思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告怎么寫
1. 理解主題：思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告主要關(guān)注的是個(gè)人在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)思想道德修養(yǎng)的理解和體驗(yàn)。你需要回顧自己的實(shí)踐經(jīng)歷，思考你在活動(dòng)中學(xué)習(xí)到什么，如何應(yīng)用所學(xué)理論到實(shí)際中。
2. 描述實(shí)踐：詳細(xì)敘述你參與的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，包括活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容、地點(diǎn)、時(shí)間等基本信息。描述你在活動(dòng)中的角色和具體任務(wù)，讓讀者了解你的參與程度。
3. 反思與感悟：分享你在實(shí)踐過程中的感受，比如遇到的困難、解決問題的過程，以及這些經(jīng)歷如何影響你的價(jià)值觀和行為模式。這部分應(yīng)深入探討，體現(xiàn)思考的深度。
4. 理論聯(lián)系實(shí)際：結(jié)合思修課程中的理論知識(shí)，分析你的實(shí)踐經(jīng)歷如何體現(xiàn)了這些理論，或者你對(duì)這些理論有了哪些新的認(rèn)識(shí)。這需要你準(zhǔn)確引用課程中的概念，并解釋它們?cè)趯?shí)踐中的應(yīng)用。
5. 成長與改進(jìn)：討論這次實(shí)踐對(duì)你的個(gè)人成長有什么意義，你有哪些收獲，以及未來你打算如何進(jìn)一步提升自己的思想道德修養(yǎng)。這部分應(yīng)展現(xiàn)出自我提升的意識(shí)和計(jì)劃。
6. 案例分析：如果可能，可以提供一兩個(gè)具體的例子，詳細(xì)說明你是如何運(yùn)用思修理論解決實(shí)際問題的，這將使你的報(bào)告更具說服力。
開頭結(jié)尾怎么寫
開頭：
開頭部分應(yīng)該簡潔明了地引入主題，例如： "在最近的社會(huì)實(shí)踐中，我有幸深入社區(qū)，參與了一場(chǎng)以環(huán)保為主題的志愿者活動(dòng)，這不僅讓我親身體驗(yàn)到團(tuán)隊(duì)合作的力量，更讓我對(duì)思想道德修養(yǎng)有了更深的理解。"
結(jié)尾：
結(jié)尾部分，你應(yīng)當(dāng)總結(jié)實(shí)踐的總體體驗(yàn)，但避免過于概括性的總結(jié)語。可以這樣寫： "通過這次實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到，思修并非空洞的理論，而是指導(dǎo)我們行動(dòng)的燈塔。我將持續(xù)反思自我，將所學(xué)應(yīng)用于日常，努力成為一個(gè)更有道德責(zé)任感的公民。"
思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文
第一篇 思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1050字
思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文
思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
今天一天的流程，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了，大學(xué)生就業(yè)的嚴(yán)峻形式。雖然是星期六，雖然只有幾家公司有上班，但是，調(diào)查結(jié)果讓人擔(dān)憂。
早早的在3-108集合，開始了今天的計(jì)劃————市場(chǎng)調(diào)研之外貿(mào)公司問卷調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容就是關(guān)于外貿(mào)公司對(duì)于英語專業(yè)的學(xué)生有什么要求。
頂著烈日，我們踏上了前往外貿(mào)公司的旅途，首站——東方大廈。由于東方大廈是多個(gè)小型外貿(mào)公司組合成的大廈，我們信心滿滿，能夠提前完成今天的任務(wù)。但是，不幸的是，在經(jīng)過40多分鐘的奔波之后，我們打通了第一家公司的電話，可惜，由于今天是星期六，他們沒有上班。在聽到這個(gè)消息以后，我們一下子士氣有點(diǎn)下降，但是我們不放棄，堅(jiān)信還有公司能夠接受我們的調(diào)查。所以，我們就準(zhǔn)備進(jìn)入東方大廈開始地毯式搜索。碰到的.第一個(gè)問題就是，保安以不相信的態(tài)度對(duì)待你。在留下身份證號(hào)碼之后，終于允許我們進(jìn)入大樓。到達(dá)東方大廈第30層，我們開始了一層層的尋找。每下一層，我們的心就多涼幾分。有一家公司，只有一個(gè)人在，有一家公司，只有一個(gè)人接受我們的調(diào)查，剩下的，全部大門緊閉。
從東方大廈出來以后，我們?cè)讵q豫是否要繼續(xù)。但是本著嘗試就有希望的信念，我們抵達(dá)了今天的第二站————國信大廈。
同樣是一些小型公司的組合，我們還是很容易就進(jìn)入了國信大廈。而且，保安以非常熱情的態(tài)度對(duì)待我們，這讓我們很欣慰，同樣搜索了30層，但是這回我們記住公司所在的樓層，省去了很多麻煩。而且，讓我們高興的是，在這里做成的唯一一份調(diào)查，同意我們英語專業(yè)學(xué)生來這個(gè)單位實(shí)習(xí)。并且以非常認(rèn)真的態(tài)度填寫了調(diào)查問卷。
一個(gè)早上，居然只完成了四份問卷，這讓我們對(duì)一天的完成量產(chǎn)生了很大的懷疑，但是，硬著頭皮，厚著臉皮，我們繼續(xù)尋找下一個(gè)調(diào)查對(duì)象。
下午，經(jīng)過短暫休整之后，我們尋訪了兩家大公司，但同樣的，保安經(jīng)過仔仔細(xì)細(xì)的詢問以后，要求留下身份證號(hào)碼。這讓我們感慨，現(xiàn)在，連做個(gè)調(diào)查都十分困難，那尋找工作呢？
抵達(dá)公司之后，由于是陌生人，所以我們被委婉的拒絕在門口。經(jīng)過多方努力，終于得以進(jìn)入公司進(jìn)行問卷。之后，10份問卷很容易地完成了，接著馬不停蹄，打道回府。
經(jīng)過一天的奔波，經(jīng)過一次次碰壁，我們覺得，大學(xué)生就業(yè)十分困難，第一：公司的要求十分高，既要求專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，又要求有工作經(jīng)驗(yàn)，而且口才應(yīng)酬能力要很好。第二，由于大學(xué)生的泛濫，想要找一份適合自己而且又滿意的工作，實(shí)在是希望渺茫。就像我們?cè)谀臣夜局锌吹降囊粋€(gè)應(yīng)聘女生，她臉上猶豫擔(dān)心的表情，實(shí)在讓我記憶猶新。
第二篇 思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告主題950字
思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告主題
關(guān)于大學(xué)生校園文明狀況調(diào)查
一、小組成員(以下小組成員均為文學(xué)與新聞學(xué)院文秘與行政管理班)
組長：田野201102104122
組員：喻小芮201102104108、張渝星201102104110張婷201102104117、魯科凡201102104121唐娟娟201102104128、向淑均201102104129文湖201102104137、常少非201102104150蒲除杰201102104151
二、實(shí)踐題目：大學(xué)生校園文明狀況調(diào)查
三、實(shí)踐形式：社會(huì)調(diào)查(后附有問卷)
四、小組分工情況：
1、問卷題目設(shè)計(jì):田野
2、社會(huì)調(diào)查：全體組員
3、數(shù)據(jù)分析與總結(jié)：全體組員
4、實(shí)踐報(bào)告完成：喻小芮、張渝星、向淑均、魯科凡
5、實(shí)踐調(diào)查總結(jié)完成：田野、張婷、唐娟娟
6、ppt完成及附加材料：常少非、文湖、蒲除杰
五、實(shí)踐內(nèi)容：
11.9―11.10選題并制作問卷調(diào)查表。
11.11―11.15全體成員一同在校園內(nèi)完成問卷調(diào)查表的填寫任務(wù)及收集相關(guān)材料。
11.16―11.20完成調(diào)查表的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析。
11.20―11.25完成實(shí)踐調(diào)查報(bào)告及總結(jié)。
11.26開始ppt的制作。
六、實(shí)踐心得：
用了將近一個(gè)月時(shí)間來完成我們的實(shí)踐作業(yè)(其中包括各項(xiàng)內(nèi)容的完成)，我們感慨頗多。從調(diào)查表的制作到對(duì)外的問卷調(diào)查，直至最后ppt的完成，我們團(tuán)隊(duì)間的.團(tuán)結(jié)協(xié)作是支撐我們堅(jiān)持下去的最重要的精神力量。雖然我們調(diào)查的完成是在校園內(nèi)完成的，但我們得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都是真真切切的切身感受。在這次實(shí)踐中我們認(rèn)識(shí)到向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都是要在實(shí)際生活中認(rèn)真貫徹的，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。而另一方面，由于大家大多是第一次參加實(shí)踐，所以會(huì)有許多的不適應(yīng)之處，因此也總會(huì)出現(xiàn)一些小錯(cuò)誤，但通過大家的努力及相互間不斷的鼓勵(lì)，最終大家都克服了害羞與膽怯，成功的完成了任務(wù)。
通過這一次的實(shí)踐調(diào)查，我們也初步了解到了當(dāng)代大學(xué)生的一些文明狀況。雖然大學(xué)生已具有比較高的文化水平，但在道德文明方面任然存在著許多不足，各種不文明現(xiàn)象在大學(xué)校園時(shí)有發(fā)生。這不是大學(xué)生思想上的缺陷，這只能說明大學(xué)生們對(duì)文明的認(rèn)識(shí)大多只停留在了思想上，而沒有在實(shí)踐中去展示我們的文明素養(yǎng)。這就是想與做的問題了。
所以一次成功的社會(huì)實(shí)踐能讓我們明白很多，也學(xué)會(huì)很多。我們?cè)趯?shí)踐中鍛煉了自己，同樣我們也會(huì)從我們觀察所得的結(jié)果中去反思自己。我們?nèi)w組員一致認(rèn)為我們可以交出了一份滿意的答卷。
第三篇 2024年高中生思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告格式1400字
今年暑假注定是忙碌而充實(shí)的，因?yàn)閷W(xué)校和思修課的要求，我們需要進(jìn)行暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以選擇調(diào)研活動(dòng)，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實(shí)在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒辦法，我只好靠我媽媽的關(guān)系，進(jìn)到她所在的公司上班。因?yàn)槭撬饺似髽I(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實(shí)踐的學(xué)生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港，英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標(biāo)簽，清點(diǎn)后裝箱。雖然簡單，卻十分重要，因?yàn)檫@是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點(diǎn)差錯(cuò)就會(huì)影響出貨進(jìn)度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯(cuò)。
其實(shí)每天貼標(biāo)簽，裝箱也是很枯燥無味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷，但這不就是工作嗎？即使以后我踏上了真正的工作崗位，認(rèn)了一個(gè)職務(wù)之后，每天所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態(tài)沒有到達(dá)最佳狀態(tài)，就沒有繼續(xù)下去的動(dòng)力。
其實(shí)我的專業(yè)是商務(wù)英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關(guān)的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國人打交道，所以我這唯一學(xué)英語的大學(xué)生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。雖然一開始時(shí)外國公司發(fā)來的全英文的電子郵件需要花費(fèi)掉我很長的時(shí)間來理解，但隨著日子的推移，我與外國公司經(jīng)理的msn交流也順利了許多。當(dāng)我得知通過我和外國公司的交流順利達(dá)成幾筆交易的時(shí)候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙！通過自己的勞動(dòng)種出的果實(shí)總是格外香甜。
短暫又難忘的實(shí)踐旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實(shí)的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個(gè)月，回首這一個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)，我的內(nèi)心充滿著激動(dòng)，也有著無限的感慨。
這次的暑假實(shí)踐讓我對(duì)今后就業(yè)工作有了以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一.在社會(huì)上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時(shí)間的工作讓我認(rèn)識(shí)更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前我從沒有與他人一起工作的經(jīng)驗(yàn)，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見要聽取，耐心、虛心地接受。
二.在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。沒有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。重要的是認(rèn)同自己的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢？有自信就能使自己更有活力更有精神。
三.在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時(shí)候，知道要打假期工時(shí)，就有些害怕了。自己覺得困難挺多，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如媽媽所說的“在外面你就要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話，工作時(shí)間長了你自然就不怕了。”其實(shí)有誰一生下來就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對(duì)才是關(guān)鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
第四篇 大學(xué)思修課的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告2900字
大學(xué)思修課的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
一.引言
當(dāng)代的大學(xué)生生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會(huì)，其消費(fèi)問題顯得越來越重要。了解大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念在當(dāng)前十分重要。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的縱深發(fā)展，大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體，他們的消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而對(duì)其一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。特殊群體自然有自己特殊的特點(diǎn)，同時(shí)難免存在一些非理性的消費(fèi)甚至一些消費(fèi)的在校大學(xué)生問題。為了調(diào)查?，F(xiàn)將結(jié)果歸納如下：
二、調(diào)查基本情況
本次調(diào)查共發(fā)放問卷200份，收回有效問卷184份。
三、調(diào)查總體情況
(一)被調(diào)查者基本情況：
此次調(diào)查，男性大學(xué)生占36.96%，女性大學(xué)生占63.04%，被調(diào)查者中，75.00%來自農(nóng)村、17.39%來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、7.61%來自城市。
(二)大學(xué)生總體消費(fèi)情況
從調(diào)查結(jié)果來看，大學(xué)生月平均生活費(fèi)集中在600元以下為主體占63.04%，600-1000元占31.52%，1000元以上的占5.43%。
有64.6%的同學(xué)生活費(fèi)全部來自父母，有6.23%的同學(xué)靠勤工儉學(xué)來賺取生活費(fèi)，還有3.2%的同學(xué)的生活費(fèi)來源于每年的獎(jiǎng)學(xué)金。三者兼有占25.94%，此外，少數(shù)(大約占4%)困難的大學(xué)生靠助學(xué)金來維持生活。也就是說，有絕大多數(shù)的大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源是依靠家庭。當(dāng)問及到“花父母錢，心中有何想法”時(shí)，有25.6%的大學(xué)生選擇了“理所當(dāng)然”，有52.5%的選擇了“無可奈何”，只有22.4%的大學(xué)生選擇了“希望今后有所回報(bào)”。
被調(diào)查者中，吃喝、娛樂和消費(fèi)品(服裝、化妝品、飾品)三項(xiàng)，是大學(xué)生的主要消費(fèi)項(xiàng)目。其中，吃喝占比例為47.65% 。除了吃喝方面的花費(fèi)外，有29.25%的大學(xué)生把錢花在了娛樂上，而這一現(xiàn)象在大二以上的大學(xué)生中尤為明顯。另外，27.9%的大學(xué)生(女大學(xué)生占多數(shù)，尤其是高年級(jí)的女大學(xué)生)把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費(fèi)品上。
四.調(diào)查結(jié)果分析
現(xiàn)在的大學(xué)與社會(huì)已經(jīng)沒有了圍墻，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到處充滿了誘惑，學(xué)生們的消費(fèi)觀念受到極其重大的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無論是從經(jīng)濟(jì)來源、消費(fèi)結(jié)構(gòu)，還是理念和水平來看，大學(xué)生消費(fèi)都呈現(xiàn)出超前、實(shí)用、多樣化等特點(diǎn)，值得高校教育工作者注意。大學(xué)校園內(nèi)也正在形成不同層次性的消費(fèi)群體，各自擁有不同的.消費(fèi)觀念，不同的價(jià)值取向、思維結(jié)構(gòu)、客觀環(huán)境等對(duì)學(xué)生們的消費(fèi)觀念產(chǎn)生了重要的影響。
(一)價(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。
調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)，盡管講牌子擺闊氣等社會(huì)風(fēng)氣已不可避免地浸染了校園，致使部分大學(xué)生受到影響，但大多數(shù)同學(xué)的消費(fèi)還是較為實(shí)際、
理性的。當(dāng)問及”購買商品最注重的因素”時(shí)，有57.61%的大學(xué)生選擇了“質(zhì)量”，有20.65%的選擇了“價(jià)格”，有10.87%的選擇了“品牌”。由此可見，價(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。大學(xué)生的消費(fèi)來源基本上都是父母，很多還處于“溫飽”狀態(tài)，沒有太多額外的費(fèi)用開銷。所以其在購買東西時(shí)必定先考慮到商品的性價(jià)比，然后才會(huì)做出合理的選擇。但消費(fèi)趨勢(shì)是在慢慢變化的，許多同學(xué)的消費(fèi)已經(jīng)在向“小康”過度，越來越多學(xué)生加入高消費(fèi)行列。
(二)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較為薄弱
當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了依賴父母，調(diào)查顯示，只有38.4%的大學(xué)生做過兼職，當(dāng)問及“做兼職的目的”時(shí)，有44.6%的大學(xué)生選擇是增長社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，18.97%的大學(xué)生選擇渴望獨(dú)立，只有28.2%的大學(xué)生是為了補(bǔ)貼生活費(fèi)，可見現(xiàn)在大學(xué)生的打工目的不單純是為補(bǔ)貼生活費(fèi)，減輕家里負(fù)擔(dān)，而更多的是為增長見識(shí)，增加社會(huì)閱歷，提高自己的生活質(zhì)量等。絕大多數(shù)同學(xué)的生活費(fèi)來自于父母，生活費(fèi)收入相對(duì)固定，使得大學(xué)生形成了一種依賴心理，消費(fèi)沒有太大的顧忌，經(jīng)濟(jì)上處于被動(dòng)。正因?yàn)檫@樣，大學(xué)生往往會(huì)不約而同地發(fā)出同樣的感慨：不知道自己的錢為何用得這么快，又是用在哪些方面了。當(dāng)問及“一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)”，79.6%大學(xué)生都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)金額已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些大學(xué)生還需要向別人借回家的路費(fèi)?？梢姡髮W(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。
(三)部分學(xué)生存在攀比、奢侈和求異心理。
在個(gè)人消費(fèi)品購買選擇上：48.91%的學(xué)生更注意性能價(jià)格比。此類大學(xué)生對(duì)購物地點(diǎn)多不太在意。主要考慮是否經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的占到42.39%，也
有6.52%的學(xué)生是非名牌不買。在上述兩類學(xué)生中，他們追求檔次，崇尚名牌，展現(xiàn)個(gè)性。專賣店，大型超市通常是這些學(xué)生的購物首選。之所以出現(xiàn)上述的差別，與他們各自的家庭經(jīng)濟(jì)背景和消費(fèi)心理是密切相關(guān)的。
(四)存在沖動(dòng)型消費(fèi)現(xiàn)象
通過數(shù)據(jù)我們可以看出：63.0%的大學(xué)生傾向于沖動(dòng)型消費(fèi)，女生在這方面的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平均水平。此外，1/3的學(xué)生愿意借錢購買自己非常喜歡的東西，同時(shí)亦有近1/4的學(xué)生有或經(jīng)常有為買來的東西沒有用或很少用到而后悔。調(diào)查顯示：只有1/3多一點(diǎn)的大學(xué)生們認(rèn)為自己屬于精打細(xì)算型消費(fèi)，9.9%認(rèn)為自己屬于今朝有酒今朝醉的人，大部分(55.0%)的大學(xué)生說不清自己到底屬于哪種類型的消費(fèi)者。因此，我們可以認(rèn)為：當(dāng)前大學(xué)生在個(gè)人消費(fèi)方面更多的是沖動(dòng)和盲目的，這在很大程度上與商有意無意的引導(dǎo)有著相當(dāng)?shù)年P(guān)系個(gè)性自覺引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性，部分學(xué)生消費(fèi)沒有計(jì)劃，隨意性強(qiáng)。
調(diào)查數(shù)據(jù)表明，35.2%的學(xué)生存在生活費(fèi)超支的現(xiàn)象，甚至一學(xué)期的生活費(fèi)被兩三個(gè)月花光的情況也屢見不鮮。這在一定程度上說明了在個(gè)人理財(cái)方面，當(dāng)前的大學(xué)生是較為沖動(dòng)和盲目的。而當(dāng)生活費(fèi)透支時(shí)，只有不到一成(8.1%)的同學(xué)愿意張口向父母索取。20.9%的同學(xué)愿意借同學(xué)或朋友的。大部分(61.0%)的同學(xué)更愿意節(jié)約開支及自己打工賺取。在對(duì)待屬于自己的收入上，由于出發(fā)點(diǎn)不同，用途的分歧也較大，由于家庭經(jīng)濟(jì)原因而不得不兼職的學(xué)生中，近九成的被調(diào)查者選擇把錢存起來以備它用，而對(duì)于那些純粹是為了鍛煉提高自己的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐水平的學(xué)生則把這部分收入主要用于娛樂、購物、請(qǐng)客吃飯以及貼補(bǔ)透支的生活費(fèi)。
(五)大學(xué)生節(jié)約意識(shí)淡薄、浪費(fèi)情況嚴(yán)重。
調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生的節(jié)約意識(shí)淡薄，突出的表現(xiàn)在兩個(gè)方面：社會(huì)交際、食物浪費(fèi)。社會(huì)交際(包括談戀愛)已被大學(xué)生稱為是大學(xué)里必修的一門課程。據(jù)調(diào)查，談戀愛、交朋友的大學(xué)生每逢重要節(jié)日或是對(duì)方過生日，都會(huì)送對(duì)方禮物。每逢自己生日或是好友生日，同學(xué)會(huì)請(qǐng)同寢室的人或朋友吃飯，同學(xué)選擇送禮物?，F(xiàn)在大學(xué)校園中流行“人際投資”，無論是過生日、考試得高分、入選學(xué)生干部、比賽獲獎(jiǎng)都得請(qǐng)客，否則便被視為“不上路”不夠交情，無論是朋友來了或是同學(xué)聚會(huì)都免不了請(qǐng)客吃飯，贈(zèng)送禮物之風(fēng)在大學(xué)校園蔚然成風(fēng)。每餐食物浪費(fèi)情況表明，大學(xué)生的浪費(fèi)情況還是非常嚴(yán)重的，尤其是在食物浪費(fèi)方面，在全社會(huì)都在倡導(dǎo)節(jié)約、環(huán)保的時(shí)候，大學(xué)生更應(yīng)該增強(qiáng)節(jié)約意識(shí).
(六)學(xué)校教育環(huán)境對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)的重要影響作用
可事實(shí)求是，高校思想政治教育對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒有形成足夠的重視。對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足 “兩課”教學(xué)中對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動(dòng)觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。
另外，校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為除了在個(gè)人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個(gè)性以外，他們對(duì)于時(shí)尚品牌、基本生活用品、生活費(fèi)用的額度。
第五篇 大學(xué)思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告最新版4050字
2024年暑期“思政課”社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
專業(yè):土木工程學(xué)院工程管理專業(yè)
年級(jí)：工程管理__級(jí)
班級(jí)：工程管理__-1班
姓名：張仕杰
學(xué)號(hào)：31__07__0129
時(shí)間：2___年__月1日
對(duì)平頂山市文化特色的調(diào)查報(bào)告
調(diào)研時(shí)間：2___年__月17日——30日
調(diào)研地點(diǎn)：平頂山市文化局及典型文化代表地
調(diào)查對(duì)象：文化工作人員及當(dāng)?shù)厝罕?/p>
調(diào)查主題：詳實(shí)地了解平頂山市文化特色及組成
調(diào)查人員：__
一、平頂山市概況介紹。
平頂山市位于中原腹地，1957年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立建制市，因市區(qū)緊鄰“平頂如砥”的平頂山而得名。春秋時(shí)期，這里屬應(yīng)國，因古漢語中“應(yīng)”與“鷹”通假，平頂山又稱鷹城?，F(xiàn)轄兩市(汝州、舞鋼)四縣(寶豐、郟縣、魯山、葉縣)四區(qū)(新華、衛(wèi)東、湛河、石龍)，總面積7882平方公里，總?cè)丝趩?__萬，市區(qū)人口1__萬。
平頂山市以工業(yè)建市，現(xiàn)已成為以能源、原材料工業(yè)為主體，煤炭、電力、鋼鐵、紡織、化工等工業(yè)綜合發(fā)展的新興工業(yè)城市。
一年一度的寶豐馬街書會(huì)，綿延7__余年不衰，是我國文化史上的一大奇觀，由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”，平頂山被命名為“中國曲藝城”。
平頂山是春秋戰(zhàn)國思想家墨子、唐代著名詩人元結(jié)、宋代名將牛皋、清代小說家李綠園等名家的故里，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者崔琦先生的家鄉(xiāng)，世界劉姓和葉姓華人的祖地。
這里是溫泉之鄉(xiāng)——上中下湯，這里有長城之父——楚長城，這里還有集北雄南秀為一體的過度帶奇觀——石人山，這里曾經(jīng)是中國最早一次以少勝多的大戰(zhàn)昆陽大戰(zhàn)發(fā)生地。寶豐是中國魔術(shù)之鄉(xiāng)，中國宋代五大瓷器中最名貴的稀世珍寶汝瓷燒制地在這里。先古傳說，大禹鑄九鼎之處——荊山。
二、關(guān)于平頂山市地方文化特色的調(diào)研。
平頂山市作為一個(gè)新興城市，沒有太多自己的文化特色。由于工業(yè)發(fā)展的需要，南來北往的人群把自己的文化特色帶給了這個(gè)城市。所以平頂山的文化屬于多元文化，匯聚了所有文化，也就等于擁有所有文化，也等于沒有文化。
1、古應(yīng)國文化。
20世紀(jì)80年代以來在平頂山薛莊鄉(xiāng)北滍村一帶，發(fā)現(xiàn)了周代應(yīng)國墓地，出土大量的珍貴文物。故而得名“鷹城”。
據(jù)歷史資料顯示，應(yīng)國為周武王第四子應(yīng)叔封地，經(jīng)春秋戰(zhàn)國，應(yīng)國國滅，其民散落各地，文化漸漸淹沒于歷史的長河中。
調(diào)研中，據(jù)走訪調(diào)查資料顯示，很少人知道應(yīng)國的文化核心是什么，只是知道，這里曾是應(yīng)國之地。
故而，平頂山雖因應(yīng)國而得名，但卻沒有得到應(yīng)國的文化傳承，因?yàn)閼?yīng)國的文化早已融于華夏文化之中，沒有了其精神烙印。
2、群英薈萃馬街書會(huì)
寶豐馬街書會(huì)，綿延7__余年不衰，是我國文化史上的一大奇觀，由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”，平頂山被命名為“中國曲藝城”。
馬街書會(huì)，歷史久遠(yuǎn)。據(jù)馬街村火神廟及廣嚴(yán)寺碑刻記載：書會(huì)最早起源于元延佑年間(公元132024年前后)，至今已680余年。據(jù)傳，六百七十年前，當(dāng)時(shí)馬街村有一位叫馬德平的老藝人，桃李滿天下，農(nóng)歷正月十三這天是馬老先生的壽誕之日，他的弟子們從四面八方趕來，為其獻(xiàn)藝祝壽。豫西群眾亦有正月十五寫書之習(xí)俗，年復(fù)一年相沿成習(xí)，就形成了傳統(tǒng)的馬街書會(huì)。
一年一度農(nóng)歷正月十三的馬街書會(huì)，是民間曲藝界群英薈萃的獻(xiàn)藝演出。全國各地的說書人不惜長途跋涉，云集于此。在這里，沒有豪華的劇院，沒有舒適的座椅，說書人隨便找一塊兒地方，簡易桌凳一擺，就可以聽到悠悠的琴聲和韻味十足的歌喉。藝人們并不在乎場(chǎng)地簡陋，他們所關(guān)心的是自己的演唱是否有聽眾。藝人之間的競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈，他們都亮出自己的拿手絕活，誰的攤前人多，喝彩聲多，誰就有希望獲得本年度的“書壯元”。
書會(huì)會(huì)場(chǎng)占地27公頃，書會(huì)期間，人如海，歌樂如潮，河南墜子、道情、曲子、琴書等曲種應(yīng)有盡有。會(huì)場(chǎng)中萬頭攢動(dòng)，頤頤攘攘。
據(jù)資料介紹，清朝末年，當(dāng)?shù)匾?guī)定凡到會(huì)藝人都要向火神廟進(jìn)一枚銅錢作香火錢。書會(huì)結(jié)束時(shí)，人們清理銅錢，共收得銅錢兩串七，證明這年到會(huì)的藝人有27__位。近年來，馬街書會(huì)盛況空前，書攤多達(dá)七八百個(gè)，說書藝人在千人以上。全國著名評(píng)書演員劉蘭芳、相聲演員姜昆、唐杰忠等名家也都曾到此會(huì)獻(xiàn)藝，使馬街書會(huì)更添風(fēng)采。
20世紀(jì)80年代以來，黨和政府十分重視馬街書會(huì)。每年縣委、縣政府都要召開馬街書會(huì)籌備會(huì)，規(guī)劃書會(huì)場(chǎng)地，整修道路，并撥出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)予以扶持。
1995年，基于寶豐馬街書會(huì)在全國影響之大，中國曲藝家協(xié)會(huì)決定在平頂山市舉辦“第二屆中國曲藝節(jié)”，并在寶豐影劇院設(shè)立曲藝節(jié)演出分會(huì)場(chǎng)。_________親筆題詞:“弘揚(yáng)民族文化，繁榮曲藝事業(yè)”。全國人大常委會(huì)委員長李鵬題詞：“中原名城，曲藝之鄉(xiāng)”。
2__4年8月馬街書會(huì)被河南政府批準(zhǔn)為“河南省民族民間文化保護(hù)工程”首批試點(diǎn)項(xiàng)目，并報(bào)國家中心審批國家級(jí)保護(hù)。
經(jīng)過此次調(diào)研，詳實(shí)地了解到了馬街書會(huì)是珍貴的民族民間文化遺產(chǎn)，是繼承和發(fā)揚(yáng)民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地，有無限的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和學(xué)術(shù)研究價(jià)值。
3、魯山縣文化
劉累墓于平頂山市魯山縣城西國家水利風(fēng)景名勝區(qū)昭平湖景區(qū)附近，207，311國道交匯于此，在魯山縣城乘坐魯山至石人山、江河的汽車沿311國道行駛10公里即可到達(dá)昭平湖景區(qū)大門，再順沿景區(qū)大道東北方向0.2公里到達(dá)劉累墓，劉累墓距劉氏與龍文化碑林0.2公里，緊鄰劉累祠。
2__0年4月，在史學(xué)界和魯山縣委、政府的關(guān)心下，魯山縣有關(guān)部門又在昭平湖風(fēng)景區(qū)重新修筑了劉累墓，使更多的劉姓族人前來尋根問祖。
魯山西有石人山，石人山古稱堯山(2__8年又更名為堯山)，因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠而得名，至此劉姓起源。戰(zhàn)國時(shí)，偉大思想家、社會(huì)活動(dòng)家墨翟降世于堯山腳下，現(xiàn)有墨子故里遺址。
大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是堯山自然風(fēng)光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千巖萬壑，飛龍走鳳，遠(yuǎn)近高低，景色迥異，構(gòu)成了一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長穆青曾兩次登上堯山，并為堯山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原獨(dú)秀”的墨寶。
魯山人文之古、面積之大，實(shí)居淄博群山之冠。魯山多林木，林副產(chǎn)品豐富。地理位置優(yōu)越，交通便利，焦枝鐵路自東北向西南穿越縣境。飲食有魯山攬鍋菜，魯山攬鍋菜是古老與現(xiàn)代精湛烹調(diào)技術(shù)相結(jié)合、精工細(xì)做的“雜燴菜”，系河南省地方名吃之一。河南名宴“魯山水席”，魯山水席，系豫西名宴，始創(chuàng)于19__年，以魯山宴席傳統(tǒng)風(fēng)味為基礎(chǔ)，融取宮廷御膳烹飪技術(shù)，工藝講究，制作精細(xì)，形成了具有魯山風(fēng)格，色、香、味、形俱佳，符合中原地區(qū)社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的宴席佳肴。其魯山水席“八碗八”更是別具一格，錦上添花。
4、葉縣文化
葉縣歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。古為豫州地，周為應(yīng)候國，春秋時(shí)期屬楚，公元前524年，楚以葉邑封沈諸梁，史稱“葉公”，葉公是海內(nèi)外葉氏之祖。葉縣是世界葉氏的祖地。這里還有中國惟一保存完整的明代縣衙——葉縣縣衙，完整系統(tǒng)地反映了當(dāng)時(shí)的政府狀況。這里曾是中國最早一次以少勝多的大戰(zhàn)昆陽大戰(zhàn)發(fā)生地 。
葉縣資源豐富，氣候宜人。主要有鹽、石油、煤、鐵、磷、鋁釩土、大理石、鉀、石墨、白云巖等。其中，巖鹽展布面積4___方公里，總儲(chǔ)量23__億噸，是全國第二大內(nèi)陸鹽田，品位居全國井礦鹽之首。
從歷史走來的葉縣，自然風(fēng)光秀麗，文化歷史厚重，鹽都建設(shè)日新月異，在中部崛起政策的推動(dòng)下，葉縣縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，人居環(huán)境日益改善，生活水平不斷提高。讓外界了解葉縣，讓葉縣走近八方賓朋、走向全國、融入世界是我們共同的期待。
5、汝州文化
曲劇是河南省本地的主要地方劇種之一，舊時(shí)也稱'高臺(tái)曲'或'曲子戲'，有些地區(qū)又稱'南陽曲子'。汝州是中國曲劇的發(fā)源地，1983年出版的《中國大百科全書》“戲曲曲藝 '河南曲劇”條目的釋文載：河南曲劇是“由坐班清唱的河南鼓子曲中雜牌小調(diào)與民間歌舞踩高蹺相結(jié)合，于一九二六年經(jīng)臨汝縣農(nóng)民同樂社搬上高臺(tái)，發(fā)展成為曲劇劇種的?！焙幽锨鷦∈怯筛哕E曲子發(fā)展而成的;而高蹺曲子則是清朝光緒初年，洛陽王鳳桐先生，把當(dāng)?shù)匾晕璧笧橹鞯母哕E，和以茶館、坐班清唱，配以伴奏樂器，以自唱自樂為主的小演唱融為一體而成的。2__9年5月18日，首屆中國曲劇藝術(shù)節(jié)在曲劇發(fā)源地——河南省汝州市開幕。中央電視臺(tái)7套《鄉(xiāng)村大世界》也親臨汝州對(duì)這樣盛況進(jìn)行報(bào)道。
汝瓷是宋代“汝、哥、官、定、鈞”五大名瓷之一，歷史上為北宋宮廷專用瓷，汝瓷生產(chǎn)分官窯和民窯，官窯生產(chǎn)的汝瓷又稱汝官瓷。2024年，河南省汝州市、寶豐縣共同申報(bào)的“汝窯燒制技藝”，入選第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳統(tǒng)技藝項(xiàng)目類別，序號(hào)3。
汝州節(jié)會(huì)活動(dòng)較為豐富，分為廟會(huì)、春會(huì)、時(shí)令會(huì)、物交會(huì)等地方特色濃郁，深受群眾歡迎。 汝州的廟會(huì)歷史悠久。廟會(huì)既是民間貿(mào)易交易的主要形式，又與佛教、道教等宗教文化具有重要聯(lián)系，同時(shí)又是老百姓親朋聚會(huì)、文化娛樂的一種載體。
三、結(jié)束語。
短短十幾天的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，讓我體驗(yàn)到了許多的有用東西。我實(shí)實(shí)在在地體會(huì)到了，工作的艱辛與不容易。社會(huì)上的任一個(gè)工作做起來都是一項(xiàng)工程。尤其是文化統(tǒng)計(jì)工作，文化工作人員為了詳實(shí)地了解地方文化特色，并記錄在案，要經(jīng)常走訪地方群眾，整日都在奔波中忙碌。
經(jīng)過此次實(shí)踐，我基本上達(dá)到了此次實(shí)踐的目的?；旧显攲?shí)地了解到了平頂山市的文化的組成成分。平頂山別名鷹城，雖因古應(yīng)國所在而得名，但卻很少了古應(yīng)國的文化影響。平頂山轄兩市(汝州、舞鋼)四縣(寶豐、郟縣、魯山、葉縣)四區(qū)(新華、衛(wèi)東、湛河、石龍)，其中汝州是汝瓷的產(chǎn)地，又是中國曲劇的發(fā)源地，文化交流多以廟會(huì)、春會(huì)、時(shí)令會(huì)、物交會(huì)等地方特色形式進(jìn)行;寶豐馬街書會(huì)，綿延7__余年不衰，是我國文化史上的一大奇觀，由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”，平頂山被命名為“中國曲藝城”，另外還是寶豐酒的產(chǎn)地，用以寶豐酒文化;魯山是世界劉姓族人的祖地，堯山自然風(fēng)光集北雄南秀為一體，魯山人文之古、面積之大，實(shí)居淄博群山之冠;葉縣有“鹽都”之稱，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，有中國惟一保存完整的明代縣衙——葉縣縣衙。
此次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，真的讓我獲益匪淺。
【參考資料和文獻(xiàn)】
平頂山文化局資料
馬街村火神廟及廣嚴(yán)寺碑刻
《中國大百科全書》“
《十三馬街書會(huì)》專題片
香港《中國旅游報(bào)》《香港商報(bào)》
深圳《中國投資》
《中國藝術(shù)報(bào)》
南宋葉真《坦齋筆衡》
南宋周輝《清波雜志》
《中國美術(shù)史》
宋·周輝《清波雜志》
陸游《老學(xué)庵筆記》
周密《武林舊事》
杜綰《石譜》
歐陽修《歸田集》
明·曹昭《格古要論》
《正德汝州志》
第六篇 思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)秀2600字
20__年11月26日，復(fù)旦大學(xué)上海視覺藝術(shù)學(xué)院二年級(jí)學(xué)生汪洋，在幫助同學(xué)抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20__年8月26日，重慶豐都縣18歲的中學(xué)學(xué)生敏涵與同學(xué)外出游玩時(shí)，跳入水中救落水同學(xué)，溺水身亡;20__年10月24日，湖北長江大學(xué)的15名同學(xué)在長江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了，但陳及時(shí)、方招、何東旭三名同學(xué)卻英勇獻(xiàn)身
20__年12月31日，浙江工業(yè)大學(xué)大三學(xué)生楊濟(jì)源因抓小偷在離學(xué)校不足200米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟(jì)源是天津薊縣人。20__年12月31日22時(shí)許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時(shí)被楊濟(jì)源和幾位大學(xué)生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學(xué)生扭獲后，在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟(jì)源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場(chǎng)。據(jù)事后楊濟(jì)源的同學(xué)說，楊濟(jì)源是班長，那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會(huì)議，但由于最近同學(xué)的手機(jī)總被偷，楊濟(jì)源決定和其他幾個(gè)同學(xué)一起去校門附近抓小偷?？烧l也沒有想到，善良的楊濟(jì)源就這樣一去不復(fù)返，成為我們心底永遠(yuǎn)的遺憾和懷念。
20__年1月1日上午，浙江工業(yè)大學(xué)的論壇里專門開辟了“紀(jì)念楊濟(jì)源”的板塊，兩小時(shí)即已達(dá)到2024多帖。楊濟(jì)源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是“男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責(zé)任感”，傳遍了校園，成為同學(xué)口口相傳的名言?！捌鼊e英雄，楊濟(jì)源走好?！?日傍晚時(shí)分，學(xué)校在體育館為楊濟(jì)源設(shè)置了靈堂。直至22時(shí)，靈堂門口仍排著隊(duì)，人流慢慢地移動(dòng)，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟(jì)源素不相識(shí)的同學(xué)手持白菊，走到楊濟(jì)源的遺像前三鞠躬。
從相關(guān)的高校網(wǎng)絡(luò)論壇到媒體的評(píng)述，再到社會(huì)各界對(duì)烈士的褒揚(yáng)，字里行間無不在促使人們思索：在大學(xué)生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神，給我們這樣的啟示？
英雄，不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學(xué)生，意氣風(fēng)發(fā)，充滿理想和抱負(fù)，保持著一顆善良純真的心，為了捍衛(wèi)責(zé)任和正義，甚至可以獻(xiàn)出自己寶貴的生命。2024年的汶川大地震，無數(shù)大學(xué)生趕往災(zāi)區(qū)，為遭遇災(zāi)難的人們送去溫暖和希望。北京奧運(yùn)會(huì)的勝利召開，不能說沒有千千萬萬大學(xué)生志愿者的無私付出，如此龐大的規(guī)模，這在世界各國是罕見的。他們的奉獻(xiàn)精神讓整個(gè)時(shí)代為之感動(dòng)。面對(duì)我們的大學(xué)生，他們身上閃耀的高尚品質(zhì)，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎？事后的紀(jì)念和懷念，無論是授予榮譽(yù)稱號(hào)還是給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，都于事無補(bǔ)，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們的社會(huì)還要學(xué)會(huì)如何去保護(hù)這些英雄的人們，保護(hù)他們，就是保護(hù)一種精神、一種品質(zhì)，讓這種精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳承下去。
2024年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒，英勇獻(xiàn)身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個(gè)青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個(gè)家庭卻又勢(shì)必因此而承受巨大悲痛。許多同學(xué)都對(duì)這10多名大學(xué)生特別是英勇獻(xiàn)身的3人致以了崇高的敬意。
“生命至上原則”近些年時(shí)常被人提及，這一原則具有許多合理性和積極的現(xiàn)實(shí)意義，但同時(shí)，卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn)，甚至被完全等同于“個(gè)人至上”或“個(gè)體生命至上”，或直接成為“人不為己，天誅地滅”或“個(gè)人中心主義”的堂皇變種。不可否認(rèn)，對(duì)自己生命保持起碼的尊重和敬畏，也是“生命至上”的一種具體表現(xiàn)，但“生命至上”在本質(zhì)上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學(xué)生結(jié)人梯救落水少年的舉動(dòng)，未嘗不是“生命至上”的體現(xiàn)，只不過指向的是他人而已。事實(shí)上也正因?yàn)槿绱耍屍洹邦~外”獲得了另一種更為燦爛的道德價(jià)值。也就是說，我們不能籠統(tǒng)地把“生命至上原則”作為討論“值不值得”的邏輯前提，更不能把“不值得”結(jié)論簡單地建立在“自我生命至上”的基礎(chǔ)之上。
此外，有人認(rèn)為，“生命至上”原則下還應(yīng)“科學(xué)施救”，這固然沒錯(cuò)。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里，更加彰顯的是人的本能和個(gè)體固有的道德底蘊(yùn)，何況“結(jié)人梯”的施救方法并非毫無“科學(xué)”和理性含量。
見義勇為是當(dāng)前社會(huì)經(jīng)久不衰的話題。現(xiàn)實(shí)中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動(dòng)，又有“英雄流血又流淚”事件給人們帶來的心痛，還有未成年人盲目見義勇為而獻(xiàn)身使人們感動(dòng)和心痛的同時(shí)開始的反思。中國人民大學(xué)法律社會(huì)研究所所長周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有個(gè)性、有想法的一代，可以為國爭(zhēng)光，勇奪奧運(yùn)冠軍;可以在抗震救災(zāi)、奧運(yùn)、國慶盛典、世博會(huì)中身體力行，展現(xiàn)志愿者風(fēng)采;也可以結(jié)梯救人，英勇獻(xiàn)身。”這些都說明了見義勇為作為一個(gè)時(shí)代命題的價(jià)值和意義。
匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來，是激勵(lì)人們與邪惡作斗爭(zhēng)的精神支柱。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型的前提下，傳統(tǒng)的社會(huì)習(xí)慣正發(fā)生著前所未有的巨變，人們的價(jià)值取向發(fā)生極大變化，社會(huì)道德水準(zhǔn)會(huì)出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會(huì)失范的表現(xiàn)。
見義勇為，《辭?！分薪忉尀榭吹胶虾跽x的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語為政》：“見義不為，無勇也”。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)，而如何才能在全社會(huì)有效地形成見義勇為氛圍更是我們應(yīng)直面的問題。無庸諱言，道德的教化始終是我們倡導(dǎo)見義勇為的有效途徑，社會(huì)應(yīng)利用各種新聞媒體，對(duì)典型的事例進(jìn)行大力宣傳，弘揚(yáng)正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學(xué)，出現(xiàn)的三個(gè)大學(xué)生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思索。
見義勇為是時(shí)代精神的具體體現(xiàn)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個(gè)社會(huì)成員竭力維護(hù)。社會(huì)是一個(gè)聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個(gè)美好的人間。三個(gè)大學(xué)生為我們樹立了典范。
學(xué)者尼爾·麥考密克指出：“制度道德有兩個(gè)范疇：一方面，它必須盡可能地適應(yīng)所設(shè)想的文明社會(huì)的實(shí)際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應(yīng)的要求而言，它應(yīng)當(dāng)可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想。”只有將崇高的道德理想與見義勇為法律制度的完美結(jié)在一起，才能發(fā)揮出鼓勵(lì)公民進(jìn)行見義勇為的積極性，才能促進(jìn)公民道德建設(shè)和良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。
哈羅德·羅森堡的《荒漠之死》中的一句話，“一代人的標(biāo)志是時(shí)尚，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個(gè)時(shí)代的人們不是擔(dān)起屬于他們時(shí)代的變革的重負(fù)，便是在它的壓力之下死于荒野?！钡拇_如此，漸趨成熟的“90后”大學(xué)生頻繁登上社會(huì)舞臺(tái)的中心，并扮演著愈來愈重要的角色。他們開始有所擔(dān)當(dāng)、有所堅(jiān)守，也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。
思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
第七篇 寒假思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告23350字
一：風(fēng)雨革命路
在本次網(wǎng)絡(luò)社會(huì)實(shí)踐專題學(xué)習(xí)中，我選擇了“孫中山故居”、“上海一大會(huì)址紀(jì)念館”、“井岡山”、“重慶紅軍紀(jì)念館”和“中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館”五個(gè)專題，通過以點(diǎn)帶面的方式我們系統(tǒng)的回顧了從世紀(jì)之初清末，列強(qiáng)瓜分豆剖到四五十年代全國人民統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)抗日，取得近代第一次反侵略的勝利。這半個(gè)世紀(jì)以來波瀾壯闊的歷史。
在“孫中山故居”一章中，我們熟悉了早年孫中山的居住的環(huán)境，也了解了孫中山后來的一些革命事跡。我們知道在清朝末年，人民飽受封建主義、帝國主義、官僚資本主義三座大山的壓迫。腐朽無能的清政府，讓人民飽經(jīng)戰(zhàn)亂，飽受屈辱，分崩離析，苦不堪言。偉大的革命先驅(qū)者孫中山，以一己之力挑起振興民族的重?fù)?dān)，號(hào)召聯(lián)合了一批愛國仁人志士投身于早起的革命斗爭(zhēng)中。從其故居前的石刻題詞：天下為公。我們看出了先行者孫中山舍小家為大家。領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，問哦民主共和國奔走各方，直至推翻清王朝，使統(tǒng)治中國幾千年的封建專制就此結(jié)束。
但它仍是失敗的，因其沒有一個(gè)完整而徹底的反帝反封建政治綱領(lǐng)，沒有形成一個(gè)能夠勝利地領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的堅(jiān)強(qiáng)有力的革命政黨。于是____應(yīng)運(yùn)而生，自從有了中國黨，中國的革命從此煥然一新了。在“上海黨一大會(huì)址紀(jì)念館”一章，我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了____的建立的必然性以及這歷史偉大了一刻的來之不易。十三名早起馬克思主義者相聚在上海一間十八平方米的客廳內(nèi)，昏暗的燈光下，寥寥青煙中，決定了百年中國的歷史道路。如今這棟李家私宅被完好的保留并修復(fù)，作為歷史轉(zhuǎn)折的永久紀(jì)念，通過其中的一些昔日用品，我們依稀可以想象，那十三個(gè)熱血青年圍坐在一起，有的沉思，有的在激烈爭(zhēng)辯，有的則埋頭奮筆疾書，起草著一份份黨綱。他們自己可能都不知道今日的會(huì)議會(huì)將將誕生一個(gè)引領(lǐng)中國百年的復(fù)興之路的偉大政黨，他們的手中的文件你決定了當(dāng)時(shí)中國四萬萬五千萬民眾以及他們的后代、后代的后代的命運(yùn)。
在無數(shù)先進(jìn)中國人，農(nóng)民起義，改良派，?；庶h，革命主義者，各路豪杰，八方草莽，種種手段，無數(shù)熱血，都無法讓中國擺脫三座大山，走向富強(qiáng)。使得中華民族不再受到列強(qiáng)的欺辱，使其屹立與于世界民族之林。在這個(gè)國人萬念俱灰，喪失民族氣節(jié)的時(shí)候，____應(yīng)運(yùn)而生了。____的建立不是一帆風(fēng)順的，其間經(jīng)歷了種種挫折和艱難，在創(chuàng)立之處，由于國內(nèi)馬克思主義著未能很好的將馬克思主義于中國國情相結(jié)合，左傾和右傾的錯(cuò)誤思潮相繼影響黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)，尤其是第一次國共合作后期，陳獨(dú)秀的右傾投降主義放棄了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使得黨的建設(shè)蒙受重大挫折。在后來的起義中受蘇聯(lián)共產(chǎn)國際的影響更是在包圍城市的消耗戰(zhàn)中遭受重大損失。以___為領(lǐng)導(dǎo)的一批杰出馬克思主義者，開辟了農(nóng)村包圍城市的中國化的革命道路。在關(guān)鍵時(shí)刻挽救了中國革命。在“井岡山”專題中，我們領(lǐng)略到了老一批革命者的的開創(chuàng)精神，和不怕困難，艱苦奮斗的革命樂觀主義精神。井岡山今日享有“中國革命的搖籃”，“共和國的奠基石”等稱號(hào)，其位于江西湖南交界的特殊位置，山高路崎，十分有利于革命力量的韜光養(yǎng)晦，積蓄實(shí)力。井岡山革命根據(jù)地的建立，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，為中國革命的中心工作完成從城市到農(nóng)村的偉大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走上農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市，開辟了新的道路。說明____的力量還很弱小，敵人很強(qiáng)大，革命的道路還很長。也說明中共開始走向成熟，找到了正確的革命道路。證明了農(nóng)村包圍城市的合理性與可行性。
在井岡山革命斗爭(zhēng)的后期階段，由于黨內(nèi)對(duì)共產(chǎn)國際的過分依賴，以及執(zhí)行了王明的錯(cuò)誤路線，右傾冒險(xiǎn)主義的抬頭使得紅軍蒙受了重大損失，其主要領(lǐng)導(dǎo)人___更是被壓迫排擠。使紅軍一度面臨全軍覆沒的絕境，以至于不得不放棄蘇區(qū)進(jìn)行前途未卜的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，在“重慶紅軍紀(jì)念館”一章中我們了解到“紅軍長征紀(jì)念館”。位于成都市城西45公里處高何鎮(zhèn)石塔寺。該寺系1935 年中國工農(nóng)紅軍四方面軍建立的第四區(qū)蘇維埃舊址，時(shí)間長達(dá)半年多。 山門外建有紅軍亭，刊立著紅軍遺留下來的石刻標(biāo)語，諸如“赤化全川”、“爭(zhēng)取蘇維埃新中國”、“只有抗日才能救中國”、“擁護(hù)共產(chǎn)黨”、“共產(chǎn)黨萬歲”等?！凹t軍亭”三個(gè)字為前國防部長張愛萍所題。從這些前輩遺跡中我們依稀可以想象，在當(dāng)時(shí)極度艱苦的環(huán)境下，前有窮山惡水，后有虎豹豺狼，紅軍戰(zhàn)士依舊懷著高度的革命熱情和革命樂觀主義精神。___說過：長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)。兩萬五千里長征的勝利結(jié)束，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命，為中華民族的偉大復(fù)興保存了火種。為后來的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)培養(yǎng)了中堅(jiān)力量。
在積極圍剿紅軍，執(zhí)行這蔣攘外必先安內(nèi)的政策時(shí)，日本的侵略卻已日漸囂張，1931年九一八事變，東北三省杜鵑啼血，在蔣忙于調(diào)兵遣將擴(kuò)大內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，日本已經(jīng)將爪牙伸向了華北。中華大地一步步陷入黑暗中，在紅軍勝利會(huì)師后堅(jiān)決要求停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日，在經(jīng)歷西安事變的武力威脅和和平調(diào)停后，中國人民，國共兩黨終于再度攜手建立了抗日同一戰(zhàn)線。在中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的專題中我們了解到八年抗戰(zhàn)，無論是為主的正面戰(zhàn)場(chǎng)還是共產(chǎn)黨為主的敵后戰(zhàn)場(chǎng)，都為最后的勝利做出了卓越的貢獻(xiàn)，同時(shí)涌現(xiàn)出了一批偉大的抗日民族英雄，像的方面的張自忠將軍，作為高級(jí)將領(lǐng)忠于自己的部下親自上陣殺敵，最后英勇犧牲，成為二戰(zhàn)盟軍方面犧牲的最高將領(lǐng)，共產(chǎn)黨方面更是如此，像左權(quán)作為八路軍總參謀長依舊戰(zhàn)斗在一線，最后不幸被流彈擊中犧牲。經(jīng)過八年全國人民的團(tuán)結(jié)奮斗以及國際友人的支持，我們最終取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，
二：精神永照后人
這次網(wǎng)絡(luò)社會(huì)實(shí)踐自主學(xué)習(xí)是一次文化盛宴，通過這次盛宴，我領(lǐng)略到了在十九世紀(jì)末期到二十世紀(jì)中頁，將近五十年的歷史大潮中，無數(shù)英雄人物以及他們掀起的風(fēng)云事件，在學(xué)習(xí)中我們一次又一次的為當(dāng)時(shí)的中國羸弱而捶胸頓足，為報(bào)國英烈的不幸辭世而扼腕嘆息，為中國前途迷茫而揪心提膽。從孫中山的三民主義到一大的無產(chǎn)階級(jí)專政到井岡山的農(nóng)村保衛(wèi)城市到長征革命樂觀主義最后到抗戰(zhàn)中的全民團(tuán)結(jié)同一戰(zhàn)線，中國革命一路走來，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命結(jié)束了中國最后一個(gè)封建帝國，并且使得民主共和的思想深入人心。中共一大建立了____使中國的革命從此煥然一新了，而井岡山革命根據(jù)地的建立則開創(chuàng)了中國自己的革命道路農(nóng)村包圍城市，____開始將馬列主義與中國實(shí)際國情相結(jié)合，創(chuàng)建人民軍隊(duì)。打響了武裝反抗的第一槍。兩萬五千里長征的勝利為革命撒下了火種，保存了革命中堅(jiān)力量，鍛煉了一批卓越的指戰(zhàn)員。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大后方的中國人民組成了同一戰(zhàn)線，經(jīng)過八年的艱苦奮斗迎來最后的勝利，這次勝利是中國人民一百多年來第一次取得反對(duì)外來侵略斗爭(zhēng)的勝利。它大大增強(qiáng)了全國人民的民族自尊心和自信心。中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，中國人民的抗戰(zhàn)，對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。中國的國際地位提高，為新民主主義革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這段歷史中凝練出的三民主義的民主精神，一大的無產(chǎn)階級(jí)情懷，井岡山開創(chuàng)精神，長征的革命樂觀主義精神，抗戰(zhàn)的艱苦奮斗不拍犧牲，團(tuán)結(jié)一致對(duì)外的精神，在我們今天的社會(huì)主義和平建設(shè)中依舊有著無可替代的的作用。
三：接過遞來的手套
通過這次自主學(xué)習(xí)，我深刻的感受到前輩們對(duì)中國之富強(qiáng)，中華民族之獨(dú)立，中華精神之延續(xù)所做出的巨大貢獻(xiàn)，在名族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，他們舍小家為大家，
毀家紓難，義無反顧的投身在革命的前線，為后人更好的生活而拋頭顱撒熱血。我敬佩前輩們的犧牲精神，同時(shí)也贊嘆他們的敢為天下先的闖勁，他們大多數(shù)人都是和我們年齡相仿的有志青年，少小離家，為了理想和生存闖蕩天下，更重要是他們的從小樹立的以天下為己任的胸懷，為中華崛起而讀書的志向。反觀我們當(dāng)代的大學(xué)生，在今天衣食無憂的環(huán)境里，反而失去了這種青少年該有的治國平天下的情懷。我在經(jīng)歷了這次學(xué)習(xí)后不僅僅豐富了我們的歷史知識(shí)，更重要的是樹立了我們?nèi)松硐?，我們不僅僅要為了自身的理想而努力而且要為了一個(gè)更加高尚的目標(biāo)，更加深遠(yuǎn)的信念而努力，我們要繼承革命先輩的革命精神，這些精神不僅僅在烽火四起的中國有用，在和平建設(shè)的中國也同樣試用，作為社會(huì)主義建設(shè)的接班人，我們有義務(wù)將這些優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳承。
在今后的學(xué)習(xí)中，我不僅僅要學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也會(huì)進(jìn)一步主動(dòng)了解這些歷史文化知識(shí)，全面塑造自己的能力。將自己正真培養(yǎng)成革命先輩的接班人同時(shí)我希望學(xué)校能夠更多的提供這樣的學(xué)習(xí)平臺(tái)，使我們的人文情懷和綜合素質(zhì)得以提高，同時(shí)幫助我們樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀。
第八篇 思修實(shí)踐報(bào)告選題400字
思修實(shí)踐報(bào)告選題
1、高職學(xué)生心理問題調(diào)查研究
2、生活方式的改變與生活滿意度調(diào)查分析
3、社會(huì)誠信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查
4、社會(huì)公平感與納稅行為的關(guān)系調(diào)查研究
5、新型社區(qū)管理和服務(wù)體制的典型調(diào)查
6、“青年志愿者”發(fā)展?fàn)顩r和影響調(diào)查研究
7、我國社會(huì)救助工作體制和狀況調(diào)查研究
8、城市中農(nóng)民工狀況的專項(xiàng)調(diào)查
9、公民的環(huán)境生態(tài)意識(shí)及其測(cè)評(píng)研究
10、當(dāng)代社會(huì)變遷中消費(fèi)文化興起問題調(diào)查研究
11、企業(yè)在創(chuàng)新中崛起和發(fā)展的典型調(diào)查
12、封建迷信在一些地方泛濫的表現(xiàn)及其原因的調(diào)查和分析
13、加強(qiáng)科學(xué)精神、科學(xué)思想、科學(xué)方法教育的'典型調(diào)查
14、家政服務(wù)業(yè)發(fā)展調(diào)查研究
15、貨幣、保險(xiǎn)和期貨市場(chǎng)發(fā)展與監(jiān)管問題研究
16、積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的典型調(diào)查
17、非公有制企業(yè)制度創(chuàng)新典型調(diào)查
18、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)現(xiàn)狀和存在問題的調(diào)查研究
19、社會(huì)安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析
20.現(xiàn)代社會(huì)體制轉(zhuǎn)軌引發(fā)的精神問題調(diào)查分析報(bào)告
第九篇 大一思修實(shí)踐報(bào)告格式900字
一、實(shí)踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況
二、參加者：吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬
三、時(shí)間：20__/4/12~20__/4/27
四、地點(diǎn)：江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近
五、調(diào)查方式：通過不同時(shí)段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣，讓社會(huì)朝著進(jìn)步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識(shí)。遵守公德，尊重他人，是一個(gè)現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識(shí)的缺乏。尤其是受著高等教的大學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為？
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會(huì)等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
八、調(diào)查體會(huì)
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的`生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
第十篇 思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告課余時(shí)間調(diào)查2600字
思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告課余時(shí)間調(diào)查
關(guān)于大學(xué)生課余時(shí)間安排的調(diào)查報(bào)告
一.選題意義
大學(xué)是人生最美好的一個(gè)階段，也是積累知識(shí)，豐富自己的關(guān)鍵時(shí)期。相對(duì)于之前的學(xué)習(xí)生活，大學(xué)可供學(xué)生自由支配的時(shí)間增多。那這些課余時(shí)間在校學(xué)生究竟是怎么安排的呢？他們能否平衡好生活，學(xué)習(xí)和娛樂之間的關(guān)系嗎？為進(jìn)一步了解在校大學(xué)生課余時(shí)間分配情況，提高學(xué)生時(shí)間利用效率，進(jìn)行了一定的調(diào)查研究，提供了幾點(diǎn)建議。
二調(diào)查方式，調(diào)查對(duì)象及調(diào)查時(shí)間
以信陽師范學(xué)院大一到大四學(xué)生作為研究對(duì)象，通過網(wǎng)上問卷調(diào)查，即時(shí)通訊及個(gè)別調(diào)查，在2024年10月12日至2024年10月22日期間，共收集83份問卷，其中有效問卷78份，其中男生占43%，女生占57%，大一學(xué)生占總體的27%，大二占54%，大三占15%，大四占4%。
三.調(diào)查存在問題
樣本容量偏小，不具有十分廣泛的代表性。調(diào)查對(duì)象中大一，大二，大三人數(shù)較多，大四人數(shù)較少，故主要對(duì)大一，大二，大三進(jìn)行分析，且調(diào)查結(jié)果不側(cè)重對(duì)年級(jí)的分析。
四.調(diào)查結(jié)果分析
現(xiàn)狀一.自主時(shí)間充足，但沒有充分利用
以每周四十節(jié)課，每堂課五十分鐘計(jì)算，每周上課時(shí)間約為2000小時(shí)，課余時(shí)間約為4720小時(shí)，大約是上課時(shí)間的2倍。根據(jù)調(diào)查，實(shí)際情況是，84%的學(xué)生認(rèn)為有充分自主權(quán)或者說是有充分的課余時(shí)間，但只有17%的調(diào)查者認(rèn)為自己對(duì)時(shí)間的利用比較滿意。讀書時(shí)間，娛樂時(shí)間，兼職等實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間，體育鍛煉時(shí)間之比約為14:9:7:1。實(shí)踐活動(dòng)相對(duì)于娛樂時(shí)間，占的比例很小。92%有電腦的同學(xué)中，32%精力用于學(xué)習(xí)，34%用于聊天，只有9%被用于尋找實(shí)習(xí)信息。
大學(xué)生活自由，課余時(shí)間較充足，約束較少，選擇太多，多種因素導(dǎo)致大學(xué)生利用課余時(shí)間效率較低。一方面，很多閑置的時(shí)間，很多要做的事情，不知道怎么開始，很多的知識(shí)，要去掌握，不知道從哪里獲得，迷茫和不知所措。沒有找到結(jié)果的時(shí)候，放棄尋找答案，選擇一種比較輕松的方式度過大學(xué)生活。另一方面，尤其是當(dāng)與高中生活對(duì)比的時(shí)候，大學(xué)生活相對(duì)自由，缺乏必要的約束，缺乏自制力，不善于安排生活，掌控時(shí)間的學(xué)生利用課余時(shí)間效率變低。設(shè)想一下，大學(xué)如果是個(gè)完全自由的環(huán)境，課余時(shí)間更多，而同時(shí)也學(xué)生引導(dǎo)減少的情況下，課余時(shí)間的'利用問題將會(huì)更加明顯。這顯然不利于正增加積累和厚度的大學(xué)生。
現(xiàn)狀二.學(xué)習(xí)時(shí)間不足，娛樂為主
如果說整個(gè)人生被劃分為幾個(gè)部分的話，三十歲之前的時(shí)光可以用積累來概括，積累知識(shí)，積累閱歷等等。大學(xué)成為步入社會(huì)前最后的沉淀和積累。大學(xué)也為當(dāng)代大學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)和成長的平臺(tái)，其中學(xué)習(xí)無疑占據(jù)了重要的地位，應(yīng)該成為大學(xué)生活的主流。依調(diào)查結(jié)果，71.8%的調(diào)查者認(rèn)為學(xué)習(xí)是大學(xué)生生活的重點(diǎn)，被調(diào)查者中68%的男生和74%的女生。另外，關(guān)于課余學(xué)習(xí)時(shí)間，5.8%學(xué)習(xí)時(shí)間小于等于2小時(shí)，56.3%學(xué)習(xí)時(shí)間為2至5個(gè)小時(shí)，35.1%學(xué)習(xí)時(shí)間為5至8個(gè)小時(shí)，只有2.8%學(xué)習(xí)時(shí)間超過八小時(shí)。那他們的課余時(shí)間用在哪里了呢？讀書和娛樂時(shí)間之比約為2:1，其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和體育鍛煉占用時(shí)間之和約為娛樂占用時(shí)間的一半。在個(gè)人有電腦的92%中，電腦被用于學(xué)習(xí)和查資料時(shí)間約等于聊天時(shí)間。
除了正常的溝通和交流，聊天，游戲等休閑娛樂已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N打發(fā)時(shí)間，浪費(fèi)時(shí)間的活動(dòng)。這不僅僅是學(xué)生視力下降，“跟陌生人說貼心話，跟同學(xué)莫不相識(shí)”，回避現(xiàn)實(shí)的問題，“營養(yǎng)不豐富”的休閑娛樂顯然已經(jīng)變了質(zhì)，男生通常被戲稱是游戲?qū)I(yè)的，女生則被成為是電影專業(yè)的學(xué)生。大學(xué)生活被這樣生生擠占和利用和話，顯然也失去了它原本存在的意義。
現(xiàn)狀三.除學(xué)習(xí)外的課余時(shí)間，社會(huì)實(shí)踐少，自我提升意識(shí)不足
一方面，在“象牙塔”里的學(xué)生還沒有完全步入社會(huì)，對(duì)社會(huì)有深深的“敬畏”和“恐懼”，未來不確定性和本身很強(qiáng)的期待性形成鮮明對(duì)比。一方面，企業(yè)等還沒有深入校園，為在校學(xué)生提供足夠的機(jī)會(huì)了解企業(yè)的需求。片面獲取信息，缺乏了解渠道，在校學(xué)生缺少類似的平臺(tái)和媒介。專業(yè)和企業(yè)特定崗位要求的能力和技巧不是非常匹配，學(xué)生需要這樣的創(chuàng)造這樣的機(jī)會(huì)溝通。另一方面，學(xué)生沒有積極態(tài)度尋找相關(guān)信息?？赡墁F(xiàn)在還缺乏足夠的方式了解，課余時(shí)間只有26%時(shí)間用于尋找想用信息和真正實(shí)踐。有過實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生中，54%參加學(xué)校社團(tuán)等學(xué)生自己組織和管理的組織，29%參加實(shí)習(xí)。只有9%的學(xué)生上網(wǎng)會(huì)關(guān)注實(shí)習(xí)等實(shí)踐信息。
五.我的建議
(一) 結(jié)合自身特點(diǎn)，制定有效合理的計(jì)劃
每個(gè)人都有擅長的方向，性格特點(diǎn)也各不相同。而合理有效的計(jì)劃提供一個(gè)檢驗(yàn)和反思的載體。結(jié)合自身特點(diǎn)，制定有效的計(jì)劃，既可以督促自己實(shí)現(xiàn)想法，按自己設(shè)計(jì)的道路行走，同時(shí)這也是一個(gè)檢驗(yàn)自己是否真正達(dá)到目標(biāo)的有效工具。
(二) 控制上網(wǎng)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率
網(wǎng)絡(luò)是了解社會(huì)信息的媒介，而不僅是游戲機(jī)和電影播放機(jī)。控制上網(wǎng)時(shí)間，而將有限的時(shí)間用于更多獲取有效信息豈不是更好。單單增加在學(xué)習(xí)上的時(shí)間是不夠的，提高學(xué)習(xí)效率也是必要的。勞逸結(jié)合，才能達(dá)到學(xué)習(xí)和娛樂的最佳平衡。
(三)加強(qiáng)實(shí)踐，促進(jìn)自身發(fā)展
離開大學(xué)之后就真正要進(jìn)入社會(huì)。掌握必要的技能和積累一定的經(jīng)驗(yàn)是必要的。那就需要在大學(xué)期間多多“充電”。積極地提高自己能力，提高自身境界。校方，社團(tuán)和學(xué)生三方溝通，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)了解社會(huì)媒介和鍛煉自己的平臺(tái)也是很好的選擇。學(xué)校加強(qiáng)必要的引導(dǎo)和支持也會(huì)讓信息更通暢和直接。
附：調(diào)查問卷
關(guān)于__師院學(xué)生課余時(shí)間安排的調(diào)查
親愛的同學(xué)您好，我是12級(jí)計(jì)算機(jī)學(xué)院學(xué)生，正進(jìn)行課程實(shí)踐調(diào)研，此次調(diào)查問卷的目的在于了解師院學(xué)生課余時(shí)間的安排和利用情況，同時(shí)也希望借此機(jī)會(huì)幫助同學(xué)意識(shí)課余時(shí)間安排和利用方面存在的問題，以便更好地平衡好學(xué)習(xí)，生活和娛樂。
請(qǐng)?jiān)谙旅娴膯柧眍}目中選擇一個(gè)最貼近您實(shí)際的答案，如果您選擇“其他”請(qǐng)您將內(nèi)容簡略寫明。
感謝你的配合！
1您的性別是
a.男生 b.女生
2.您是________
a.大一學(xué)生 b.大二學(xué)生 c.大三學(xué)生 d.大四學(xué)生
3.您覺得您對(duì)大學(xué)生活有充份的自主安排權(quán)嗎？
a.有 b.沒有
4.您對(duì)大學(xué)課余生活時(shí)間安排滿意嗎？
a.比較滿意 b.一般滿意 c.不太滿意 d.沒有感覺
5.您認(rèn)為 您將學(xué)習(xí)作為大學(xué)生活的重點(diǎn)嗎？
a.是 b.不是
6.您每天的課余學(xué)習(xí)時(shí)間約為
a.小于2小時(shí) b.2-5個(gè)小時(shí) c.5-8個(gè)小時(shí) d.大于8個(gè)小時(shí)
7.以下各項(xiàng)中，占您課余生活的比例約為_____(請(qǐng)?jiān)谶x項(xiàng)后面填寫比例)
a.讀書學(xué)_______
b.娛樂休閑______
c.兼職，實(shí)習(xí)等實(shí)踐性活動(dòng)__________
d.體育鍛煉______
8.您擁有自己的電腦嗎？
a.有 b.沒有
9.課余時(shí)間，電腦主要被用于_____
a.學(xué)習(xí)，查資料 b.聊天 c.游戲 d.尋找實(shí)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)信息
10.您平時(shí)參加的實(shí)踐活動(dòng)有哪些 ？(可多選)
a.社團(tuán)活動(dòng) b.實(shí)習(xí) c.家教 d.發(fā)促銷傳單
第十一篇 2024年最新翻譯思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告格式1550字
作為大學(xué)生，我們要了解社會(huì)，深入基層，以下是管理范文網(wǎng)提供的2024思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告格式模板，希望對(duì)您有幫助！
我在酷暑中迎來了作為大學(xué)生的第一個(gè)暑假，當(dāng)然，也是我第一次經(jīng)歷社會(huì)實(shí)踐。對(duì)于一個(gè)大學(xué)生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣炎熱，烈日當(dāng)頭，我毅然踏上了社會(huì)實(shí)踐的道路。想通過親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長見識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。
我的社會(huì)實(shí)踐單位是__網(wǎng)校__分校。工作內(nèi)容就是發(fā)報(bào)紙做宣傳，到書店與客戶交流做宣傳，打電話預(yù)約客戶，上門安裝課件，并在三天之內(nèi)打回訪電話。在這段實(shí)踐的時(shí)間里，我經(jīng)歷了很多以前沒有的事，就比如第一天發(fā)報(bào)紙?jiān)馐茯?qū)逐，遭受路人的冷眼以及拒絕，還有公司上司對(duì)自己嚴(yán)厲的批評(píng)等。中途還有想退出的念頭，不過最終還是堅(jiān)持學(xué)下習(xí)來網(wǎng)了。
一個(gè)月的時(shí)間，雖然不長，但也了解到了很多關(guān)于社會(huì)關(guān)于自己的問題聽從安排，安排的事情不要問為什么。
2、認(rèn)真做自己該做的事，不管什么時(shí)候，不要泄氣。
3、不管自己的工作能力如何，一定要積極，向上，努力。做不了最優(yōu)秀的員工，但必須做到是最努力的。
4、人的可變性是很強(qiáng)的，改變一種說話方式，客戶或許就會(huì)做出與原來相反的的決定，所以不要急于放棄客戶。
5、客戶的培養(yǎng)是需要時(shí)間的，不要急于求成，可能會(huì)適得其反。
6、了解客戶的需要是最重要的。
7、保持微笑，準(zhǔn)備好問題，認(rèn)真聆聽，然后分析問題，引入產(chǎn)品，解決問題。
還有一個(gè)問題是對(duì)于自己最重要的：熱情，熱情過后是積極的工作態(tài)度。最重要的。
最后領(lǐng)的工資雖然只是一點(diǎn)點(diǎn)的錢，但是我知道，一個(gè)人在他的學(xué)生時(shí)代最重要的是學(xué)習(xí)東西，增長見識(shí)，鍛煉能力，尤其在大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)候，參于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)，賺錢不是主要的，作為學(xué)生，能賺多少錢，等我們畢業(yè)了會(huì)有很多賺錢的機(jī)會(huì)，只要有知識(shí)和能力，智慧，我們就可以找到好的工作。實(shí)踐是為將來打基礎(chǔ)的重要階段，珍惜我們的每一個(gè)工作機(jī)會(huì)，不論什么人，什么學(xué)歷，從事什么工作，好好的表現(xiàn)、展示自己的能力，不要錯(cuò)過好的機(jī)遇。沒有一件事情是輕輕松松的，但每一件事都是讓人成長的，經(jīng)歷一段過程，喜悅或是艱辛，盡管經(jīng)歷的方式不盡相同，但它的結(jié)果是相同的，我們都會(huì)因涉事而成長。其實(shí)工作中不一定有太多地方用到專業(yè)知識(shí)，的是我們要耐心、細(xì)心一步一個(gè)腳印、腳踏實(shí)際的去工作，只有基本工作做的夠好，才能贏得上級(jí)和同事的信賴，才有機(jī)會(huì)展示的才華。單憑專業(yè)知識(shí)不可能在工作上高枕管理范文網(wǎng)，的是在做一些很小的事情，而判斷一個(gè)人的工作能力怎樣恰恰是從些事情上看出來的，正可謂：一屋不掃何以掃天下？現(xiàn)實(shí)，就是這樣。以上就是我這些日子來的體會(huì)，我的不足之處希望老師給予糾正和指導(dǎo)，謝謝！
一、實(shí)踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況
二、參加者：吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈
小飛、瞿輝、楊金鵬
三、時(shí)間：20__/4/12~20__/4/27
四、地點(diǎn)：江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近
五、調(diào)查方式：通過不同時(shí)段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣，讓社會(huì)朝著進(jìn)步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識(shí)。遵守公德，尊重他人，是一個(gè)現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識(shí)的缺乏。尤其是受著高等教的大學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為？
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
第十二篇 思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的總結(jié)1650字
思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的總結(jié)
今年暑假，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我參加了由我們?nèi)藛T承包的大豆雜交實(shí)驗(yàn)，這一工程是由農(nóng)業(yè)科生物技術(shù)所主抓的，雖然短短七天的時(shí)間，卻讓我覺得很辛苦，但我從中鍛煉了自己，感受到做學(xué)問的不易，并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西。
一、參與初衷：
(1)大豆雜交技術(shù)不是我所學(xué)的專業(yè)，但是由于它與農(nóng)業(yè)、農(nóng)、農(nóng)民靠的比較近，能使我們生更好地了解“三農(nóng)”，我個(gè)人來自農(nóng)，雖然對(duì)于農(nóng)、農(nóng)民比較了解，但由于年齡的原因，卻不是很深入，憑借此次機(jī)會(huì)，能使我更好地了解它們。
(2)由于大豆雜交要在田地里進(jìn)行，在暑假這個(gè)氣比較高的時(shí)期，對(duì)于我們生，尤其是我們這些經(jīng)常在外上學(xué)的生來說，借此機(jī)會(huì)能讓我們?cè)俅误w驗(yàn)一下干農(nóng)活的過程，鍛煉我們的意志，增強(qiáng)我們吃苦耐勞的精神。
(3)社會(huì)實(shí)踐很多時(shí)候并不是和我們的專業(yè)對(duì)口，開展社會(huì)實(shí)踐是為了讓我們更好的了解社會(huì)，了解生活，也鑒于此，所以我參加了這次僅僅七天時(shí)間的大豆雜交項(xiàng)目，以此作為我個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目
二、感受：
通過這次實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)感受
i)在炎熱的天氣中干農(nóng)活，需要的不僅是體力，更要有毅力。一個(gè)人的意志堅(jiān)不堅(jiān)，通過農(nóng)活能夠很好的測(cè)驗(yàn)出來，沒農(nóng)活的人可能剛開始干還可以，感覺很有意思，但是連續(xù)讓你干幾個(gè)小時(shí)，你就會(huì)感覺到厭煩、無聊，心情有剛開始的好奇就會(huì)變成抱怨、不滿，所以干農(nóng)活不僅能夠考驗(yàn)一個(gè)人的意志力，更能磨練一個(gè)人的意志力和忍耐力。
ii)體會(huì)父母的艱辛。在家時(shí)間父母總是不讓干活，我知道九層以上的都是這樣，我平時(shí)在家也是這樣，但我總是硬要干，我知道，父母嘴上不讓干，如果你陪著父母一塊兒去干活，父母的心里會(huì)很高興。干農(nóng)活很辛苦，這是毋庸置疑的，體會(huì)了農(nóng)活的艱辛，很容易就能體會(huì)到父母的艱辛，體會(huì)到父母為什么總是不舍得給自己買衣服等等，也會(huì)使得我們?cè)诨〞?huì)收斂多，“可憐天下父母心”，理解萬歲！
iii)激勵(lì)自己更好地學(xué)、生活。吃過了農(nóng)的苦，你就會(huì)感覺自己吃的苦不算什么，就會(huì)感覺自己的努力還很不夠，而且差的很遠(yuǎn)，就會(huì)使得我們來到，會(huì)更加努力地學(xué)，會(huì)更加珍惜求學(xué)的美好時(shí)光，古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，感受了農(nóng)活，也就能感受“勞其筋骨，餓其體膚”的道理，會(huì)使我們更好的珍惜現(xiàn)在，加倍努力。
iv)做為一名生，我深深地感到初會(huì)實(shí)踐的重要性，并希望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐，這種社會(huì)實(shí)踐是在中的`社團(tuán)生活所無法比擬的，只有在真正的社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)生活，親身的接觸社會(huì)、了解社會(huì)，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學(xué)的理論知識(shí)得以運(yùn)用到實(shí)踐，才能使自己成為真正有用于實(shí)際，使自己成為真正有用于社會(huì)的學(xué)生。社會(huì)實(shí)踐彌補(bǔ)了理論與實(shí)際的差距和不足，社會(huì)實(shí)踐的意義也在于此。社會(huì)實(shí)踐不僅使我的各方面能力得到了提高，也使我增強(qiáng)了扎根實(shí)踐吃苦耐勞的精神。親身地于，于社會(huì)，很有意義，我想以后我還會(huì)一如既往地支持生的暑期實(shí)踐。
三、建議
暑期社會(huì)實(shí)踐是生邁向社會(huì)的橋梁，它有助于生認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)。實(shí)踐可以提高自己的動(dòng)手能力，鍛煉自己的交際能力，加深對(duì)社會(huì)的全面認(rèn)識(shí)。但是，在實(shí)踐中，我們是要真正走進(jìn)基層，體會(huì)基層農(nóng)民的生活，所以我們要放下里的紙上談，放下家里的嬌生慣養(yǎng)，虛心學(xué).既要對(duì)自己有只要我能行的信心，又不能自滿自負(fù)，要踏踏實(shí)實(shí)一步一步地進(jìn)行，急于求成只能是欲速則不達(dá).雖然我們是受過高等教育的生，但我們了解的都是理論知識(shí)并沒有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以或還不如未受過高等教育的農(nóng)民，因?yàn)樗麄冊(cè)趯?shí)踐中總結(jié)了多寶貴的經(jīng)驗(yàn).因此，我們要擺正心態(tài)，擁有一顆平常心，一顆謙虛求教的心，一顆樂觀的心去面對(duì)社會(huì)里的人.在實(shí)踐中不如意和挫折是不可避免的，但是我們不能輕言放棄，我們要把它當(dāng)作是走向成功的，我們應(yīng)該積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積累寶貴的財(cái)富.我們要學(xué)會(huì)珍惜，珍惜來之不易的機(jī)會(huì);學(xué)會(huì)總結(jié)，總結(jié)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn);學(xué)會(huì)節(jié)約，節(jié)約積累來的財(cái)富.懷著一顆感恩的心農(nóng)民，用心體會(huì)實(shí)踐，那麼我們將不斷走向成熟，走向成功.
