我選擇裝車。因為我怕熱，所以上身一般只穿背心，而我裝車就是用桶裝滿番茄之后在倒到車上，地很長，路上還有藤蔓阻擋，所以路并不好走，若一只桶一只桶提的話，效率會很低，我只好兩只一起提，我估計了一下，兩只桶大約有五十斤左右，而我一天要裝滿兩車，一車大約是五百多桶，所以我一天就要裝九噸的番茄，每天回去之后，我就不想再動了，因為實在是太累了，這樣的勞動持續(xù)了六天，我穿的是背心，所以皮膚露在外面，太陽沿著衣服給我曬出來印子，來了學校之后同學們都說從遠處看我就像穿了個背心似的。
這次的務農實踐我懂了，人不能總想著安逸，要想著去奮斗，你只有去努力，去奮斗了才知道其中的道理，無論干什么事情都是對我們自己的一個考驗，我在辦好一件事的同時我們所收獲的不僅僅是喜悅，還有經驗，而對于我們而言最為重要的就是經驗了，對我而言，現(xiàn)在社會競爭這么激烈，我們的父母為我擁有一些技能可以在社會上立足，他們再苦再累要供我們，苦我們拿著錢每天亂花，不學點東西怎么對得起父母，而我自己以后上了社會是會后悔的。
第四篇 2024年思修社會實踐報告優(yōu)秀700字
20__年11月26日，復旦大學上海視覺藝術學院二年級學生汪洋，在幫助同學抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20__年8月26日，重慶豐都縣18歲的中學學生王敏涵與同學外出游玩時，跳入水中救落水同學，溺水身亡;20__年10月24日，湖北長江大學的15名同學在長江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了，但陳及時、方招、何東旭三名同學卻英勇獻身
20__年12月31日，浙江工業(yè)大學大三學生楊濟源因抓小偷在離學校不足200米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟源是天津薊縣人。20__年12月31日22時許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟源和幾位大學生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學生扭獲后，在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據事后楊濟源的同學說，楊濟源是班長，那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議，但由于最近同學的手機總被偷，楊濟源決定和其他幾個同學一起去校門附近抓小偷?？烧l也沒有想到，善良的楊濟源就這樣一去不復返，成為我們心底永遠的遺憾和懷念。
20__年1月1日上午，浙江工業(yè)大學的里專門開辟了“紀念楊濟源”的板塊，兩小時即已達到2000多帖。楊濟源在校內網上最后的簽名就是“男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責任感”，傳遍了校園，成為同學口口相傳的名言。“泣別英雄，楊濟源走好。”1日傍晚時分，學校在體育館為楊濟源設置了靈堂。直至22時，靈堂門口仍排著隊，人流慢慢地移動，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟源素不相識的同學手持白菊，走到楊濟源的遺像前三鞠躬。
從
第五篇 大學生思修社會實踐報告2650字
關于當代大學生見義勇為行為的實踐報告
20__年11月26日，復旦大學上海視覺藝術學院二年級學生汪洋，在幫助同學抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20__年8月26日，重慶豐都縣18歲的中學學生王敏涵與同學外出游玩時，跳入水中救落水同學，溺水身亡;20__年10月24日，湖北長江大學的15名同學在長江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了，但陳及時、方招、何東旭三名同學卻英勇獻身
20__年12月31日，浙江工業(yè)大學大三學生楊濟源因抓小偷在離學校不足200米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟源是天津薊縣人。20__年12月31日22時許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟源和幾位大學生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學生扭獲后，在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據事后楊濟源的同學說，楊濟源是班長，那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議，但由于最近同學的手機總被偷，楊濟源決定和其他幾個同學一起去校門附近抓小偷?？烧l也沒有想到，善良的楊濟源就這樣一去不復返，成為我們心底永遠的遺憾和懷念。
20__年1月1日上午，浙江工業(yè)大學的論壇里專門開辟了紀念楊濟源的板塊，兩小時即已達到2000多帖。楊濟源在校內網上最后的簽名就是男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責任感，傳遍了校園，成為同學口口相傳的名言。泣別英雄，楊濟源走好。1日傍晚時分，學校在體育館為楊濟源設置了靈堂。直至22時，靈堂門口仍排著隊，人流慢慢地移動，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟源素不相識的同學手持白菊，走到楊濟源的遺像前三鞠躬。
從相關的高校網絡論壇到媒體的評述，再到社會各界對烈士的褒揚，字里行間無不在促使人們思索：在大學生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神，給我們這樣的啟示？
英雄，不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學生，意氣風發(fā)，充滿理想和抱負，保持著一顆善良純真的心，為了捍衛(wèi)責任和正義，甚至可以獻出自己寶貴的生命。2024年的汶川大地震，無數(shù)大學生趕往災區(qū)，為遭遇災難的人們送去溫暖和希望。北京奧運會的勝利召開，不能說沒有千千萬萬大學生志愿者的無私付出，如此龐大的規(guī)模，這在世界各國是罕見的。他們的奉獻精神讓整個時代為之感動。面對我們的大學生，他們身上閃耀的高尚品質，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎？事后的紀念和懷念，無論是授予榮譽稱號還是給予物質獎勵，都于事無補，也是遠遠不夠的。我們的社會還要學會如何去保護這些英雄的人們，保護他們，就是保護一種精神、一種品質，讓這種精神遠遠傳承下去。
2024年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。許多同學都對這10多名大學生特別是英勇獻身的3人致以了崇高的敬意。
生命至上原則近些年時常被人提及，這一原則具有許多合理性和積極的現(xiàn)實意義，但同時，卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn)，甚至被完全等同于個人至上或個體生命至上，或直接成為人不為己，天誅地滅或個人中心主義的堂皇變種。不可否認，對自己生命保持起碼的尊重和敬畏，也是生命至上的一種具體表現(xiàn)，但生命至上在本質上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學生結人梯救落水少年的舉動，未嘗不是生命至上的體現(xiàn)，只不過指向的是他人而已。事實上也正因為如此，讓其額外獲得了另一種更為燦爛的道德價值。也就是說，我們不能籠統(tǒng)地把生命至上原則作為討論值不值得的邏輯前提，更不能把不值得結論簡單地建立在自我生命至上的基礎之上。
此外，有人認為，生命至上原則下還應科學施救，這固然沒錯。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里，更加彰顯的是人的本能和個體固有的道德底蘊，何況結人梯的施救方法并非毫無科學和理性含量。
見義勇為是當前社會經久不衰的話題?，F(xiàn)實中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動，又有英雄流血又流淚事件給人們帶來的心痛，還有未成年人盲目見義勇為而獻身使人們感動和心痛的同時開始的反思。中國人民大學法律社會研究所所長周孝正表示：80后、90后是有個性、有想法的一代，可以為國爭光，勇奪奧運冠軍;可以在抗震救災、奧運、國慶盛典、世博會中身體力行，展現(xiàn)志愿者風采;也可以結梯救人，英勇獻身。這些都說明了見義勇為作為一個時代命題的價值和意義。
匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉型的前提下，傳統(tǒng)的社會習慣正發(fā)生著前所未有的巨變，人們的價值取向發(fā)生極大變化，社會道德水準會出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著自掃門前雪，莫管他人瓦上霜的看客心理。這些都是社會失范的表現(xiàn)。
見義勇為，《辭海》中解釋為看到合乎正義的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語為政》：見義不為，無勇也。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為，應當倡導，而如何才能在全社會有效地形成見義勇為氛圍更是我們應直面的問題。無庸諱言，道德的教化始終是我們倡導見義勇為的有效途徑，社會應利用各種新聞媒體，對典型的事例進行大力宣傳，弘揚正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，出現(xiàn)的三個大學生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思索。
見義勇為是時代精神的具體體現(xiàn)，是構建社會主義和諧社會的重要內容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個社會成員竭力維護。社會是一個聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個美好的人間。三個大學生為我們樹立了典范。
學者尼爾麥考密克指出：制度道德有兩個范疇：一方面，它必須盡可能地適應所設想的文明社會的實際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應的要求而言，它應當可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想。只有將崇高的道德理想與見義勇為法律制度的完美結在一起，才能發(fā)揮出鼓勵公民進行見義勇為的積極性，才能促進公民道德建設和良好社會風氣的形成。
哈羅德羅森堡的《荒漠之死》中的一句話，一代人的標志是時尚，但歷史的內容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔起屬于他們時代的變革的重負，便是在它的壓力之下死于荒野。的確如此，漸趨成熟的90后大學生頻繁登上社會舞臺的中心，并扮演著愈來愈重要的角色。他們開始有所擔當、有所堅守，也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。
第六篇 大學生思修實踐報告格式3500字
調查題目：思修關于大學生家庭溝通現(xiàn)狀的調查報告
調查目的：
溝通是家庭和睦的金鑰匙?！靶腋＜彝ザ际窍嗨频?，不幸的家庭各有各的不幸……”幸福家庭相似之處在于氣氛和諧、成員平等、言論民主，做到這些“溝通”是重要一環(huán)。家庭也是一個小社會，特別是幾代人一起的生活狀態(tài)，家庭瑣事、誤會糾紛、經濟往來，方方面面很容易產生矛盾，老話說“一個鍋里吃飯，舌頭沒有不碰牙的，勺子沒有不碰鍋沿的”。很多時候是小事，瑣碎到生氣后冷靜下來，想辨辨是非，都記不清為什么。誰都不想把矛盾激化，那么積極解決問題吧，從溝通開始。
可是隨著時代日新月異的發(fā)展和環(huán)境生活的不斷變遷以及觀念的不斷更新變化，許多家庭的溝通方式都出現(xiàn)了許多的問題，以至于造成不和諧美滿甚至家庭破裂的情況。社會的步調日益加快，家人間相處的時間比早些年少了太多，更不要說和和氣氣的坐在一起嘮家常了。家長與子女之間的溝通問題，的確是一個值得關注的問題，從小的方面講，兩代人的溝通會影響整個家庭的氛圍；從大的方面看，兩代人的溝通決定著中國社會的各項工作銜接是否妥當。而目前的狀況是，子女與家長的溝通正越來越少，這也就說明了我們小組調查分析的意義所在，即通過問卷的形式反映大學生家庭溝通的現(xiàn)狀，通過統(tǒng)計和關聯(lián)分析，一定程度上得出形成該現(xiàn)狀的原因及解決方案。
調查方法
1、調查時間：20__年11月1號—20__年11月20號
2、行程安排：
1—5號確定調查內容，并制定相應的調查問卷
6號發(fā)放調查問卷，并對調查對象的疑難問題作解答
7—15號，開始在網上收集相關資料，以及在書店查找相關 文獻 16—19號收集，整理并分析數(shù)據 20號撰寫調查報告
3、研究方法：本次調查的方法為網上在線問卷調查
問卷的形式可以多個被調查者同時進行，可以節(jié)省時間和人力。 可以進行大規(guī)模的調查，問卷不需要被調查者口頭回答，只需填寫答案，
可使被調查者更容易配合調查的工作，減少調查的難度。 這是一種結構化的調查，其問題、提問的順序、答案的方式都是固定的，
而且是一種文字交流，可以避免調查者設問題的和被調查者的觀點過于主觀性，這樣可以獲得更有參考價值的信息。 調查的結果便于統(tǒng)計處理與分析 4、研究工具：調查問卷制作軟件
問卷分析
1、本次調查的受訪同學有60名，其中女生26個，男生34個，大一新生59個，大二1個。
2、有過半數(shù)的受訪者表示自己與家人關系基本理想，有25名同學認為非常理想，但極少數(shù)反映很不理想，說明年輕一代與家人關系基本和諧，但也有少數(shù)極端情況。
3、在與父母聯(lián)系頻率的數(shù)據中，我們發(fā)現(xiàn)接近一半的同學會每周與家人聯(lián)系，有17人每兩三天一次，有9人會每天聯(lián)系，有3人表示他們的聯(lián)系頻率會更低。由此看出，大學生與家人聯(lián)系還是比較頻繁的，但也存在個別不怎么聯(lián)系。
4、在與父母不常聯(lián)系的原因上，他們多數(shù)表示是學習生活太忙導致的。說明該給大學生適當減壓了。
5、有過半數(shù)的受訪者表示很少或幾乎不與父母吵架，剩下的大都表示偶爾也會有，這說明我們大學生與父母是能夠好好相處的。
6、當問及在家和學校學校哪里更開心時，大多數(shù)人選擇了家，說明我們大學生還是比較戀家并且家庭和睦的。
7、再做決定時，幾乎全部受訪者表示將綜合考慮家人和自己的觀點，說明我們是對父母保有一定程度的肯定與尊重的。
一、單個問題分析：
1、q3請問你認為自己與家人關系是否理想：大多理想，但仍少數(shù)很不理想。 受訪同學60人，有25名同學認為自己與家人的關系非常理想，有32名同學認
為自己與家人的關系基本滿意，有3名同學認為自己與家人的關系很不理想，說明在現(xiàn)階段的大學生中，絕大大多數(shù)同學對自己與家人的關系基本滿意，但是也不算盡善盡美，只有一小部分同學認為自己與家人的關系非常完美，然而，仍然有極少部分同學在與家人的相處過程中存在很大的問題。
2、q5你與父母的聯(lián)系頻率：大多聯(lián)系較密切，但少數(shù)聯(lián)系很少甚至不聯(lián)系。受訪同學60人，其中有9名同學會每天與父母聯(lián)系，有17名同學兩三天與父母聯(lián)系一次，有28名同學每周與父母聯(lián)系一次，有3名同學 每月與父母聯(lián)系一次，還有3名頻率更低，說明當今大學生大部分兩三天至六七天與父母聯(lián)系聯(lián)系一次，與父母親密關系一般，有極少數(shù)同學與父母親密度極高，然而仍然有一部分同學與父母基本不聯(lián)系。
3、q6若與父母不常聯(lián)系。原因：主要因為忙，還有同學因為忘記或覺得沒有必要或其他原因，極少數(shù)認為無法溝通。 60名受訪同學與父母不常聯(lián)系的原因分別是：34名同學認為學習生活太忙，3名同學感到與父母無法溝通，13名同學覺得沒必要，有12名同學因為忘記，當然，還有13名同有其他原因。以上數(shù)據說明了絕大多數(shù)同學是因為學習太忙而無法與父母聯(lián)系，但是還是有極少數(shù)同學覺得與父母無法溝通，大多數(shù)大學生還是有與父母主動聯(lián)系的想法，只是由于各種外界因素而不能達成這個愿望，表明現(xiàn)階段大學生親情教育還是存在很多不足。
4、q8你在家與父母吵架的頻率是：大多數(shù)偶爾很少幾乎不，少數(shù)經常、從不。 在60名受訪同學中，2名同學完全不與父母吵架，18名同學幾乎不吵架，14名同學很少與父母吵架，23名同學偶爾會與父母吵架，3名同學經常會吵，以上數(shù)據說明兩個極端的同學分布極少，會與父母吵架的同學還是占多數(shù)，表明當今大學生，絕大多少與父母家關系挺好的，由于各方面的原因，與父母之間的小插曲還是經常有的。
5、q10平時做決定以誰的決定為主：大多兼顧父母自己意見。少數(shù)只聽父母或自己。 60名受訪同學中，55名同學平時做決定會綜合考慮家人和自己的看法，但有3名同學會只考慮自己，說明絕大多數(shù)同學平時做決定是理智的，然而還是有極少數(shù)同學會武斷地只顧自己的感受，這份當面的心理教育有待加強。
二、交叉關聯(lián)分析：
1、 q3q4：與家人關系是否理想與從小與家人是否一起居住的關系
由獨立性檢驗k≈1、3370，有75%以上把握認為有關。
說明： 有77%的可能性認為大學生與父母的關系是否理想與其是否從小和父母一起居住有關。因為在如今的社會，有的父母為了養(yǎng)家糊口會遠離故鄉(xiāng)去掙錢，將孩子交于爺爺奶奶帶大，這就是所謂的留守兒童，孩子與父母相處時間少，自然感情容易淡化，因此與父母的關系會不太理想。
2、q3q7與家人關系是否理想與是否獨生子女關系
說明： 有60%把握認為大學生與父母的關系是否理想與是否是獨生子女有關，一般獨生子女與家人關系會好些。原因是：一個家里只有一個孩子就可以把整個中心放在這個孩子身上，一旦生了二胎，就會存在寵愛失衡的問題，孩子與父母之間多了隔閡，于是關系自然不融洽。
說明：50%的把握認為，與父母聯(lián)系頻率越高，吵架頻率越低，聯(lián)系頻率高，說明該大學生在乎父母的感受，于是就不易于父母吵架，吵架傷和氣，還是意氣用事的行為，作為在乎家人感受的大學生是不容易與家人吵架的。
三、總結：
經過本次調查研究，大學生不缺少與父母的交流。既然是溝通和交流，當然就是雙向的。正確處理與家人的關系，有利于促進家庭和諧，最終有利于自己的身心健康發(fā)展。總體情況是：大部分大學生是因為學習太忙而無法與父母聯(lián)系，但是還是有極少數(shù)同學覺得與父母無法溝通，大多數(shù)大學生還是有與父母主動聯(lián)系的想法，只是由于各種外界因素而不能達成這個愿望，表明現(xiàn)階段大
學生親情教育還是存在很多不足。還有平時做決定方面，絕大多數(shù)同學平時做決定是理智的，然而還是有極少數(shù)同學會武斷地只顧自己的感受，這份當面的心理教育有待加強。
四、建議及措施：
對于大學生而言
1?；丶铱纯础２还芪覀冸x父母有多遠，都應該經常的回家看看，向父母報平安，讓父母看看你，以解他們對你的相思。
2幫助父母做家務。既然是大學生就更應該理解父母，知道父母養(yǎng)大我們的不易，做做家務，體現(xiàn)自己的孝順，讓父母窩心。
3記得父母的生日。父母生日時學幾個好菜，做一桌好飯，送父母個小禮物，讓父母知道，在你的心中始終有他們。
4經常打個電話回家。如果你不在家，那么不要讓父母為你擔心，經常打個電話報平安，說說你的近況，他們會很高興的。
5和父母談談自己的理想。有空的時候和父母談談你的理想，你的抱負，還有原因，讓父母知道你是一個有理想有抱負的人。
6解釋自己的一些行為?？赡茏约旱囊恍┬袨椴槐桓改咐斫猓孕枰忉?，這樣才不會引起誤會。
對于父母而言
1要用實際合理的言辭，不要夸張事實，也不要損傷子女的自尊心及降低其對父母的責任感。不要用情緒化的言辭，演變成惡言的爭吵，出現(xiàn)關系不可收拾的僵局。
2要用清楚具體的言辭，不要模棱兩可或含混不清，徒增親子之間的誤解誤會。不要說重話，也不要言之無物，前者破壞親子交談的氣氛，增加彼此相談的火藥味，后者促成疲勞轟炸，易失親子交談的耐性。
3要擅用幽默的表達，言談輕松風趣，以提高及分享親子之間談話的興趣。不要陳詞濫調或僵硬粗俗，以免引起子女心中不悅感受及其沉默無言以對。
第七篇 思修實踐調查報告回復750字
__大學思想政治理論課社會實踐報告
學 生 姓 名 __
所 在 院 系 __
專 業(yè) __
學 號 __
指 導 教 師 __
__大學政治學院
2024年5月12日
關于思想政治理論課社會實踐的要求與說明
一、活動目的與意義
思想政治理論課實踐教學環(huán)節(jié)是思想政治理論課教學的重要組成部分，其根本目的和任務是引導大學生理論聯(lián)系實際，提高大學生關注社會、關注現(xiàn)實的熱情和能力，使學生在社會實踐活動中受教育、長才干、作貢獻，增強社會責任感，幫助學生通過社會實踐加深對課堂教學中所學理論知識的理解，在實踐考察和調研中培養(yǎng)和鞏固科學的世界觀、正確的人生觀、價值觀和道德觀、法制觀，增強培養(yǎng)良好思想品德的自覺性，鍛煉和提高分析問題、解決問題的能力。
二、活動任務與要求
1、參加對象：大一、大二學生。
2、活動時間：根據各課程授課計劃，結合學生實際情況確定。
3、活動內容：活動要結合課程教學內容，突出課程教學重點，體現(xiàn)課程教學的目的、要求，注意結合同學自身的思想、學習、生活實際。
4、活動形式：可參加各課程所在教研室集體組織或指導教師自行組織開展的社會實踐活動;經指導教師同意后，也可以個人或小組為單位，自行組織社會調查，或參與由校團委、學工處組織開展的假期社會實踐活動。在實踐活動中要嚴格遵守相關的法律、法規(guī)和紀律。
5、報告要求：實踐活動結束后，每個學生都必須獨立完成一份不少于3000字的實踐報告，報告內容觀點正確，邏輯嚴密，能運用相關理論知識對某些社會現(xiàn)實問題進行剖析，有一定的獨立見解和現(xiàn)實意義。報告必須在規(guī)定時間內交給指導教師，嚴禁抄襲或剽竊，否則實踐活動成績?yōu)榱恪?/p>
三、指導教師職責與工作
1、各課程所在教研室負責確定學生實踐活動的指導教師，原則上由任課教師擔任，也可以根據實際情況聘請團委、學工處的教師或校外輔導員擔任指導教師。
第八篇 2024年學生個人思修實踐報告900字
20__年3月份的某一天，天氣很涼爽，步履輕盈的漫步在市區(qū)大道上，我們慢慢來到了孤寡老人的生活場所——煥榮老年公寓，一起去服務老人，一起陪他們拉話長、道家短，開始一段讓我們難以忘懷的學雷鋒之日。
回憶那天，我們剛開始乘坐105路公交到達一處站點之后，我們班級同學一起下車慢慢步行來到煥榮老年公寓。剛到達那里的時候我們便看到團支書在門口迎接大家的到來，隨后我們跟隨著團支書進入煥榮老年公寓。一進到老年公寓，我們便感受到不一樣的感覺，雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨的老人，但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當益壯??！看，這位老人是那么的瀟灑，給我們大學生引路呢，而且，他還是那么的擁有紳士風度，還主動邀請女生上樓。 走進老年公寓，老人們見到我們，都是笑容滿面的，看來老人們也和我們一樣興奮。可能看到我們，讓他們想起了他們的孫子或孫女了，所以由衷的感到欣慰了。但我見到老人時，卻突然有些不知所措了，不知道如何跟他們拉進距離?？粗嗌夏切┗顫姷耐瑢W都已經和老人談起話了，老人們很開心，我看到他們的笑容也滿心的歡喜。
在與老人交談中我了解到他們的很多生活趣事，也知道了他們最需要的不是什么物質財富，而是精神上的滿足。從他們身上我還學到了挺多生活經驗和為人處世的方法。同時我也和他們交流了我所學到的一些知識。
當然這次我學到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好，與別人對話時不會隨機應變，往往會使談話時有冷場，這是非常尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點，所以我抓住這次機會努力與他人交談，效果真的很不一樣。
通過這次活動，讓我感受到親情的可貴，當感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關懷需要愛，也許他們脾氣有點壞，也許他們對我愛理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說，關切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時間，我們給他們單調的生活送去一份歡笑、一點溫暖。
思修實踐報告范文
第九篇 2024思修社會實踐報告格式模板850字
一、實踐的目的：調查闖紅燈情況
二、參加者：__
三、時間：20__/_/12~20__/_/27
四、地點：__技術師范學院附近
五、調查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導良好的社會風氣，讓社會朝著進步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為？
七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應該珍惜自己的生命，嚴格遵守交通法規(guī)
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
第十篇 志愿者關于思修社會實踐報告1200字
本次活動_月份開始進入細致的策劃準備，_月份開始面向浙江理工大學全校學生進行志愿者招募，共有800多人火熱報名，經過層層面試選拔，最終確定了一支由20人組成的精英隊伍，隊員分別來自經管學院、服裝學院、文傳學院、信電學院等各個學院，每個隊員在音樂、繪畫、書法、體育、手語、攝影、樂器、計算機、游戲等方面各有特長。在確定了服務團成員之后，團隊便展開了緊張的培訓和前期準備工作。愛心善款募捐、圖書募捐、助學結對等活動得到杭州市民和浙江理工大學學生的大力支持，浙江在線、青年時報、今日早報等媒體也關注著活動進展。
在杭州的前期活動：
愛心募捐： 5月份在市區(qū)舉行的“捐一元錢，為山區(qū)貧苦兒童獻一份愛心”大型公益愛心募捐得到杭州市民的廣大支持，募捐愛心款一萬余元。
圖書募捐： 6月在浙江理工大學、朝暉街道社區(qū)、浙江大學求是社區(qū)舉行了”捐一本書，筑一座知識長城”大型圖書募捐 活動，在各個組織單位協(xié)助下共募得圖書兩萬余冊.
助學結對： 實踐團隊在浙江理工大學和杭州市進行各種宣傳，號召學生和市民與貧困兒童助學結對，最終有1_名洛陽山村孩子受到助學資助。
調查問卷： _月份，實踐隊伍出發(fā)前在杭州市下沙各個工地展開了《留守兒童在杭父母對子女關注情況》問卷調查，調查得到杭州電視臺的跟進報道。
牽手留守兒童：_月12日和_月13日，實踐團的成員帶著下沙建筑工地上的十幾位來 杭留守兒童同游杭州海底世界和西湖，滿足孩子們的心愿?；顒釉诤贾蓦娨暸_以《心愿行動》的專題形式報道.
出征啟動儀式： _月1日，實踐團在杭州市青少年宮廣場舉行了赴河南洛陽義教的出征啟 動儀式，同時現(xiàn)場結對洛陽貧困山區(qū)兒童。.浙江日報和浙江衛(wèi)視報道了當天活動情況。
深入實踐，內外交流，全面投入志愿服務
__年起，浙江理工大學每年暑假赴河南洛陽開展義教，今年是第三屆。__年'共享藍天”浙江理工大學赴洛陽留守兒童教育社會實踐團的活動以關愛留守兒童為主題，踏實努力的實踐又不乏自己的特色和創(chuàng)意。 _月16日，到達洛陽市伊川縣城關鎮(zhèn)馬營小學之后，實踐團20名隊員都拿出自己最好的狀態(tài)投入緊張而興奮的工作。每天隊員都會開個交流會，分享一天的工作經驗和討論工作的進一步開展，每天遂愿都以日記形式記錄活動和義教生活。實踐團同時與河洛志愿者協(xié)會溝通聯(lián)系，相互間交流活動經驗等。
興趣教學： 在支教基地洛陽市伊川縣城關鎮(zhèn)馬營村馬營小學，實踐團開展各種興趣班，武術、棋藝、模特、手語、表演等新鮮的課程非常吸引山村孩子。
愛心圖書館： 在杭州舉行愛心圖書募捐，把愛帶到河南洛陽，在洛陽市伊川縣和嵩縣的山村小學捐建了_座愛心圖書館
愛心連線： 杭州市民和浙江理工大學的學生與洛陽市嵩縣的1_名貧困兒童助學結對，此次實踐團特地分派了一支小分隊前往當?shù)刈咴L被資助的兒童，并且讓他們與資助人電話連線，讓愛相通。
家庭訪談： 每天的家訪，義教老師走進學生家庭，全面了結學生的家庭環(huán)境和學生心理狀況，以便更好的解決學生的各種問題。
第十一篇 關于思修社會實踐報告2000字
根據教育規(guī)定，為了大學生的能力發(fā)展及更好地了解社會，學____思想和中國特色社會主義理論體系概論，秉承百年老校--華南理工大學的莘莘學子前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，那學而知不足的美好學習動力與求知欲。我校讓學生自行組織進行了一個社會實踐。
這樣的實踐，對于我們的新生代來說，無疑的確系一次很好的將生鐵鍛造成好鋼的機會。我們都應該好好把握這么難得的大學中的機會，將自己好好升華。表面上，這個實踐的確是無什么難度的，只要大家在暑假去實地訪問與調查就可以很輕松地收集到想要的資料。實際上，卻遇到了不少的問題，但經過組員的商討與協(xié)調，不斷的修正與發(fā)掘，再難的困難也被跨過了。最終在組長的引導下完成了這次實踐，心有余悸。
我們所選的題目系第二代農民工的就業(yè)情況。農民工系一個很熱的詞，已被寫進了字典。農民工，是指在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)或者進入城鎮(zhèn)務工的農業(yè)戶口人員。農民工是我國特有的城鄉(xiāng)二元體制的產物，是我國在特殊的歷史時期出現(xiàn)的一個特殊的社會群體。農民工有廣義和狹義之分：廣義的農民工包括兩部分人，一部分是在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就業(yè)的離土不離鄉(xiāng)的農村勞動力，一部分是外出進入城鎮(zhèn)從事二、三產業(yè)的離土又離鄉(xiāng)的農村勞動力;狹義的農民工主要是指后一部分人。人們普遍認為指的就是農民工人，這當然是中國人的說法。也是一個錯誤的認知，是沒文化的人才會犯的常識性錯誤。
改革開放到現(xiàn)在，面對日益發(fā)展的社會主義市場經濟，城市與鄉(xiāng)村的矛盾就日漸突出，甚至可用尖銳來形容。當發(fā)家致富成為普羅大眾，各級人民的首要需求和唯一追求目標時，生活在工業(yè)化信息化等的城市人率先享受了各種政策的抉擇領導優(yōu)先考慮、并占有意識領先的統(tǒng)治地位、主導生產資料轉化成貨幣物欲的掌控權等等?？捎置慨斠鼓幌陆档臅r候，身處在伸手不見五指的四周封閉的大山大嶺的務農兄弟進城務工的那一刻，各種天然政策的便對善良的他們制造出許多無情的戰(zhàn)爭枷鎖，強加給一些莫須有的罪名，賦予各式各樣帶有歧視性的概念、名詞。同為中國人，我深惡痛絕。
因為命運的安排，學生我有幸生在廣東這樣的沿海發(fā)展地區(qū)，多謝小平爺爺?shù)纳钏际鞈]，使我也有幸享受得改革開放的春風，在早幾年的時候，也從農戶晉升為居戶。真的要感謝國家。但父母早些年還要到在田里工作，種樹采果等的情境還歷歷在目，無論日如何的猛烈，風與雨如何的狂嘯，都要為了生計而去工作。在定義來說，我也是標準的農民兒子，所以我深感并同感每當農民兄弟為了生話拼了命的辛酸。我系八十后，比我大一些的，或有些讀不起書而沒進大學的同學朋友很多，他們已經在背生活壓力的包袱，在這個物競天擇，適者生存的紅塵中，為了自己的夢想而不斷去用血與汗，編寫一部屬于自己的人生自傳。每當在家鄉(xiāng)與他們相聚，聽起他們一個又一個的打拼奮斗經歷，真的既歡樂又哀感。在實踐中，我到過附近的一些中小型私人，外資企業(yè)，嘗試深入了解外地的務工人員的生存狀況。結果都是大同小異，同樣每位人兄都一肚子吐露不完的苦水，他們少小離家，家中兄弟姐妹多，又有些系失去了賴以生存的土地，舉家南遷為求出路的。尤其是，要金融危機各種經改醫(yī)改等政策下。因戶口問題下無法直接受惠，真的是天下之大，卻無容身之所?？墒?，他們的知足卻感動了我，他們領取著微薄的工資卻演繹出一個又一個精彩的人生片段。歡樂，幸福在他們的臉上顯得多么自在，多么的滿足。生活，仿佛就系那么簡單，就該系那么的隨和。
在這次的實踐中，我從農民工兄弟，不！應該稱第二代的進城務工人員，學到他們的拼搏精神與毅力，知足。我深知我和我的組員是一個不能分割的團體。所以，在寫計劃報告時就需要依賴大家的合作，光是一個人是做不完的。就算你的能力可以比天，但是，也要與群眾保持聯(lián)系。我的組員都來自不同的地區(qū)，在大一這個不算悠長但煩人的暑假里，我們各自散落，不能團結在一起，一起為這個實踐而共同去努力，有點兒不給力。但是，這樣也能考驗著每一個組員的實踐能力，培養(yǎng)他們的溝通能力與膽子。毫無疑問，在實踐調查的過程中，會出現(xiàn)什么情況，誰也說不準，講不清，更不要說如何去正確地迅捷的面對，應付。大一學生嘛，都系學生，能力有限，在校與人交流跟在外交流根本不能相提并論。因為，我是這個團隊的重要負責人之一，所以，在假期，我除了完成自已的任務外，我還要抽出打工的時間都協(xié)助團長去監(jiān)督組員的各種動向，提醒他們或提出相關的建議使他們能盡早完成工作，方便下一步的計劃進行，完成這個項目。之后，通過煩瑣的數(shù)據錄入，然后激烈地討論數(shù)據并進得全面的技術性分析，這過程中，意見不一，而且討論中，要說服有歧義的伙伴或接受他們的說法，都有難度，但這也是作為升華的必要經過。在此可以加深彼此的了解，讓友誼更加鞏固。
這次社會實踐原則上，對我來說也是相當有意義的，可以讓我走訪了很多地方，接觸了很多生活要社會低層的人民群眾，了解到我國社會的真實情況，讓我更加知道，我要努力發(fā)奮向上，爭取改變現(xiàn)狀。做到真正意義上的大同。
第十二篇 大一思修社會實踐報告大學體驗2700字
大一思修社會實踐報告大學體驗
五天暑期社會實踐很快結束，在返程的大巴車上，隊友說好像是做了一場夢，就這么結束了，大家眼里滿是不舍。
這是我第一次與老師同學與團隊一起外出社會實踐，在這次調研實踐中，我收獲了太多太多，有意料之中的知識積累，有意料之外的精神洗禮，也有讓人暖心的情感交流。
七月九號，我們在羅老師的帶領下，正式踏上臨夏實踐調研之旅，經過短暫的休整之后，大家開始進入工作狀態(tài)，我們的調研方式是與當?shù)厝私涣?，在交流的過程中了解文化，了解語言。萬事開頭難，剛開始，我們在路邊尋找當?shù)氐睦蠣敔斃夏棠踢M行調研時，可能因為我們表達不太清楚，很多人都不太愿意跟我們交流，后來經過同隊學姐的指導，我們及時更正了交流方式，通過聊天的方式自然的與當?shù)厝诉M行溝通，在這個過程中自然的進行調研，印象最深的是一位中年阿姨，在得知我們是來采集研究臨夏方言時，非常自豪熱情的與我們進行交談，介紹了許多臨夏特色方言詞匯，對我們之前準備詞匯不足的地方進行指正。第一天的調研中，我就深切感受到臨夏人民的熱情，質樸的熱情。
八坊街是臨夏州的一個回民集中居住的地方，這里的調研，絕對是我整個實踐過程中感受最多，收獲最多的地方。在八坊街，我們深入到一個個院落去了解當?shù)氐奈幕驼Z言，這里的人大都熱情真摯，讓人感動。在一個回民爺爺家里，他停下手里的活與我們親切交流，認真的回答著我們提出的一個一個疑問，另一個姐姐家，調研之后，還暖心的為我們端出自己做的'回族特色小吃油果子。當天我們還幸運的與阿訇進行交談，他為我們系統(tǒng)介紹了臨夏地區(qū)回族的習俗文化，也談及了信仰宗教，與我們是一次精神的洗禮情感的沖擊。
在五天的實踐調研中，團隊的力量隊友間的感情也讓我感觸良多，午餐一起埋頭吃泡面時的歡樂，雖然簡單大家都覺得最重要的是在一起而不是吃什么。工作結束后的游戲談心時光，大家都敞開心扉。隊友不舒服羅老師的暖心照顧。這一切的一切，都足以讓我感動足以讓我成長。
實踐的路程結束了，心的旅程卻是剛剛開始。
大一思修社會實踐報告大學體驗
我生活在農村，一到假期我就必須得回到家中，因為在假期是很忙的，在家看到同學們今天在這里玩，明天在那里旅游，很是羨慕，但是，轉念一想，家庭情況一般，這又到了夏天這個季節(jié)了，我也在家開始了社會實踐。
有人認為秋天才是收獲的季節(jié)，農作物只有在秋天才會成熟，其實不然，農作物的成熟是不一樣。例如麥子是在夏天最熱的那幾天，而番茄則是比它遲半個月左右，雖說沒有那么的熱，但是還是非常的熱。
在割麥子的時候是非常累的，估計有人要問，不是有收割機嗎？為什么要人工割呢？現(xiàn)在的確是有收割機，但是他們一般去的地方確實有大片的麥地的地方，而我們那里麥地少，機器是不會過來的。在割麥子之前我們要做好充分的準備，鐮刀，手套，干糧，水。在去收麥的第一天，我穿的是厚褲子，若是要穿薄褲子是會被蚊子咬的，在路上，我才走了幾步路，褲子和鞋子都已經濕透了，因為露水太大了，在收割的時候得彎著腰，因為蹲下太慢，浪費時間，但是彎的時間一長，腰會很疼，因為麥子多，所以會很累，割麥子很費事，一個人一天最多可以割5行，所以很慢。中午到十二點才會回家，太陽當空，你會感到很熱，每次休息的時候我能感到我的背部濕透了，鼻孔處都是黑色的土塵，用我爸爸的話說，這可真是汗滴禾下土啊，所以我很珍惜糧食。
麥子完了之后還有番茄，番茄有的紅了，有的還是綠的，所以番茄是不能一次都摘完的，最少兩次，我最愁的是摘番茄，因為它好像總是都不了頭，所以我選擇裝車。因為我怕熱，所以上身一般只穿背心，而我裝車就是用桶裝滿番茄之后在倒到車上，地很長，路上還有藤蔓阻擋，所以路并不好走，若一只桶一只桶提的話，效率會很低，我只好兩只一起提，我估計了一下，兩只桶大約有五十斤左右，而我一天要裝滿兩車，一車大約是五百多桶，所以我一天就要裝九噸的番茄，每天回去之后，我就不想再動了，因為實在是太累了，這樣的勞動持續(xù)了六天，我穿的是背心，所以皮膚露在外面，太陽沿著衣服給我曬出來印子，來了學校之后同學們都說從遠處看我就像穿了個背心似的。
這次的務農實踐我懂了，人不能總想著安逸，要想著去奮斗，你只有去努力，去奮斗了才知道其中的道理，無論干什么事情都是對我們自己的一個考驗，我在辦好一件事的同時我們所收獲的不僅僅是喜悅，還有經驗，而對于我們而言最為重要的就是經驗了，對我而言，現(xiàn)在社會競爭這么激烈，我們的父母為我擁有一些技能可以在社會上立足，他們再苦再累要供我們，苦我們拿著錢每天亂花，不學點東西怎么對得起父母，而我自己以后上了社會是會后悔的。
大一思修社會實踐報告大學體驗
不知不覺，為期五天的暑期社會實踐已經結束了，在這短短的五天里，我感覺自己成長了不少，也收獲了不少。
暑期實踐第一天，在一切安頓好之后，我們所有隊員走出住所，走向街頭店鋪，進行了第一次的實地調研。一開始，我們組在街頭找了一部分年齡偏大的老人進行調研，發(fā)現(xiàn)他們大多不認識字，導致調研無法繼續(xù)，于是我們又把調查對象的年齡段降低了一些，詢問了一些中老年人，獲得了許多真實有用的信息，大家都非常開心。當發(fā)現(xiàn)附近有一所中學時，我們都一致同意去中學附近調研，一是覺得學校附近的人員應該都比較容易交流和溝通，二是學校旁邊的人應該大都是當?shù)厝耍瑢Ρ镜胤窖詰撚懈畹牧私?。實踐結果證明，我們的決定是對的，我們最終有了很多收獲。被詢問的市民們都非常積極，熱心地配合我們，為我們解疑答惑，推動了我們更好地完成了此次調研。第一天調研結束后，每個人都很有收獲，個個面帶微笑，洋溢著調研的喜悅之情。
之后的幾天里，我們去了回民聚居的地方——八坊街區(qū)。在這里，我們不僅進行了調研，還感受到了回民們的熱情，甚至品嘗了熱心市民拿出的特色美食，非常美味。其中，一個回族的女大學生，讓我印象特別深刻，她得知我們也是大學生后，更加積極地配合我們的詢問，對我們的問題，知無不答，還給我們詳細地講述了一些詞語的使用人群，是漢族民眾使用的多，還是回族民眾使用的多。她的配合讓我們組的研究工作得到了更深入的開展。
走出學校溫室，走向社會考場，我才真正感受到一些理論知識的來之不易，感受到了研究的不易，深刻地體會到了為什么實踐是認識的來源，目的。
作為一名大一的本科生，能參加此次暑期社會實踐是對我一次莫大的鼓勵和鍛煉。我十分感謝此次暑期社會實踐，感謝帶隊的認真負責的羅老師以及我所有的隊友們，謝謝你們們在這五天對我的關心和照顧，謝謝你們助我成長。如有下次實踐，我一定還會積極報名參加的。我堅信，實踐出真知！我堅信，我實踐，我快樂！
